原標題：盤點信佛貪官：黑龍江政協原主席韓桂芝跑遍名山古剎

　　近日，在廣東“全省新提任省管廳級領導干部集體廉政談話教育活動”上，廣東省紀委書記黃先耀指出，有些領導干部，臺上講馬列主義頭頭是道，實際上思想陣地已被封建迷信占領。有個被查處的領導干部，常年在家布置風水局，收集和供奉舍利子；每天念咒誦經吃齋拜佛，晚上還要打坐兩個小時，把組織對他的調查當成“人生無常”，把落馬原因歸為祖墳出問題。(《新快報》11月4日)

　　臺上大講馬列，臺下求神拜佛，這樣的貪官屢見不鮮。好多人都覺得，這是貪官的世界觀出了問題，信仰出現偏差——由信奉馬列主義變為信奉鬼神，由無神論者變成有神論者。果真是這樣嗎？

　　就拿黃先耀列舉的這個落馬貪官來說，他感嘆“人生無常”，貌似真得了“念佛三味”似的。殊不知，他倘若真的信奉佛教，應該知道“因果報應，毫厘不爽”。你既然種下了貪腐的“因”，必定會有被調查和落馬的“果”。從這個角度來講，被組織調查并非“人生無常”，恰恰是“人生有常”。

　　許多貪官學佛拜佛的目的，無非是求佛保佑：一是保佑他升官發財；二是保佑他免遭追究，逃脫黨紀國法的制裁。譬如，黑龍江省政協原主席韓桂芝，專門找人在房間里設計了佛龕，供奉泥佛、瓷佛、金佛三種佛像，從早到晚香火不斷。她還借外出開會考察之機，跑遍各地名山古剎、佛教圣地。在被雙規后，她竟經常面壁嘮叨：“佛啊，你為什么不保佑我！”殊不知，佛是不會保佑一個貪官的。“諸惡莫作，諸善奉行”，佛家有五毒“貪嗔癡慢疑”之說，貪官之“貪”本來就犯了佛家的最大忌諱。一方面大肆貪腐，一方面卻去祈求佛保佑，這是哪門子信仰？

　　那些天天燒香拜佛的貪官們，貌似虔誠，其實并非真有信仰。一些事例很能說明問題：“草原巨貪”——內蒙古赤峰市原市長徐國元每收到一筆贓款，都要先在“佛龕”下面放一段時間(《法制晚報》2014年9月23日)；內蒙古自治區政府原副秘書長武志忠的行為更是奇，他竟在供奉佛像的柜子下面，擺放了近百張淫穢色情光盤(新華網2014年7月15日)。這些哪里是在禮佛敬佛，分明是在褻瀆佛和侮辱佛嘛！

　　因此，貪官們求神拜佛，絕非一種真正意義上的信仰。他們固然不信奉馬列，但也絕對沒有成為虔誠的佛教徒。如果一定要找出他們的信仰來，恐怕只有兩樣東西：權和錢——無論是他們求神拜佛的媒介，還是他們求神拜佛的終極目的，都離不開這兩樣。