中國青銅器，源遠(yuǎn)流長，據(jù)古文獻(xiàn)上記載堯舜禹傳說時(shí)代人們已開始冶鑄青銅器，1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址出土一件青銅刀，這是目前在中國發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，據(jù)推測(cè)這件青銅刀大約鑄于公元前3000年左右，它是中國進(jìn)入青銅時(shí)代的證明。中國青銅器制作精美、獨(dú)特，各類青銅器的形制、銘文、紋飾等都會(huì)隨時(shí)代的變化而變化，青銅器上的不同花紋以及造型就是時(shí)代的標(biāo)志，反映著當(dāng)時(shí)的文化、生活和理想，因此有考古學(xué)者說：“青銅器文化是中國燦爛文化的一部份，是中華藝術(shù)的瑰寶。”

為弘揚(yáng)青銅文化，傳承中華文明，中國人民銀行于2012年8月31日發(fā)行了中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）一套，該套紀(jì)念幣共5枚，精選了中國青銅器時(shí)代的5件典型器物，以貴金屬為載體，給我們?nèi)碌慕庾x、品鑒。

5盎司金幣的背面圖案為“獸面紋方鼎”，它是這組青銅器中的“重器”，不僅形制大氣、器體沉量，而且屬最重要青銅器物種之一。鼎，原是古代的烹飪之器，有三足圓鼎，也有四足方鼎，最初是用黏土燒制的，后來改用青銅鑄造成銅鼎。傳說夏朝開國君主禹曾鑄九鼎象征九州，此后鼎就從一般的炊器發(fā)展為傳國重器，成了王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。商代時(shí)，鼎被用于代表王室貴族的身份和地位，曾有嚴(yán)格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。

幣面中的“獸面紋方鼎”為商代早期青銅器，1974年在河南鄭州張寨南街出土，原器通高100厘米，口長62.5厘米，口寬60.8厘米，它是迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅器中最大的一件，極具歷史考古價(jià)值。采用現(xiàn)代鑄造工藝呈現(xiàn)于幣面的獸面紋方鼎，光華暗耀，沉雄瑰麗，就像是一件新鑄成的銅器，散發(fā)著器物本身的顯赫、尊貴之氣韻，令人很容易領(lǐng)悟到鼎的文化底蘊(yùn)。在浮雕和多層次噴砂工藝處理下，鼎的造型及紋飾都清晰入目：四足兩耳表面作了重噴砂處理，顯出了器物的厚實(shí)和質(zhì)感，較為粗糙的鑄面保留著純手工制作的痕跡；腹面饕餮紋和乳紋釘精雕細(xì)刻，多層珠砂淺噴，乳紋釘交錯(cuò)有致，獸面神秘晦澀，盡現(xiàn)商代裝飾手法的精巧、奇特。乳紋釘、饕餮紋和素面構(gòu)成了藝術(shù)化的點(diǎn)線面，各個(gè)元素的交織、映襯，使整個(gè)裝飾面凝聚力極強(qiáng)，嚴(yán)謹(jǐn)而又不失和諧。這也反映了古代先人十分注重大局化的審美觀，故此鼎雖歷經(jīng)千年，在現(xiàn)代的我們看來依然感覺其整體布局和構(gòu)設(shè)渾然天成，無懈可擊。

紋飾是青銅器的語言，也是一個(gè)時(shí)代的印記，獸面紋方鼎的獸面紋正是商代最為流行的一種裝飾圖案，其風(fēng)格莊重、神秘而又詭異，有著別具一格的藝術(shù)特點(diǎn)。獸面紋也稱饕餮紋，饕餮是古代漢族神話傳說中的一種神秘怪獸，有通天神力，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記載：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人”。這種在我們看來并不親近的紋飾，其實(shí)是對(duì)商代“尊神重鬼”思想的一種直接反映。商代是一個(gè)崇尚神權(quán)時(shí)代，崇神思想奠定了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的文化基礎(chǔ)，從而影響到了當(dāng)時(shí)的文化與藝術(shù)，所以在商代青銅器的造型和裝飾紋樣上都強(qiáng)烈的表現(xiàn)出了崇神的思想。獸面紋方鼎作為商代的大型禮器，主要用于占卜祭祀，故神秘、威嚴(yán)的獸面不僅能夠與祭祀場(chǎng)合的神秘恐怖氣氛相融合，而且被視為溝通人神的媒介，有“娛神”的功能，他們借此表達(dá)著對(duì)神、鬼強(qiáng)烈的崇敬思想。

透過金幣中的獸面紋方鼎，我們能明顯感受到殷商時(shí)期神本主義的文化氛圍以及被宗教化了的藝術(shù)風(fēng)尚，但遺憾未能讀到更多關(guān)于器物自身的傳奇故事。背景設(shè)計(jì)師以一幅相同風(fēng)格的獸面紋圖案作為藝術(shù)延伸，或是告訴我們：青銅器是一部永遠(yuǎn)讀不完的史書，需要一代又一代的后輩用心去讀，去品……