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吳建華:文化要結合產品來推

2016年04月11日 11:16 | 作者:張志勇 | 來源:中國藝術報
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蘇州作為歷史文化名城,絲綢產品一直綿延不絕,從春秋時期的吳縞,到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設置官府織造局,產品更是名目繁多,主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞等。如今列入國家級非物質文化遺產名錄的有蘇繡、宋錦和緙絲。

吳建華在傳統木織機前

吳建華在傳統木織機前

非物質文化遺產是民族文化的DNA, 2014年的北京APEC讓社會大眾第一次看到,我們民族DNA里還有這么一段神秘的代碼:宋錦。如何把歷史文化遺產轉化為人們喜聞樂見的生活用品,讓民族文化的DNA在現代生活產生新的生命?蘇州吳江鼎盛絲綢有限公司董事長吳建華說:“千年的工藝,必須與現代生活結合。不能贏得消費者,再好的文化遺產也只能躺在博物館里。 ”

鼎盛絲綢是“新中裝”宋錦面料唯一供應商,位于蘇州市吳江區盛澤鎮。盛澤是一個歷史悠久的絲綢重鎮,早在明清時期,這個鎮就以發達的絲綢織造和繁榮的絲綢貿易名聞遐邇。如今,人口約40萬的盛澤鎮擁有各類紡織企業2500多家,無梭織機13萬多臺。

吳建華生于絲綢之家,1996年,他舍棄了當時人人羨慕的“鐵飯碗” ,懷揣著僅有的4萬元和他的“絲綢情結” ,騎著摩托車做起了絲綢貿易。

上世紀90年代開始,化纖行業在中國迅速發展,對傳統的真絲行業帶來嚴重沖擊,在盛澤,化纖行業也出現了蓬勃發展的局面,傳統絲織廠的經營變得舉步維艱。2009年,“一根筋”抱著真絲不放的吳建華斥資承接了具有百年歷史的絲綢老廠蘇州東吳絲織廠,包括核心技術骨干和生產設備,全面吸收東吳絲織廠的管理經驗和技術。

這種情況下,宋錦織造也鮮有人問津,加之工藝師后繼無人,一度面臨失傳的危險。一次偶然的機會,吳建華在報紙上看到宋錦國家級傳承人錢小萍發出的保護宋錦的呼吁,迅速找來了相關資料——東吳絲織廠就是新中國成立后能夠大規??椩焖五\的兩家工廠之一。

宋錦精美的工藝和圖案讓吳建華驚呆了。他隨即以敏銳的嗅覺決定引進設備,進軍宋錦行業,讓這一古老工藝重新走進人們的生活。來自原東吳絲織廠的伙伴們都很緊張,他們曾經經歷過宋錦的衰落,而現在又要重新做宋錦,擔心沒有市場。但在吳建華看來,解決這一問題的關鍵是:“要用現代產業更好地降低成本。 ” 2012年,公司投入數百萬元,成功研制了一臺符合傳統宋錦織造工藝和各項技術參數的電子提花機,實現了宋錦的產業化發展。

在非遺保護領域,傳承與發展是一對矛盾的存在。設備能不能變?顏色能不能變?圖案能不能變?工藝能不能變?在傳承中發展,還是在發展中傳承,并不是非此即彼的關系。對吳建華來說,只有發展了才能更好地傳承。通過和市場的接觸,他體會到:“必須要變!不變就沒有市場,就是死路一條。 ”

宋錦形成于宋代后期,距今已經有近千年的歷史。2013年,在江蘇省經信委組織的一次活動上,通過和香港設計師的交流,吳建華意識到:“如果消費者不買你的東西,一千年的歷史,跟消費者不會發生任何關系,一千年前的東西跟一千年前的人有關系。 ”

攻克古老織錦技藝與現代生產設備的兼容,達成了“復活宋錦”的第一步。很快,吳建華開始了和東華大學、北京服裝學院以及設計師曾鳳飛、楚艷、畫家盧禹舜的合作,充分發揮宋錦平整耐磨的特點,開始了多樣化和多場景的研發。吳建華已經將宋錦制作成箱包、圍巾和服裝、汽車內飾、家紡等成品,并統一冠以“上久楷”這一始創于1889年的民族品牌。

普通老百姓的物質生活得到極大提升以后,對文化的追求自然就會浮現出來。宋錦能夠作為“新中裝”的面料,也是國家層面對傳統文化的重視和回歸。“文化的東西要結合產品來推,產品是非常好的文化載體。因為老百姓愿意掏錢買你的東西,你才有機會講背后的故事。 ”吳建華認為,要講好宋錦故事,就必須結合現在的市場,結合現在的時尚,讓不同層次的人喜歡。

電子提花機幫助吳建華實現了宋錦面料的批量生產,讓宋錦從博物館里走了出來,走向時尚生活。不過在量化生產的同時,吳建華并沒有放棄對傳統工藝的堅守。

位于鼎盛絲綢內的中國宋錦文化園,有一個專門的宋錦文化展示區,除了展示宋錦的歷史、宋錦織造技藝的發展、設備的變遷,還有手工宋錦織造現場。那里安放著高約4米、長約5米、寬約1 . 5米的大型木織錦機,織錦師傅神情專注地操作織機,讓人想起一千年前的織錦情形。

編輯:邢賀揚

關鍵詞:吳建華 文化 非物質文化遺產 宋錦 絲綢貿易

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