在壓力大、節(jié)奏快的現(xiàn)代社會，要想擺放一張安靜的書桌、保持一種求知若渴的定力，“死讀書、讀死書、讀書死”，未嘗不是增強讀書定力的良方

作者：畢文俊

讀書對我來說，似乎是一種習慣成自然的事情，已經(jīng)融入生活。記得小學二年級時，我很羨慕同學有一本《唐詩三百首》，渴望自己也有一本。但這個愿望一直到上初中才得以實現(xiàn)。也許就是那段漫長而刻骨銘心的期待，令我犯上“書癡癥”，一病不起，一往情深。

在壓力大、節(jié)奏快的現(xiàn)代社會，站在時代發(fā)展的風口上，要想擺放一張安靜的書桌、保持一種求知若渴的定力，似乎變成了一件困難的事情。對于愛書之人來說，應該怎么辦？借助一句順口溜，“死讀書、讀死書、讀書死”，未嘗不是增強讀書定力的良方。

“死讀書”可以被理解為一種耐力。古人常說的“書中自有黃金屋”，其實是一種把讀書當做進身之階和“敲門磚”的態(tài)度。一旦把門敲開，書本就棄之不顧了。而真正的讀書人，是把讀書作為一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求、一種境界向往。所謂的“死讀書”，就是要耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，是一種“板凳要坐十年冷”“讀書不為稻粱謀”的態(tài)度。我在工作之外，總會極力回避一些應酬，盡量多留一些時間潛心誦讀。無論是在基層一線還是在機關部門，無論是出差路上還是過節(jié)回老家，總有那么幾本書伴隨著我。就算再忙，總有工作閑暇之時、客走人靜之夜，手捧一卷、操持雅好，盡洗塵心、神游物外，何其快哉！

“讀死書”考驗的是眼力。在浩如煙海的出版物中，最吸引我的往往并不是新近流行的“快餐讀物”，而是那些塵封已久、乏人問津的“古董貨”，或是那些理論艱深、讀起來“燒腦子”的“大部頭”。這種大家都不愛看、不屑看的，大概就是所謂的“死書”吧？這些書或是年頭久了“不合時宜”，或是學術味濃“不切實際”，往往被敬而遠之。但我卻發(fā)現(xiàn)“死書”如獲至寶、閱讀“死書”如饑似渴。這些年我常買一些古籍，或一些學術著作，幾年下來，我感到正是由于在讀書上堅持“不走尋常路”、思想認識上力求“見人之未見”，下筆才能“發(fā)人之未發(fā)”，寫出幾篇讓自己感覺尚可、亦能為周圍朋友認可的文章。可以說，讀書滿足了個人所需的精神營養(yǎng)，為個人成長補了鈣、充了電。當然，干部讀“死書”、鉆“故紙堆”，主要還是著眼于如何把“死書”讀活，注重理論聯(lián)系實際，把閱讀思考的成果運用到修身做人、干事創(chuàng)業(yè)上。

“讀書死”，大概可以算是學習定力的最高境界了。古人有“三余讀書法”“三上讀書法”，又有“四時讀書法”等等。總之，職場中無論何業(yè)、一生中無論老少、一年中無論寒暑、一天中無論何時，都宜讀書。這種“讀書死”的辦法，用現(xiàn)在流行的話說，就是“用生命在讀書”。的確，讀書學習不是一件容易的事，特別是對干部而言，有改造自己、改進工作的重大使命，因此隨著時間推移，盡管認識水平在提高，但工作、修身的要求也越來越高，不能不堅定“活到老、學到老”的信念，與時俱進地讀書，直到生命的盡頭。（畢文俊）