高洪波近影

　　也許我注定要累一回，寫下這篇費(fèi)力不討好的散文。

　　博物館是一座城市的客廳，是濃縮的歷史，是穿越時空的風(fēng)情圖畫，是歷史學(xué)家、考古工作者費(fèi)盡千辛萬苦帶你享受的瞬間快樂……還可以把博物館比做歷史積木、風(fēng)習(xí)集錦，短、平、快的都市導(dǎo)游圖。總之，照我看來一座沒有博物館的城市等于沒有歷史的影像，再大而言之，沒文化。

　　我喜歡每到一地先逛博物館。

　　20年前訪問南斯拉夫，南斯拉夫正被國際社會制裁著，自然也窮困窘迫著，但是貝爾格萊德和諾維薩德兩座城市的博物館卻整日開放。博物館里很安靜，展品們靜靜地與我對視，那些古陶瓷、古代印刷品和宗教建筑物上的浮雕，那些精美絕倫的木刻、油畫，使我感受到塞爾維亞人那酷愛藝術(shù)的高貴氣質(zhì)，憑著整日里開放博物館這種坦然的氣魄，南斯拉夫人民豈能輕易屈服。

臺灣故宮博物院

　　有一年我到臺灣，冒雨訪問“故宮博物院”，老詩人楚戈充當(dāng)我的導(dǎo)游，我看到了整整三個展廳的溥心畬先生的繪畫作品，從丈二中堂到二三寸高的小小手卷，我于是發(fā)現(xiàn)溥心畬的畫是愈小愈精美，美不勝收。那一日我還見到了余光中先生詠過的“白玉苦瓜”，果真是一方美玉！我甚至還見到了唐玄宗祭奉泰山的玉簡，見到九塊無價的田黃石雕就的印璽。這塊玉簡是馬步芳捐贈的，當(dāng)年他在泰安駐防，不知怎么把這玉簡弄到了手，以后攜著玉簡從大陸逃到臺灣，彌留之際，將國寶捐了出來。

　　近年我出差的機(jī)會不多，算起來有兩座城市的博物館留下極深刻的印象。

　　一是云南民族博物館。這座投資一個多億的博物館，建立在昆明海埂，又稱昆明滇池國家旅游度假區(qū)，對面就是鼎鼎大名的民族風(fēng)情村。那一日我們?nèi)⒂^民族村，先聲奪人的卻是這座恢弘嶄新的民族博物館，在魚與熊掌的取舍中，我斷然放棄了民族風(fēng)情村，一頭扎進(jìn)了博物館。這座博物館有16個展廳，6000平方米的展出面積，我們從一樓到二樓，一個廳一個廳地參觀，聽不同民族的女孩子講述著本民族的歷史，地域文化、服飾文化、飲食文化及狩獵、嫁娶、喪葬文化一一呈現(xiàn)出來，白、傣、苗、佤、哈尼、梭尼、撒尼、苦聰、拉祜、悠諾，以及云南這塊神奇土地上生活著的眾多兄弟民族，以圖片、攝影和實(shí)物的形式走進(jìn)我們的心靈，我們被驚駭、震懾，又被喜悅和陶醉，應(yīng)該承認(rèn)，我雖然在云南生活過10年之久，但這樣集中強(qiáng)烈地感受云南，卻是平生首次。

　　另一處博物館在上海。

　　17年前的5月，我參觀了剛剛開放的瓷器、青銅器和石雕三個展室。我驚奇地發(fā)現(xiàn)“上博”前面的噴水池大氣磅礴，在燦爛的初夏的陽光照耀下，時或有霓虹般的效果出現(xiàn)。而一旦步入展室，你不能不被那豐富的藏品所吸引、征服，凝重、遠(yuǎn)古的藝術(shù)珍品們，借助于青銅和瓷質(zhì)的身軀，用堅(jiān)硬如石鑿般的喃喃低語，講述著偉大祖先們那昔日的輝煌。“上博”的展品，擺放得恰到好處，背景也努力追求與展品相同的氛圍，說明寫得明白曉暢，既有考古學(xué)的底蘊(yùn)，又不乏文采。總之，進(jìn)入上海博物館的剎那，我仿佛進(jìn)了一個高貴古樸的藝術(shù)圣殿，我為大上海擁有了與自己身份相稱的一流博物館而深深地激動、自豪起來。

　　博物館是博大精深的所在，若干年前我在福建廈門，拜謁著名愛國僑領(lǐng)陳嘉庚先生在集美的墓地，他老人家看來是博物館的愛好者，將自己的陵墓前擺放了不計(jì)其數(shù)的石雕動物，還有若干浮雕故事，連小學(xué)生刷牙的圖案都有——陳嘉庚給自己的墓地前這組龐大的石雕起了個諧音，叫“博物觀”。與“博物館”相比，“博物觀”三個字，或許寄托了愛國老人一種拳拳之心，博物意謂博識，博識之后才有眼界胸襟，“雙目自經(jīng)秋水洗，一生不受古人欺”，經(jīng)得多見得廣，在比較鑒別之中，你的事業(yè)也就有了成功的基礎(chǔ)。

　　博物館有專門的博物館學(xué)，因?yàn)閺奈瓷孀悖桓艺f三道四，只是從直覺上，我認(rèn)定一座城市博物館的多少、管理水平的高低、建筑面積的大小，是衡量一座城市文明與現(xiàn)代化水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是鑒定這座城市的管理者智商與文化水平的砝碼。

　　當(dāng)然，更主要的還是對這座城市富裕和貧困的一種檢驗(yàn)。一窮二白時節(jié)，博物館再好，也不能大庇天下寒士俱歡顏，蓋宿舍要緊，其他事，再說。

　　博物館事業(yè)方興未艾，方興未艾的博物館證明著什么，還用得著我多說嗎？

　　（作者系中國作協(xié)副主席）