九旒冕。高18厘米、長49.4厘米、寬30厘米，藤篾編制，髹黑漆，表敷羅絹，鑲以金圈、金邊（金方池、金事件）；冠的兩側有梅花金穿（金葵花），貫一金簪。延板，前圓后方，九旒，旒施紅、白、青、黃、黑五色玉珠。板下有玉衡，連結于冠上兩邊凹槽內；玉衡兩端有孔，以懸充耳。

　　1969年，山東省鄒縣尚寨村的村民在九龍山挖防空洞時，不經意間，發現了一個神秘而甬長的墓道。據地理志記載：“九龍山，縣東北，距城二十里，在蟠龍山的西南五里，山形起伏，其數凡九。”山下有泗河、沂河和白馬河環繞，在多山的鄒縣附近。非常明顯，這是一個“風水寶地”。

　　明朝第一代魯王——明魯荒王墓就在這里。

　　1970年春至1971年初，山東博物館考古隊對明代魯荒王墓做了科學考古發掘，共出土文物2000多件。墓內雖遭積水浸泡，但大批隨葬器物保存完好，其中部分文物是首次發現，具有重要的歷史價值。而這些文物為研究明代親王禮制、政治經濟情況提供了珍貴的歷史資料。

圓檐高頂藤帽。表有黑色織物，圓頂，高17厘米、檐寬41厘米。

　　年少的魯荒王和他的“大明親王第一陵”

　　魯荒王朱檀是明洪武皇帝朱元璋第十子，為朱元璋與郭寧妃所生。史料記載，朱檀生于洪武三年(1370年)，出生兩個月時，就被封為魯王，洪武十八年就藩兗州。朱檀喜愛文學，謙恭下士，頗得朱元璋喜愛。但年少的他，同時癡迷于長生不老之術，終日焚爐煉丹，日日吞服，結果“餌金石藥，毒發傷目”，導致雙目失明，不久便病入膏肓，不治身亡，年僅19歲。朱元璋得知消息后，既惱怒，又悲傷，惱怒悲傷之余給了他一個謚號———荒，因此，朱檀謚號魯荒王。

　　明魯荒王朱檀死后，按照親王禮制，在今山東鄒城東北25里的九龍山南麓修建了陵寢。由于朱檀墓是明代親王當中的第一座王陵，因此，其建制和禮制為其他親王陵所沿用，而且陵園占地面積最大，地宮距地表最深，出土隨葬品豐富，因此，也有“大明親王第一陵”之稱。

　　1971年初，當明魯荒王墓墓室那兩扇用巨石雕刻、重達3噸的大門被考古隊員打開后，呈現在人們面前的是幽暗的積水和保存較好的墓室。這也是地宮的前室。在地宮的前室中間，有一口大缸，萬年燈早已熄滅。中間，武士俑、儀仗俑、樂俑、侍衛俑、馬俑、車等400多個木雕彩繪的車馬儀仗俑暗示著當年的巍峨與繁華。前室的后部，有一張保存完好的朱漆桌案，上面擺放著三重盝頂寶匣，匣飾金龍，里面有魯荒王的謚印，刻著“魯王之寶”。

　　隨后被打開的是寬敞的后室。這是魯荒王的安寢之所，中間安置著金絲楠木的棺槨。因為積水漂移，曾經威嚴肅穆的墓室顯得有些混亂。

　　在棺槨東側，有兩個朱漆木箱。箱子長寬都超過半米，外髹朱漆，漆面上刻著花紋，花紋內粘貼金箔。寶箱的四面和頂上都裝飾著團龍，伸展五爪，鬃鬣飛舞，四周祥云環繞。提梁、鎖鑰均以鐵制，上面鏨刻陰紋，捶入金絲。在這兩個繁復華麗的箱子里，考古隊員發現了魯荒王的冠冕服飾，其中最為莊重的便是九旒冕。

　　九旒冕。高18厘米、長49.4厘米、寬30厘米，藤篾編制，髹黑漆，表敷羅絹，鑲以金圈、金邊（金方池、金事件）；冠的兩側有梅花金穿（金葵花），貫一金簪。延板，前圓后方，九旒，旒施紅、白、青、黃、黑五色玉珠。板下有玉衡，連結于冠上兩邊凹槽內；玉衡兩端有孔，以懸充耳。

　　鎮館之寶“九旒冕”：最牛的烏紗帽

　　冕在明代時被規定為官帽，成為官服的重要部分。而現存于山東省博物館的明魯荒王九旒冕是唯一一件存世的古代冕服實物，被戲稱為“史上最牛烏紗帽”。

　　所謂冕，是古代帝王舉行大典時所戴的大禮帽。《說文解字》中說，“古者黃帝初作冕。”雖然不能考證旒冕究竟是什么時候開始有的，但孔子說過“服周之冕”的話，可以證明早在周代，就已經有了相當完備的冕服制度。以后的歷朝歷代，統治者都非常重視象征地位和權力的冕服制度。因此，冕是特指皇帝、太子、封王的專署“烏紗帽”。

　　這種“烏紗帽”頂上有長方板，前圓后方，稱為延（舊作綖），后高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，被稱為“旒”。這也就是說，旒，是帝王冠冕前后懸掛的玉串。《淮南子·主術訓》說：“古之王者，冕而前旒”，《禮記》中說：“天子玉藻，十有二旒”，意思是天子的冠上垂掛玉飾，一共有12道旒。在《漢書·輿服志》中記載，天子佩12旒，而“三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。”這樣隆重的冠冕，只有在祭祀天地、祖宗和朝見時才能佩戴。

圓檐高頂紅漆帽。小方頂，高17厘米、檐寬43厘米。帽練貫六棱木雕和小圓珠各12枚。

　　在明代，只有皇帝和親王的冠冕上才有裝飾旒的資格。為顯示尊卑之分。據《明史》記載，明朝天子戴的冕前后分別垂著12道旒，每道旒上有紅黃青白黑共12顆玉珠，太子用11旒、綴珠11顆；親王只能用9旒、綴珠9顆。

　　這是尊貴的標志，也是明代辨別身份的重要信物。朱元璋做了明代皇帝后，更是強調“復漢官之威儀”，朱氏王朝持續了276年，冕冠冕服的崇高地位也保持了276年，直到清朝入主中原，冕服制度才被廢止。而明代魯荒王墓出土的九旒冕前后各垂9道旒，每道旒上有9顆五彩玉珠，共用珠162顆，垂懸九旒的制式，正是明代親王冠冕制度的鐵證。

　　據了解，目前，作為文物的垂旒冕全國只有兩件。一件收藏于國家博物館，是民國初年袁世凱復辟登基稱帝時穿的一套仿古冕服中的冕冠；另一件就是現藏于山東博物館的600多年前的明初魯荒王的九旒冕。

　　這件明代魯荒王墓中出土的九旒冕，是當代人第一次見到明代親王冠冕的完好實物。其高18厘米、長49.4厘米、寬30厘米，藤篾編制，髹黑漆，表面敷羅絹，鑲以金圈、金邊（金方池、金飾件）；冠的兩側有梅花金穿（金葵花），貫一金簪。其延板為木質，前圓后方，比喻天圓地方，有天下一統的意思。延板下有一青玉衡貫穿左右，作用是將延板固定在冠武上。玉衡左右兩端各懸一青玉圓珠，正好掛在兩耳的位置，叫做充耳。

　　延板前后各懸九旒，每旒九珠，排序采取五行交替的順序。明朝重五德，尚火德，因此第一個旒珠為赤色，以下為白、青、黃、黑等色，分別對應火德、金德、木德、土德、水德。每個旒珠之間相隔一寸，這樣，佩戴后，前面的旒會遮擋部分視線，顯示威嚴。

　　九制皮弁。高21厘米、橫寬31厘米、冠筒徑17.5厘米。藤篾編制，髹黑漆冠，表敷黑紗。皮弁九縫（琪），縫壓金線，每縫貫五彩玉珠九顆。冠前后各鑲一長方形金框飾（金方池），兩側鑲梅花形金穿孔（金葵花），內貫金簪。

　　帽子中的“講究”

　　古代人十分重視冠帽的禮儀，將其尊稱為首服。明代官方的服飾制度，按《明史·輿服志》的記載，皇帝的冠分為冕、皮弁、武弁、燕弁、通天冠、翼善冠等不同種類，其中皮弁、武弁、燕弁三者大致上形制相同。冕在冊立、登基、正旦、冬至等大典禮時穿戴，三種弁在謝恩、親征、定功賞、四夷朝貢、朝覲等典禮時使用，通天冠是一般小祀時使用，翼善冠則是日常臨朝時所穿戴。

　　而據記載，明代皇帝以下諸如皇太子、親王、王世子、郡王等皇室貴胄，大體仿效皇帝的服飾，只是個別裝飾略有不同，如皇帝皮弁前后十二縫，下部用玉簪橫貫，王皮弁只有九縫，用金簪橫貫等等，諸如此類的差別。而明代魯荒王墓中出土的“帽子”，著實從側面展現了明代親王的“生活”。

烏紗折上巾。亦名翼善冠，高22.5厘米、寬15.5厘米，前低后高，烏紗制成，兩角自后上折。

　　其中，由藤篾編制、冠表覆有黑紗織物的“九制皮弁”，是古代冠服制度中等級僅次于冕的官服，而明代魯荒王墓出土的“九制皮弁”，則是目前國內保存最早的、唯一完整的弁實物。其自前而后凹9縫，縫壓金線，每縫貫五彩玉珠9枚。冠前后各鑲一長方形金框飾，兩側鑲梅花形金穿孔，內貫錐形金簪。

　　與法服中的冕、弁相比，魯荒王墓出土的常服中的“帽子”同樣惹人矚目。其中，又名“翼善冠”的“烏紗折上巾”，其用烏紗罩于外，冠后立有一對折角，末端朝上，冠之后山正面還保留有類似早期幞頭系結、系帶的裝飾。

　　總之，“帽子”只是明代親王生活中一個非常細微的“部件”，但是，通過出土文物的發掘和整理，卻為當代人展現了一個多姿多彩的明代生活。