傳統節日是中華民族優秀的文化遺產。作為歷史悠久的文化傳統，中華傳統節日在傳統社會有其特定的傳播方式，主要依靠人的空間移動、國家政令的頒布以及節日文獻（如文稿、書籍）的傳播來實現。

如今，由于電子媒體、數字媒體的發展和普遍使用，綜合運用文字、影像、圖表、聲音等各種表現形式全方位、立體地展示傳播，并通過傳統媒體和新媒體等多種媒體加以展示，成為普遍訴求和社會現實；同時，除了職業傳媒外，人人都可借助數字科技成為制作、復制、發布、傳播信息的媒體，正是在這種情況下，中國社會進入了全媒體時代，而傳統節日的傳播體現出全媒體化傳播的特點。

傳統節日的全媒體傳播，不僅大大提升了傳播的速度與廣度，而且大大豐富了傳播內容，尤其是節日生活即個人或群體如何過節的內容，比如節日飲食、節日服飾、節日活動、節日心情感悟等。此外，它也密切了傳承與傳播的關系。傳承重點在縱向傳遞，傳播則強調橫向傳遞，二者是傳統節日兩種不同的存在方式，本來關聯性不強，但現在關系甚大。傳承的好壞極大地影響傳播的速度、廣度與強度，傳播的速度、廣度與強度極大地影響傳承的效果。在傳統節日重振復興的語境中，傳播傳統節日的知識、信息，不僅是了解和理解并進而熱愛傳統節日的必要途徑，為傳承所必需，而且也在很大程度上營造了傳承的氛圍。十分重要的是，留言、點贊、評論、發紅包、按住說話、音頻聊天、視頻聊天等交互性功能的設置，保證了身處異地的親朋好友能夠同時參與、分享節日的歡樂。也因此，全媒體時代不僅在很大程度上延續了節日豐富生活、凝聚人心、傳承文化、推動經濟發展、促進社會和諧、緩釋心理壓力、滿足情感需求等多種功能，也在很大程度上塑造了新的過節的內容和方式。

總之，從目前來看，通過對節日文化知識的普及、對節日生活的展示與分享，全媒體對傳統節日傳播正在產生十分積極的影響。

當然，當前的傳統節日傳播，也面臨著相關信息被淹沒在海量信息中的難題。尤其是新媒體對傳統的面對面交流的消解，對高質量的節日生活造成了一定的不良影響。有學者就指出電視春晚消解了年末守歲，短信拜年替代了走親訪友，微博微信影響了合家歡聚。雖然這樣的觀點因為只看到了現代傳播媒介對節日的負面沖擊與影響而有偏頗之嫌，但其批評也確實在一定程度上抓住了全媒體時代傳統節日遇到的真實問題。以至于不少人感慨：“世界上最遙遠的距離，莫過于我想跟你說說話，你卻在低頭玩手機。”如果這樣的問題不解決，節日生活的質量和人們的幸福感就會遭受巨大損失。

如何在全媒體時代更好地進行傳統節日的傳播？這是需要大家共同思考的問題。觀念決定行動。無論職業媒體還是自媒體，都應該有更強的傳播中華傳統節日的文化自覺意識，在傳播什么、如何傳播等方面有更多思考。具體而言，當前，應該運用全媒體優勢，積極進行中華傳統節日網站和公眾訂閱號品牌建設，并重視文化內涵和核心價值觀念的展示。

每一個傳統節日都不是一般的日子，而是長期傳承的社會成員共同的日子，都有特定的“過法”，是包含著名稱、時間、活動（涉及飲食、服飾、信仰、交往、娛樂、禁忌等）、活動空間、象征物、傳說、主體的情感體驗等諸多要素在內的有機體。文化內涵是傳統節日的精神核心，是傳統節日文化傳承的力量源泉，寄寓于這些結構性要素之中。中華傳統節日文化內涵的具體內容，包括對風調雨順、個人康健、家庭團圓、天下太平的美好期盼，對天地自然的感恩與敬畏，對祖宗先賢的緬懷與尊崇，對親情的傾注，對鄉情的依戀，對弱者的關懷，對愛國之情的執著，等等。更進一步地，這些文化內涵從天人關系、人際關系、義利關系、人格理想等層面，揭示中華傳統節日所蘊藏的中華民族主導價值觀念和理想訴求。比如在天人關系方面強調天人合一，以人為本。人既要遵循自然界的普遍規律，循時而動，同時又剛健有為，自強不息，贊天地之化育，輔萬物之自然，利用自然并調整自然，以實現人與自然的和諧。這種處理人與自然關系的觀念在今天和未來仍具有合理性。而天地、萬物、人事各守其正、矛盾統一的“和”則是“天下之達道”，是中華民族的理想訴求。

此外，更加注重對優秀節日文學的系統化、多樣化傳播。節日文學是以語言文字為工具，圍繞節日現象而出現的藝術作品，包括作家節日作品和民間文學作品，前者如節日詩詞、節日散文、節日小說等，后者如節日傳說、節日故事、節日笑話、節日謠諺、節日儀式歌、節日短信等。在全媒體時代，可對一篇優秀的節日文學作品進行多種藝術形式的再創作，并利用文、圖、音、像結合的表現方式進行系統化和多樣化傳播。比如蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，既可以配樂朗誦，也可以譜曲，或用舞蹈形式表現，還可以改編為音樂劇，或者與書法、繪畫藝術相結合，用不同的藝術形式加以表現，并通過全媒體方式進行傳播。再如節日傳說節日故事，過去主要是口耳相傳的講，現在可以用影視、繪本、動漫、游戲等多種形式加以表現。

最后，特別需要說明的是，在全媒體時代，我們往往重視紙媒、電子媒體和數字媒體，而忘記了我們的身體也是重要的媒體。在當下，有必要強化面對面的交流與共享。合理分配時間，分清輕重緩急，將身體在場的線下交流、共享與身體缺席的線上交流、共享做合情合理的劃分與結合。只有這樣，才有可能是高品質的節日生活，也才有更強的幸福感，也才能真正實現傳統節日的理想功能，實現傳統節日的良好傳承。

（作者系北京聯合大學北京學研究所研究員）

本文為國家社科基金項目“中華傳統節日的文化內涵及其傳承研究”