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萬“飾”從“頭”起:古代春節頭飾有講究

2015年02月10日 14:11 | 作者:張艷 | 來源:中國文物網
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明代金燈籠耳墜(圖片來自作家孟暉微博)

明代金燈籠耳墜(圖片來自作家孟暉微博)

 

  來源:中國文物網  作者:張艷

 

  春節是中國最富有特色的傳統節日,中國人過春節已超過4000多年的歷史。春節一般指正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”;但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九,其中以除夕和正月初一為高潮。古人很重視“頭面”,可謂“萬‘飾’從‘頭’起”,那么在春節這一喜慶、熱鬧的節日里,人們都戴什么樣的頭飾?又有什么講究呢?

 

  元旦拜年頭戴“鬧嚷嚷”

 

  鬧嚷嚷,明代元旦日,男女老幼所戴之飾物。以紙做成,纏于銅絲之上。為古代“人勝”、宋代“鬧蛾”之遺。元旦拜年時,無論男女老少,皆頭戴“鬧嚷嚷”。

 

  明•沈榜 《宛署雜記•民風一》:“歲時元旦拜年,道上叩頭,戴鬧嚷嚷:以烏金紙為飛鵝、蝴蝶、螞蚱之形,大如掌,小如錢,呼曰‘鬧嚷嚷’。大小男女,各戴一枝于首中,貴人有插滿頭者。” 清•富察敦崇《燕京歲時記•花兒市》:“《余氏辨林》云:京師孟春之月,兒女多剪彩為花或草蟲之類插首,曰鬧嚷嚷。” 清•姚之骃《元明事類鈔•元日鬧嚷嚷》引《北京歲華記》:“元旦人家兒女剪烏金紙作蝴蝶戴之,名曰鬧嚷嚷。”

 

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新疆吐魯番阿斯塔那墓出土的唐代人勝(摹作)

 

  農歷正月初七人日戴人勝

 

  人勝,即古時婦女人日所戴的裝飾物。古代荊楚風俗,婦女們于人日(農歷正月初七日)剪彩或鏤刻金箔為人形,貼于屏風或戴在發上,以討取吉利,稱為人勝。《荊楚歲時記》:“正月七月為人日,以七種菜為羹,剪彩為人,或鏤金薄為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝相遺。” 唐•李商隱《人日即事》詩:“鏤金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風。”唐•溫庭筠 《菩薩蠻》詞之二:“藕絲秋色淺,人勝參差剪。” 宋•尤袤 《全唐詩話•李適》:“七日重宴大明殿 ,賜彩鏤人勝。” 唐代之后,更重視這個節日,至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利。

 

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鬧蛾金釵(陜西西安唐代李靜訓墓出土)

 

  上元節戴鬧蛾

 

  鬧蛾亦稱“夜蛾”、“蛾兒”,中國古代漢族婦女的一種頭飾,用絲綢或烏金紙為花或草蟲之形,然后用色彩畫上須子、翅紋而成。

 

  明•劉若愚 《酌中志•飲食好尚紀略》:“自歲莫正旦,咸頭戴鬧蛾,乃烏金紙裁成,畫顏色裝就者;亦有用草蟲、蝴蝶者。” 清•王夫之《雜物贊•活的兒》:“以烏金紙剪為蛺蝶,朱粉點染,以小銅絲纏綴針上,旁施柏葉。迎春,元日,冶游者插之巾帽,宋柳永詞所謂‘鬧蛾兒’也,或亦謂之‘鬧嚷嚷’。” 清•陳維崧 《望江南•歲暮雜憶》詞之一:“人鬭南唐金葉子,街飛北宋鬧蛾兒。”。

 

  宋代正月十五元夕夜,婦女戴之,以應時節,蓋取蛾兒戲火之意。至明代,仍很流行,“鬧嚷嚷”即其遺制。宋康與之《瑞鶴仙》詞:“花影亂,笑聲喧。鬧蛾滿路,成團打塊,簇著冠兒斗轉。”宋•周密《武林舊事•元夕》:“元夕節物,婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕,而衣多尚白,蓋月下所宜也。”

 

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清代宮燈形金耳墜(圖片來自作家孟暉微博)

 

  上元節出游頭戴燈球

 

  對古代女子服飾頗有研究的作家孟暉表示,在上元節的諸般頭飾中,第一不可或缺的就是各式袖珍燈籠,當時叫“燈球”。女性把這些小燈籠挑在釵頭,形成獨特的上元節專款步搖。侯寘作有《清平樂•詠橄欖燈球兒》:“縷金剪彩。茸綰同心帶。整整云鬢宜簇戴。雪柳鬧蛾難賽。休夸結實炎州。且看指面纖柔。試問苦人滋味,何如插鬢風流。”

 

  上元節戴雪柳

 

  宋代婦女在立春日和元宵節時插戴的一種絹或紙制成的頭花。《宣和遺事》前集:“少刻,京師民有似雪浪,盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧蛾兒。” 宋•辛棄疾《青玉案•元夕》詞:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。”《古今小說•楊思溫燕山逢故人》:“家家點起,應無陸地金蓮;處處安排,那得玉梅雪柳?”

 

  上元節戴玉梅

 

  人工制作的白絹梅花。宋代元宵節,節物尚白色,每年正月十四、十五、十六日夜,青年婦女盛行戴玉梅,以為應時的頭飾。彼時街頭巷陌,皆有售賣。此風習延續至宋以后。宋•晁沖之《傳言玉女》詞:“嬌波向人,手捻玉梅低說:‘相逢常是,上元時節’” 。宋•李邴《女冠子》詞:“東來西往誰家女,買玉梅爭戴,緩步香風度。”宋•孟元老《東京夢華錄•正月十六》:“市人賣玉梅、夜蛾、蜂兒、雪柳、菩提葉。”宋•范成大《菩薩蠻》詞:“留取縷金幡,夜蛾相并看。”

 

  上元節小首飾的花色,以朱弁《續骫骳說》“元宵詞”一條列舉較全:“都下元宵觀游之盛……又婦女首飾至此一新,髻鬢篸插,如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈球,裊裊滿頭,其名件甚多,不知起于何時。”

 

  雖然宋代元宵節崇尚白色,穿白色的衣服,頭戴雪柳、玉梅等白色應節飾物,但若有黃金飾品,也是極好的。其他古代金飾:

 

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定陵出土一對金心字簪(圖片來自作家孟暉微博)

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鏤空云鳳頭金釵

 

  鏤空云鳳頭金釵,明代文物,1960年江西省南昌市青云譜老龍窩明墓出土,現藏江西省博物館。

 

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丫形雙股金發釵

 

  丫形雙股金發釵,南宋時期文物,1988年在江西省德安縣寶塔鄉楊橋村“南宋咸淳十年周氏安人墓”中出土,現藏德安縣博物館。釵體呈“丫”形,雙股,金質。其造型和樹杈十分相似,是古代婦女的發飾。

 

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鳳紋桃形霞帔金墜子

 

  鳳紋桃形霞帔金墜子,明代文物,1972年南城縣洪湖公社益端王夫婦合葬墓出土,現藏江西省文物考古研究所。墜子呈桃形,兩面為鏤空飛鳳紋,鳳紋細頸,長方形頭,鸚鵡嘴,雙翅展平,五根尾羽粗長,為明代早中期常見的鳳紋樣式。明中晚期后,墜子的工藝、紋飾等不及前期精致、秀美,鳳頸短粗,羽毛增多,鳳頭更似雞頭。

 

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金鳳簪

 

  金鳳簪,明代文物, 1972年南城縣洪湖公社益端王夫婦合葬墓出土,現藏江西省文物考古研究所。

 

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金鳳簪

 

  金鳳簪,明代文物, 1972年南城縣洪湖公社益端王夫婦合葬墓出土,現藏江西省文物考古研究所。金鳳簪除鳳頭用金片成形外,全身都采用累絲法制成。金鳳腳踏朵云,昂首挺胸,碩大美麗的五根尾羽向上翻卷,玲瓏剔透,精美絕倫。簪腳上分別鏨刻“銀作局永樂貳十貳年拾月內成造玖成色金貳兩外焊貳分”字樣。

 

編輯:邢賀揚

關鍵詞:春節 人勝 鬧蛾 金釵 金鳳簪

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