“對教育實踐的評估，不僅要看它當下所傳授的知識和技能，還要看它對自我效能信念的培養。正是這種自我效能信念決定了學生的未來發展。”

　　二十多歲正是大學生人生觀、價值觀養成并定型的關鍵時期，此間形成的人生態度和價值取向決定著大學生的未來，如果能夠幫助他們有效地培養起高度的自我效能感，當他們走出校園之后，面對激烈的競爭和強大的社會壓力也能保持堅強、自信，勇敢地堅持自己的理想和信念。所以，才有學者指出：“教育實踐的評估，不僅要看它當下所傳授的知識和技能，還要看它對學生自我效能信念的培養，正是這種自我效能信念決定了學生的未來發展。”在解決大學生思想困惑、提升其能力的基礎上，要發揮心理學意義上的“好心情原則”，增加其對社會主義建設事業的認同感和歸屬感。

　　心理學的“說服理論”強調自主體驗，特別是在今天這個信息日新月異、科技高速發展的時代，個體已經不再是外部事件的反應體，而是自我組織、自我調節和自我反思的主體。當代大學生見多識廣，非常看重個體的理性思考，如果繼續采取強制、灌輸的教育方式，不但會引起他們的反感，還會產生信念固著的刻板效應。因此，學校和家庭可以通過鼓勵學生親身實踐、自主探索的方式，引導大學生對社會關注和思考。那些經過深層而不是膚淺的思考之后所產生的態度變化會更加持久，更能對抗反擊，更能影響行為。

　　心理學的“動機理論”認為，人類的行為一旦被習得，便主要受對未來的行動的預期結果和效能的自我知覺的支配。在現實社會中，人們是否做出某個行為，除了對自我效能做出評估外，還取決于對此行為結果預期的判斷，對結果的期望越高、價值評估越重要，執行這一活動的動機越強烈。因此，社會心理學家得出結論：行為是由實現某個目標的期望和該目標的價值所決定的。人們總是傾向于做那些能給予他們自我滿足和自我價值感的事情。有調查數據顯示，當前大學生最關心的是學業成績、畢業前景以及個人的自我發展，因此，學校如果能夠將理想信念教育和大學生的未來發展相結合，就可以形成有效的促進機制。

　　在具體操作層面，首先應該積極肯定大學生的自利要求。追求個人利益是每個人的天性和權利，特別是在市場經濟迅猛發展的今天，促進社會發展、實現民族復興的理想信念是靠每個大學生自身潛能的發揮來推動的，如果忽視大學生自利的需求，很難引起學生的認同和共鳴。同時，在培養大學生理想信念時，要注意激發大學生“為實現自己的潛能所作的努力以及沒有外部獎勵時，對活動本身的興趣”。這是因為，外部物質激勵固然可以激發人們的行為動機，但為了滿足好奇心、興趣、自尊、發展能力等內部掌握性目標需求，更能給人帶來滿足感和成就感。事實上，每個人都有“發展自己的興趣、施展自己的才能、戰勝最大限度的挑戰的天生的自然傾向”。加德納多元智能理論主張，每個人才能各異，這就需要我們摒棄單一的成才觀，引導大學生探尋到各自的優勢和特長，形成人人是可造之才的觀念，促使其在各行各業成長為擁有堅定理想信念的實踐者。

　　社會心理學家還注意到一個行為現象，“即使人們已充分認識到該做什么，他們也經常不去最大限度地做出這種行為”，群體動力學對此做出的解釋是：人的行為是人格與環境的函數，在任何場合下，引導我們做出反應的不僅僅是我們內在的態度，同時還有我們面對的情境。大學生作為易感人群，如果周圍環境積極向上、活潑健康，身處其中的他們也會時刻感受到激發自我潛能、實現自我價值的沖動，如果周圍環境自私功利，他們也容易隨波逐流。因此，為大學生打造樂觀向上、朝氣蓬勃的校園文化尤為重要。

　　（作者為浙江工商大學副教授，本文摘編自其《理念教育的社會心理學基礎與原則》一文，題目為編者加。）