乾隆皇帝是中國歷史上對玉最為癡迷的帝王，有‘玉癡’的雅號。乾隆皇帝酷愛玉器，現(xiàn)在故宮博物院的三萬件玉器，多數(shù)為他所藏。乾隆也愛作詩，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，乾隆的詩中有800余首是和玉有關(guān)。不僅如此，乾隆為自己的兒子起的名字也都是‘玉’字偏旁，足見其對玉的鐘愛：

永璜（定親王）、永璉（瑞慧太子）、永璋（循郡王）、永珹（端親王）、永琪（榮親王）、永瑢（貝勒）、永琮（哲親王）、永璇（儀親王）、永瑆（成親王）、永璂（貝勒）、永璟（未封）、永璐（未封）、永琰（嘉慶帝）、永璘（慶親王）。

乾隆皇帝是中國歷史上對玉最為癡迷的帝王，有‘玉癡’的雅號。乾隆皇帝酷愛玉器，現(xiàn)在故宮博物院的三萬件玉器，多數(shù)為他所藏。乾隆也愛作詩，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，乾隆的詩中有800余首是和玉有關(guān)。不僅如此，乾隆為自己的兒子起的名字也都是‘玉’字偏旁，足見其對玉的鐘愛：

永璜（定親王）、永璉（瑞慧太子）、永璋（循郡王）、永珹（端親王）、永琪（榮親王）、永瑢（貝勒）、永琮（哲親王）、永璇（儀親王）、永瑆（成親王）、永璂（貝勒）、永璟（未封）、永璐（未封）、永琰（嘉慶帝）、永璘（慶親王）。

乾隆愛玉是史上之首，不過玉在中華文化中的根基更是深入到了文字之中的：王字加一點(diǎn)為玉， 為王者才有玉；白玉為皇， 只有皇上才能擁有白玉；‘玉’和‘家’合字為寶，家中有玉才是寶；中國的國字是口中一個(gè)‘玉’字；古代國家的權(quán)利象征是璽，以玉為材質(zhì)的印信；玉早在古代就已經(jīng)是國家、權(quán)利、地位的象征。

古漢字中以‘玉’偏旁的字近500個(gè)，凡王字偏旁的字即為玉字偏旁，且多與玉有關(guān)聯(lián)，或是對玉的稱呼、或是對玉的形容。用玉組詞的更是無計(jì)其數(shù)。從玉的組詞和造句足以見玉在中國七千多年歷史文化中所處的重要地位，同時(shí)也不難想象中華民族為何愛玉至深、至誠、至迷、至癡了。