少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會四年一屆，而發(fā)展民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該是一個系統(tǒng)工程，多管齊下共澆，民族體育之花才見繁茂

　　“只有民族的，才是世界的。”在民族運動會的賽場上，會讓人對此更有體會。就拿“搶花炮”比賽來說，手持花炮的一方運用傳遞、掩護(hù)、假動作、奔跑等方式進(jìn)攻，而另一方可以運用搶截、阻擋、追趕、摟抱等方式防守，進(jìn)攻方越過端線，將花炮放入花籃即可得分，這樣的運動方式很容易讓人想起“橄欖球”，而橄欖球是2016年里約奧運會的正式比賽項目。此外，在民族運動會眾多項目中，珍珠球讓人聯(lián)想起籃球，而射弩和射箭只是工具上的差別，木球甚至讓人覺得就是曲棍球。

　　我國一些傳統(tǒng)體育項目和游戲方法，依稀可以在世界流行的運動或者說奧運會項目中找到類似參照物，但如果不是在民族運動會舞臺上得以亮相，很可能就要一直處于“無人問津”的狀態(tài)，如果再考慮到橄欖球、籃球的市場化、職業(yè)化的風(fēng)生水起，相比之下更有一種自家“好東西”被埋沒的感覺。

　　那么如何挖掘和改進(jìn)傳統(tǒng)體育項目，讓有著深厚文化底蘊(yùn)和傳奇故事的傳統(tǒng)民族體育重新煥發(fā)生命力？這樣的問題反復(fù)被提出，答案也一直有待驗證。

　　進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)是在全國各地廣為嘗試的一種做法，射弩、陀螺、武術(shù)等項目都位列其中，為小眾化項目轉(zhuǎn)化為大眾認(rèn)知奠定了基礎(chǔ)。也有挖掘“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目傳承人”這種以點帶面的做法，讓這樣的“項目帶頭人”（比如全國射弩冠軍王仁愛）致力于采擷和挖掘少數(shù)民族體育運動之美，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目更具欣賞性、競技性和規(guī)范性，向世人展示少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力。

　　更有一些嘗試是借體育產(chǎn)業(yè)政策的東風(fēng)。創(chuàng)始于2011年的“中華龍舟大賽”從最初只有6站分站賽到今年已是近20站分站賽的規(guī)模；民間企業(yè)家吳彥達(dá)創(chuàng)辦的“腳斗士”聯(lián)賽已經(jīng)覆蓋了福建全省，而且吸引了當(dāng)?shù)仉娨暸_加盟并轉(zhuǎn)播。產(chǎn)業(yè)政策的利好、資本力量的推波助瀾，民族傳統(tǒng)體育項目被包裝得賞心悅目，市場價值和項目發(fā)展前景雙雙看好。

　　少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會四年一屆，而發(fā)展民族傳統(tǒng)體育應(yīng)該是一個系統(tǒng)工程，多管齊下共澆，民族體育之花才見繁茂。