春節的煙花散盡，年味隨風而逝，但是，一些流傳于“朋友圈”的返鄉筆記仍余熱未盡，并持續發酵，給公眾的認知里，貼上世風日下、村民愚昧、抱殘守缺的鄉村標簽，從而成為公共話題，引發被標簽化的鄉村如何走的討論。難道鄉村文明真的淪陷了？村情民風真的很糟糕？愚昧賭博真是鄉村的寫照？

作為農村游子，我的家鄉位于西北隴中一個叫雙岔的小山坳里，以“苦瘠甲天下”而聞名于世，曾被聯合國教科文組織定義為不適宜人類生存的地方。然而，就是這樣一個不適宜人類居住的地方，鄉親們以“人一之，我十之，人十之，我百之”的定西精神，于2002年整體解決溫飽。也是這一年，我離開家鄉，浪跡城市。

今年春節回到家鄉，鄉村、鄉景、鄉親、鄉音，一見如故，淳樸民風，初心未改，鄰里之間，和睦相處，特別是傳承下來的每年唱大戲、鬧社火等鄉村文化娛樂活動一如既往的舉行。這于多年背井離鄉的我來說，算是一種鄉愁的詮釋吧。習近平總書記說過，鄉愁是什么，鄉愁就是你離開后還很想念。

事實上，每到春節，我總會想念家鄉那種長音回蕩、鼓舞獅鬧、嗩吶聲咽，唱大戲、鬧社火的歡樂場景。相較近年來不時見諸媒體、流傳于“朋友圈”的返鄉筆記所記錄的鄉村凋敝、民風墮落、文化衰敗、人情蛻變、賭博盛行，我更傾向于這些只是局部，并非中國農村的全部，事實證明，果然如此。

十多年過去了，家鄉的改變就是每家每戶的房子漂亮了，逼仄難行的鄉間小道上有了柏油馬路，人的衣著鮮亮，生活富足。不變的是無任何參雜的親情、友情、鄉情，多年未見的熱情，誠邀做客的盛情，積極參與群眾文化娛樂活動的激情等等，與“朋友圈”的各種“文化衰敗、民風滑坡”論相去甚遠。

不可否認，中國的農村異常復雜，這與國情、城鄉分治的體制以及自然條件有關，但是，僅憑來也匆匆、去也匆的一些返鄉筆記就給鄉村打上“世風日下、愚昧凋敝”的標簽，未免有失偏頗。

首先，一些所謂的返鄉筆記或見聞，在沒有證實證偽的情況下，無底線的媒體為博眼球大肆轉發傳播，無形中抹黑了農村。比如火熱了整個春節的“上海女孩逃離農村”、“村婦組團約炮”等無節操新聞，讓農村蒙受“奇恥大辱”。

其次，即使一些有事實存在的返鄉筆記，也難免參雜記錄者的主觀意識在里面。一方面，比如賭博之風，拿我的家鄉來說，在村民們集體組織唱大戲、鬧社火等文化娛樂活動時，難免有一些人小聚而賭，但鄉親們絕對是嗤之以鼻的，而這些聚賭者，也大都是在外務工人員。所以，要說賭博惡習，也是從城市傳到鄉村的，絕非是民風使然，把這種不良之風算在鄉村頭上，真是“欲加之罪，何患無辭”。

因此，僅憑一個春節7天假期的“返鄉筆記”來主觀臆斷鄉村文化、淳樸民風的淪陷和滑坡，不只是偏頗片面，而是在體質割裂開的城鄉二元結構的基礎上，再用意識形態進行切割。如此之思想，何談縮小城鄉差距？更為可怕的是，如此思想和意識形態討論之下推動的農村向何處去，不但會扼殺掉鄉村的淳樸寬仁，而且連世代相傳的崇尚禮儀與鄰里和諧的鄉村文化也被閹割。

當然，不可否認一些鄉村存在這樣或那樣的問題，但誰又能說城市就沒有問題？不能因為一些鄉村存在問題就否定整個鄉村。也不可否認鄉村文化與城市文化之間存在差距，但是，這些差距，不是用城市文化來否定鄉村文化的理由，鄉村文化更是五千年中華文明的重要組成部分，絕不能讓短短幾天的“返鄉筆記”毀了鄉村文化，玷污了鄉村文明。（董國昌）