如圖，是一面宋代董永孝義人物故事鏡，直徑26厘米，八瓣菱花形，蟾蜍鈕，鏡中右下方一男子，身披粗繩麻布制成之喪服，手執(zhí)哭喪棍，向左上方招手，左上則為重層祥云，云頭上仙女端坐，左右為持鳳儀兩侍女，上方鸞鳥對翔，月兔隱沒在祥云辰星之間，紋飾精美。此鏡表現(xiàn)的是董永賣身葬父，成就人生姻緣的故事。

董永與七仙女的故事，是我國歷史民間著名神話傳奇故事之一，流傳甚廣，影響久遠(yuǎn)。但在漢代劉向《孝子圖》及東晉文學(xué)家干寶《搜神記》中，其主題卻是孝道。是貧窮的大孝子董永賣身盡孝，感動了仙女前來相助，夫妻一場。愛情則是孝行的召喚與附屬。《太平御覽》引劉向《孝子圖》云：前漢董永，千乘（今山東高青）人。少失母，獨(dú)養(yǎng)父。父亡無以葬，乃從人貸錢一萬。永謂錢主曰：“后若無錢還君，當(dāng)以身作奴”。主甚憫之。永得錢葬父畢。將往為奴。于路忽逢一婦人，求為永妻。永曰：“今貧苦是，身復(fù)為奴，何敢屈夫人之為妻？”婦人曰：“愿為君婦，不恥貧賤。”永遂將婦人至。錢主曰：“本言一人，今何有二？”永曰：“言一得二，理何乖乎？”主問永妻曰：“何能？”妻曰：“能織耳。”主曰：“為我織千匹絹，即放爾夫妻。”于是索絲。十日之內(nèi)，千匹絹足。主驚。遂放夫婦二人而去。行至本相逢處，乃謂永曰：“我是天之織女，感君至孝，天使我償之。今君事了，不得久停。”語訖，云霧四垂，忽飛而去。曹植《靈芝篇》詠嘆道：“董永遭家貧，父老財無遺。舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。責(zé)家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機(jī)。”

晉干寶《搜神記》所說賣身盡孝與織絹等情節(jié)與劉向《孝子圖》所撰大同小異。只是又豐富完整了“養(yǎng)父”的情節(jié)：“少失其母，獨(dú)養(yǎng)老父。家貧困苦，至于農(nóng)月，與轆車推父于田頭樹蔭下，與人客作，供養(yǎng)不闕（缺）。”

一面銅鏡，亦是民俗民風(fēng)的縮影，從中凸顯出中國民俗文化的燦爛成果，值得我們?nèi)ナ詹亍⒀芯俊?/p>