38歲的日本東京人堀川英嗣來到中國十四年，尋訪了很多傅山的碑刻。他說：“我是傅山的追星族?！眻D為堀川英嗣的書法作品?！∈茉L者提供　攝

38歲的日本東京人堀川英嗣來到中國十四年，尋訪了很多傅山的碑刻。他說：“我是傅山的追星族。”圖為堀川英嗣在日語課堂上?！∈茉L者提供 攝

傅山是明清之際的道家思想家、書法家和醫學家，山西省太原市人，與顧炎武等人被梁啟超稱為“清初六大師”。

來到中國十四年，堀川英嗣進入山西的山村、寺廟，尋訪了很多傅山的碑刻。他說：“我是傅山的追星族。”

“傅山的書法很酷?！避ゴㄓ⑺么髦坨R的臉總是笑瞇瞇的。他酷愛書法，癡迷中國文化。在太原求學的經歷，讓他的普通話浸染了山西風味。不久前，他通過論文答辯，獲得山西大學文學院古代文學專業博士學位，成為山西省第一位外籍博士。

因熱愛書法，在櫻美林大學中國語專業讀大二時，他跟隨身為太原師范學院書法系客座教授的日本著名書法家今川鷗洞來到太原。短短三周，太原給他留下極佳印象，“這里的老師像個爸，和學生關系親密，是日本早已消失的東西?！?/p>

在太原師范學院書法系主任劉鎖祥等老師的推薦下，堀川英嗣第一次接觸到傅山的作品，也第一次聽到其“做字先做人，人奇字自古”的名言。

為何喜歡傅山的書法？堀川英嗣說：“說不明白，就像喜歡一個人，沒有理由?！?/p>

回到日本后，他努力打工攢錢。2002年，大學畢業后，他說服反對的父母，帶著數年積蓄，加上父母贊助的一部分學費，來到太原師范學院書法系自費學習。

從傅山的作品中，他能感受到書法家揮毫時的心緒，“悲憤了，那是傅山喝醉了。高興了，那是傅山向友人祝壽?！?/p>

周一至周五，他按時上課，周六寫作業，周日去山西各地尋訪傅山的碑刻。2003年冬天，在同學張宇星力邀下，他坐了三個小時的汽車，來到陽泉市盂縣，看傅山的“鳩錢碑”和“畏熱堂”書法。

盂縣小橫溝村關帝廟的“鳩錢碑”是他在太原市外第一次看到的傅山碑刻，“心里很激動，當時有零下二十多度，我們努力拓碑，干活干到天黑?！痹诹硗庖粋€村 莊，一戶人家令他頗為感動。這戶人家的祖先和傅山是好朋友，傅山曾在這家人的祖屋居住。所以，四百年來，這家人代代保護著這間“畏熱堂”。

堀川英嗣在張宇星家中住了三天，吃著大灶煮的面條，接觸到很多熱情的村民。這次鄉村體驗，成為在城市長大的堀川英嗣更加喜歡中國的一個契機。

這么多年來，他收集了數十種傅山的碑刻拓片或照片，和數百本各時期關于傅山的書籍。成為日本傅山研究會的理事后，他和身為代表的今川鷗洞先生一直致力于傅山書法在日本的推廣。

數年來，他們在日本出版了四本關于傅山的書籍，包括《傅山拓本選集》、《傅山墨翰》等。他們還數次組織日本書法家來太原舉辦書法展，促進兩國文化交流。據其介紹，之前，傅山在日本并不受關注，但是現在傅山和王鐸一樣，是在日本書法界很受關注的明清書法家代表人物。

結束在太原師范學院的學習后，堀川英嗣開始在太原一些高校擔任日語外教，并于2008年進入山西大學文學院，跟隨導師劉毓慶攻讀古代文學專業碩士學位，最終獲得博士學位。

在中國的文化之旅并未結束，堀川英嗣已決定在太原定居。閱讀中國古典文化書籍時，他對“君子”產生濃厚興趣，“君子應具備人類最理想的人格，很難用語言 形容，可能看透儒家經典的先賢才能回答。我會堂堂正正快樂地生活下去，對人寬，對己嚴，從老師、朋友和學生身上學習中國的傳統品德，再化解到己身，兩年 后，希望能做得到“四十而不惑”。