習(xí)近平同志的講話深入、到位、入耳入心，在文藝家中得到了由衷的共鳴，標(biāo)志著黨對(duì)文學(xué)藝術(shù)規(guī)律的把握、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族文藝復(fù)興夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了一個(gè)新的高度

　　10月15日，習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上講道：“藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。”

　　這些話講得深入、到位、入耳入心，在文藝家中得到了由衷的共鳴，標(biāo)志著黨對(duì)文學(xué)藝術(shù)規(guī)律的把握、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族文藝復(fù)興夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了一個(gè)新的高度。

　　第一，針對(duì)當(dāng)前文藝生活的要害，習(xí)近平同志代表廣大文藝工作者與受眾的心聲，語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)：“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不能沾滿了銅臭氣”，不能讓市場(chǎng)牽著鼻子走。他談到“抄襲模仿、千篇一律”“機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)”等現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)低俗化、浮躁化、感官娛樂(lè)化、內(nèi)容空洞化的擔(dān)憂與針砭。

　　這些問(wèn)題多年來(lái)我們有目共睹，有必要正視、認(rèn)真對(duì)待、形成共識(shí)。這些問(wèn)題的造成也與大眾傳播的推波助瀾有關(guān)。不少媒體的文藝版塊“娛樂(lè)”化，文藝記者“娛記”化，該有所調(diào)整了。

　　第二，講話強(qiáng)調(diào)了文藝的精神產(chǎn)品、精神果實(shí)性質(zhì)。文藝作品與一般商品不同，它不僅有交換價(jià)值、流通價(jià)值、消費(fèi)價(jià)值，更重要的是它有精神價(jià)值，即它的打動(dòng)人心、激勵(lì)人心、滋養(yǎng)人心的力量，它的對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)功能，它的給受眾以精神洗禮的作用，它的對(duì)于生活、對(duì)于人性、對(duì)于世風(fēng)的感召力。

　　這是對(duì)文藝的定位與正名。文藝當(dāng)然有娛樂(lè)消費(fèi)和產(chǎn)業(yè)的功能，但這些顯然都不應(yīng)該妨礙文藝家對(duì)自己提出更高的要求。

　　首先是動(dòng)心。動(dòng)心的力量來(lái)自創(chuàng)作者的心動(dòng)，來(lái)自他或她的激情、感奮、探求與追尋。若想打動(dòng)人心，關(guān)鍵在于自身心靈的豐富與深邃，尤其在于創(chuàng)作的真誠(chéng)與勇敢。有一分誠(chéng)摯得一分同感，有一縷智慧獲一分悅服，來(lái)不得半點(diǎn)作秀與浮夸。

　　其次是給人以精神洗禮。沒(méi)有精神的高度與深度，沒(méi)有闊大的胸懷，沒(méi)有對(duì)家國(guó)人民的大愛(ài)，沒(méi)有對(duì)自身的嚴(yán)肅追問(wèn)與反思，沒(méi)有對(duì)真善美的執(zhí)著與對(duì)假惡丑的鞭撻，如何可能達(dá)到振聾發(fā)聵、醍醐灌頂?shù)男Ч咳绾谓o讀者觀眾以洗禮的莊嚴(yán)與激情？如果滿足于平庸與蠅頭小利，如果滿足于一時(shí)喧囂光炫，如何能引起接受者的敬仰、贊美，如何能使受眾蕩氣回腸？滿足于給受眾解悶兒的人當(dāng)然也會(huì)比比皆是，但是我們必須看到文藝生活看高不看低的特色：一個(gè)時(shí)代的文藝水平，是由“高峰”作品、“正能量、傳得開(kāi)、留得下”的作品所代表的。

　　再次是文藝的魅力在于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)人性之善，發(fā)現(xiàn)生命之真，發(fā)現(xiàn)生活之美。而若想對(duì)生活、對(duì)世界有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和闡述，首先在于“向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)……始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端”。這個(gè)道理總書(shū)記講得生動(dòng)，想打動(dòng)人民，首先你要與人民群眾心連著心。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，“一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”。毋庸諱言，這樣的浮萍、呻吟和軀殼，如今不是太少而是太多了。

　　第三，講話寄希望于“大批德藝雙馨的文藝名家”，“我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者”。

　　這些年來(lái)，我們的作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有滿足人民的期待，說(shuō)明文藝工作者對(duì)自身的要求應(yīng)該有一個(gè)大的提高，應(yīng)該“自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練……為歷史存正氣，為世人弘美德”。取法乎上，僅得乎中，也許并不是每一個(gè)文藝人都能達(dá)到這樣的高度，但我們應(yīng)樹(shù)立這樣的理想與標(biāo)桿。

　　第四，習(xí)近平同志指出：“創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。”此話總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，一語(yǔ)中的。沒(méi)有好的作品，再大的造勢(shì)與噱頭，我們?nèi)匀粵](méi)有精神家園，仍然愧對(duì)我們的燦爛文化史，愧對(duì)我們的時(shí)代、我們的后人。

　　習(xí)近平同志此次講話，表述了黨對(duì)文藝工作的重視，對(duì)世道人心與文化建設(shè)的關(guān)注與決心，深入到了文藝工作的各個(gè)層面，直指文藝工作者內(nèi)心，對(duì)此，我們需要深入地思考與理解。

　　（作者為文化部原部長(zhǎng)、作家）