在我年輕的時候便立定志向：應該使人們發現動物真實的“美”，使人們感到自身與自然的關系，從中得到自然的悟化和啟示。現在我是一名文藝界的老兵，在藝術的道路上行走了半個多世紀，始終遵循亞里士多德“一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物”的至理名言，大自然中的蕓蕓眾生一直是我藝術創作的源泉。

袁熙坤

如今，世界上很多地方的生態環境遭到破壞已成事實。悲痛之余，我只能不停地為自然而繪畫、做雕塑、寫書法，希望能感召更多的人關注環保、愛護自然。我倡導發起的“金臺杯”全國中小學生書法大賽和世界大學生書法大賽，主題就是“寫格言、練書法、鑄人品、保生態”。

當我聽到野生虎和娃娃魚經過人工培育后的第幾代就可供規模化商業利用時，非常痛心。這完全違背了我國傳統的生態倫理道德，這不僅會助長犯罪，還會滋生腐敗行為。中華傳統文化強調的是對自然的順應與敬畏，生態倫理道德是生態文明不可或缺的重要內容。為此，今年的“兩會”我繼續遞交了關于野生動物保護法修訂的提案《刪除〈野生動物保護法〉中鼓勵對國家重點保護動物經營利用條款》，我希望從法律上根本地保護野生動物，增強人們的生態正義感和生態倫理責任感。

欣慰的是我國已經開始重視生態環保，生態環境保護有希望了。每一個人所能夠占有的自然物質總量是有限的，我們要遵循蘇東坡的“粗衣飯飽,無災少病,不造冤孽,乃為至要”，堅持 “尚儉戒奢”。當然，生活中也要做一個環保踐行者，從自身做起，要低碳，要求真，環保才能真的落到實處。