在沒有空調的日子里，人們喜歡手持折扇或蒲扇驅趕熱浪。如今，折扇因其扇面、扇骨所具備的獨特魅力，收藏逐漸升溫，成為藏家追逐的新寵。近年來，在眾多玩家及收藏家的追捧下，被視為風雅之物的名人把玩過的折扇更成為熱門收藏對象。小小一把名人書畫扇，在拍賣會上常可拍出數千數萬元，甚至上百萬元的高價。目前，折扇已成為藏家們日益關注的小眾藏品之一。

　　在我們文玩行的世界里，折扇是一種相對品位很高的類別，它集質地、造型、繪畫、工藝、品相、使用藝術等諸多要素于一身，盡顯品鑒折扇的高貴文雅。折扇的質地有竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛等，棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編強或制成各種千姿百態的日用工藝扇， 造型優美、構造精致，經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫，使折扇立馬身價百倍。

　　現在的玩家，收藏竹制扇子的越來越多，由于竹子易得、韌性好、收縮性適中且意象清靜，盤玩后易上包漿，適合文人雅士佩帶，且竹子本身具有涼性，所以竹質的扇骨成為折扇中最常見的一種。在眾多竹材中，玉竹、棕竹制作的折扇相對便宜，紅湘妃、梅鹿、鳳眼竹的價格相對就要貴很多。由于種類眾多，竹扇成為眾多藏家追捧的對象，斑竹、玉竹、棕竹和羅漢竹等在市場中最受歡迎。其中根據圖案，斑竹可分為湘妃竹、鳳眼竹和梅鹿竹，而湘妃竹在收藏市場中已經成為眾多藏家追逐的對象。業內專家表示，目前市場中材質優良的湘妃竹料十分稀少，直徑3厘米的湘妃竹料制成的折扇，市場價在萬元以上。斑竹等優質竹料的日益稀缺，也造成了近期折扇收藏市場行情的持續走高。

　　此外，說到文玩折扇就不得不說扇骨的把玩，筆者認為應該主要指竹制扇骨的把玩。竹制扇骨是文人、玩家常置手邊的玩物，日夕摩挲，越摸越潤，長久之后似得人之靈氣，更具神采。“把玩”又稱“盤”，就是不斷用手撫摸，盤扇骨是養扇骨的手段，是悠閑中的一種雅好。扇骨有“生骨”、“熟骨”之分，盤扇骨有“文盤”、“武盤”和“意盤”之說。“生骨”為新制作，“熟骨”多為傳世品。新制作的扇骨需長期不懈地把玩才能去掉其火氣，新骨不斷地“盤”，越“盤”越亮，其顏色也會由白變黃、由黃變紅，給人以古樸凝重之感。傳世的老扇骨則需要精心養護、妥善存放。對于老的殘扇骨，本著修舊如舊的原則，能修則修，一時不能修的要等待時機，不可勉強去修，否則對老骨會造成新的傷痕。“文盤”是將扇骨經常握于掌中，并反復抽拉摩擦、撫摸，經過人體氣血體溫的影響，使扇骨由新制時的晶瑩潔白，盤成微黃如玉，經過久盤色似琥珀，又若蜜蠟。這樣反反復復，半年后扇骨上可出現盤玩的痕跡。 “武盤”是用核桃油反復涂擦于扇骨，或常用扇骨擦拭人面部鼻兩側的汗油，這樣可很快使扇骨油潤發亮，但手感和觀感遠不如“文盤”的扇骨。但無論怎樣都不可對扇骨采取油炸、薰蒸、烘烤等方法進行“惡盤”，這樣會大大縮短扇骨的壽命。

　　諸多材質的折扇中，還有一種叫做紙扇，我們在本文中多說兩句，紙扇上的亮點不在于其材質，而在于其上的書畫。紙扇的最大功用就是可以在上面書寫繪畫，將書法與繪畫藝術集于折扇之上，無疑增加了折扇附加值，盡顯持有者的品位。中國古代很早就有知名書畫家在折扇上題詩作畫的傳統。文人們則以擁有這樣的折扇為榮，以致帶名人書畫的折扇價可千金。此外，在中國畫中，歷代書畫家喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達意，存字和畫的扇子，保持原樣的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊頁的被稱為扇面。從形制上分，又有圓形團扇(紈扇)和折疊式折扇。此外，折扇的使用藝術也是五花八門，比如打開折扇的方法，就十分講究。文人一般只緩緩張開折扇90°而不完全打開，內涵中庸之道。扇扇子同樣也有講究，文人扇胸，顯得十分文雅而有城府；武士扇肚，敞亮大氣；僧道兩家扇衣領，端莊沉穩；說書的扇嘴，顯示能說會道、滔滔不絕；衙役用小扇扇袖口，擺出一副張臂欲緝拿嫌犯的架勢；媒人用鵝毛扇扇肩膀，欲撮合男女成為夫妻。

　　折扇在手中如何擺弄？其手法各不相同，也顯示出不同的身份與性質。在影視劇中就有不少體現。如電視劇《戲說乾隆》中的乾隆帝手執折扇，與人打斗并揮舞起來就像把刀，平常拿在手里又像個文人雅士。另外，古代婦女將折扇展開并用以遮面，將嫵媚動人的臉龐用富含文化魅力的折扇輕輕遮掩，既顯婦女的內涵文雅，又使她的美貌在半遮半掩中更加吸引人。這也是中國文化中一種獨特的美學觀念。

　　總之，折扇文化體現了中國文化的精髓，并且這種文化還被廣泛傳播到了朝鮮、日本乃至東南亞諸國，成為亞洲東部共同文化的標志和縮影。展開的折扇外形不同于其他類型，如長方形的古代儀仗扇或圓形的蒲扇，它是最廣為人知的扇子形象并深深印刻在東亞民族的文化記憶中。人們甚至用“扇形”這個名稱來作為與展開的扇面一樣形狀的幾何圖形的名稱，可見折扇文化的影響力之深。