十一長假，將姚雪垠先生的《李自成》重讀了一遍。洋洋三百萬字的鴻篇巨制，在國產歷史小說中，恐怕除了高陽先生的《慈禧全傳》，迄今依然沒有作品可以比肩，雖然全書是在特殊時期寫就，難免在意識形態上有所桎梏，但無論文筆、結構、人物塑造、史料運用，都達到了極高的水準。過去人們往往認為第一卷最佳，其他四卷都失之于拖冗或草率，此次重讀，我竟覺得整體都很不錯，尤其第五卷，雖然從前讀過，雖然明知以大悲劇終結，但讀時依舊牽掛著每個人物的命運，猜想著“也許會出現奇跡”……不能不說作者如椽巨筆營造出的氛圍，讓讀者沉浸其中不能自拔。

明末農民戰爭，是一段宏偉雄奇，怎樣描述也難以呈現全貌的悲壯史詩，其中各種歷史的吊詭，足以令后人感慨萬千，而李自成毫無疑問是這部史詩的主角，對于他失敗的原因，從古到今，各種分析總結的書籍能堆成山高，但是在明末筆記中，有一點被反復提及，那就是——李自成的祖墳被扒了。

一 神秘賣蒜人竟是欽差

崇禎十三年，即公元1640年，在商洛山養精蓄銳的李自成，趁著明軍主力在四川追剿張獻忠的時機，突入中原，開倉放糧，賑濟災民，并提出“均田免賦”的口號，贏得民心，隊伍迅速由幾千人擴大到幾十萬，接著他攻克洛陽，殺死福王，迫使“督師輔臣”楊嗣昌自殺，在圍困汴梁期間，連續殺敗左良玉和傅宗龍，整個中原的農民起義已成燎天之勢，而明朝連防御兵力都所剩無幾。

紫禁城里的崇禎皇帝急得坐立不安，不知是聽了誰的餿主意，他于崇禎十四年給陜西總督汪喬年下了一道密旨，讓汪喬年扒掉李自成的祖墳，斷其“龍脈”，泄其“王氣”。

清代有兩部筆記，對此事的前后經過記述得特別詳細，一部是《筠廊偶筆》，一部是《在園雜志》。

《筠廊偶筆》為清初學者宋犖所撰，多記晚明與前清的各種遺文軼事，富于史料價值。其中記載：崇禎九年，李自成自號“闖將”，率領著步騎兵千余人回到故鄉米脂，給祖先上墳，很可能正是這一舉動，引起了官府的注意，并產生了扒墳的念頭。

扒人家祖墳畢竟不是什么光彩事兒，何況是天子親自下令，崇禎皇帝是一個死要面子活受罪的人，跟滿人和談都一路藏著掖著，更別提扒墳這樣的事兒了，所以他下達密旨的經過極為傳奇?？滴跄觊g的學者劉廷璣在筆記《在園雜志》中記述道：有一天，米脂縣令邊大綬正在堂上辦公，“有一人赴訴賣蒜為兵所搶”，邊大綬讓他詳細講述事情經過，那人匍匐著爬到邊大綬膝前，表面上哀訴自己種蒜如何不易，其實卻用手按住邊大綬的官靴，往下壓了兩壓，邊大綬吃了一驚，再看那賣蒜者的膚色氣質，無論如何不像一個多年種地的農民，情知有事，便將他帶到后堂，屏蔽左右，賣蒜者這才脫下帽子，撕開一道裂縫，里面有一封信和一道密旨，信是陜西總督汪喬年寫的，介紹來人是宮中太監，讓邊大綬執行那道密旨，邊大綬心驚肉跳地打開密旨一看，“乃命掘闖賊祖墳之詔旨”。

邊大綬知道，自己攤上大事兒了。崇禎十四年的明政權已經搖搖欲墜，除了京畿之地，長江以北基本處于失控狀態，陜西的政府機構看似還保持完整，究其實，大部分形同虛設，政令不通。就連皇帝的密旨都要派太監喬裝打扮像做賊一樣送來，可見官賊之勢，已經逆轉。這種情況下，想帶人去扒最大一支起義軍領袖的祖墳，消息一旦外泄，恐怕自己連米脂衙門都還沒走出去，就會被起義軍的密探干掉。

邊大綬一時間彷徨無計，“憂形于色，寢食俱廢”，他的門人賈煥發現了，問他為什么發愁，邊大綬把事情一說，賈煥笑道：“這有何難，我知道一個人，足解君憂?！边叴缶R一聽大喜，問他是誰，賈煥于是傳令把縣衙里的捕快張自祥叫來。

片刻，張自祥來了，這人平時蔫蔫的，孤言寡語，在捕快中是個不顯眼的家伙，賈煥看了他兩眼，突然厲聲說：“你明明姓李，為什么改姓張？！”

張自祥大吃一驚，正要辯解，賈煥道：“我已經全都知道了，你是李自成的親哥哥，潛伏在縣衙里，和其他二十個捕快歃血為盟結成異姓兄弟，準備在李自成打到米脂縣城時，開門放賊，你是賊首的親戚，不但不自首，還甘為內應，橫豎都是個死！”

張自祥嚇得撲通一聲跪下，磕頭求饒，邊大綬將他攙扶了起來說：“大明氣數已盡，天下早晚是闖王的，屆時我的一家老小還要依賴你保全，我不會做自斷后路的事情的。”賈煥也笑道：“剛才我說的都是唬你一唬，目的是要搞清你的真身，老兄放心，你那顆腦袋在脖頸上穩穩掛著哩。”然后就提出三人結拜之事，張自祥一看自己死罪得免，還能夠跟縣令大人結為異姓兄弟，大喜過望，當然同意，從此三人“出則官役，入則兄弟”。

張自祥完全不知道的是，邊大綬這樣做只有一個目的，那就是——搞清李自成祖墳的具體位置。

二  一只黑碗鎖定祖墳位置

按《筠廊偶筆》所記：李自成的祖父名叫李海，父親名叫李守忠，“墳俱在三峰子亂山中，距縣城二百里，山勢環拱，氣象獰猙”。李海和李守忠死后，都是被同鄉一個名叫李誠的人埋葬，邊大綬重金邀請李誠為向導，以對李自成的祖墳做一“精確定位”，但“葬年既遠，誠亦不能別識”。

作為子孫，一定會去給祖先上墳，于是邊大綬在張自祥身上打起了主意，《在園雜志》上所記：他每天跟張自祥飲酒作樂，趁著張自祥醉醺醺的時候，聊起風水之術，連贊李家祖墳一定選在了絕佳之地，張自祥甚是得意，便把祖墳的地點說了出來，邊大綬還以打獵為名，“邀之同往”，專門去了一趟三峰子山，確認了李家祖墳的具體位置。

不過，接下來的故事，兩部筆記的記載便出現了很大的差別。

我們先來看可信度更高一些的《筠廊偶筆》的記錄：邊大綬帶著李誠一起，來到三峰子山，“至其所，久近墓凡二十有三”，李誠一時間想不起來哪個才是李自成祖父的墳墓，只記得當時在給李海掘墓時，在地下發現了一只黑碗，索性將黑碗一并埋在墓坑里，所以“今但有黑碗者即海也”。

邊大綬秉持著“寧可錯挖一千，不可放過一個”的精神，讓手下人把這二十三座墳全部挖開，找出有黑碗的那一個，連續挖了十幾座墳墓，里面的尸骨都保持著一定的“血潤”，這時有個人高聲喊了起來：“這座墳里有一只黑碗！”邊大綬過去一看，里面的尸骨黑得像墨一樣，“頭額生白毛六七寸許”。李誠立刻確認，這就是李海的尸骨，在這座墳的左側稍下，就是李守忠的墳墓，挖開一看，墓穴里盤有一條白蛇，“長尺二寸，頭角嶄然，初見人，首昂起三寸，張口向日，復盤臥如故，意思安閑。”而李守忠的尸骨骨節間色如銅綠，生黃毛五六寸許。

邊大綬認為：“枯骨生毛亦從來記載所罕見者，遺毒海內，夫豈偶然？”所以他繼續扒墳，把所有長了毛的尸骨都撿出來，估計都是李自成的家屬，聚在一堆用火燒了。這才算大功告成，班師回城。

《在園雜志》的記載則要復雜得多。邊大綬自從確認了李自成祖墳的位置之后，便等待合適的時機，不久他得到消息，李自成的部隊即將進犯潼關，邊大綬便贈給張自祥白銀七千兩，讓他去投奔闖王，幫自己拉拉關系，還派他那二十位結拜捕快一同前去，以“衛其輜重”。剛剛把張自祥支走，邊大綬就帶著十余人出了米脂縣城，來到三峰子山。只見李自成家的墓地，“上有大樹一株，紫藤垂滿，掘至棺，藤根包裹千匝?！庇镁薷硵嗵俑?，棺材才得以打開，里面有一頭小白蛇，“頭角已成龍形，止一眼，其身尚未變”，李自成先人們的尸骨上“皆長黃白毛二三四寸不等”，邊大綬殺掉小蛇，把小蛇跟那些尸骨一起“焚之揚灰”。在這篇“扒墓筆記”的結尾，劉廷璣說：“剖棺之日，適闖賊兵敗河南，一目為流矢所中——噫，何天意人事符應之速耶！”

這篇筆記比之《筠廊偶筆》，加“料”不少，除了巨大的藤根把棺材包裹“千匝”之外，最引人矚目的，是那條小白蛇頭角已經長成龍形，而且只有一只眼，劉廷璣分明是在強調小白蛇就是李自成的“化身”，及時將其鏟除，就斷絕了李自成的“成龍”，而且，正在率兵圍攻開封的李自成被射傷了一只眼睛，也與小蛇的“止一眼”對上了，這再次證明天人感應是真實存在的??！

三 邊大綬塘報里的“小白蛇”

那么，邊大綬扒李自成祖墳，真的看到這么多“詭事”嗎？不妨看看他的自述。邊大綬在給朝廷的塘報中，講述了前后經過。他沒有提到張自祥，但李誠確系扒墳行動的向導，“曾為賊祖與父贊襄葬事”，而且憑借一只黑碗鎖定李海的墓穴也確有其事。

扒墳行動的開始時間是崇禎十五年的正月初二，參與行動的還有三十名弓箭手和六十名鄉夫，“一晝夜行一百三十里”到達三峰子山，“時遇大雪，深二尺余，山路陡滑，馬不能進”。邊大綬帶領眾人下馬步行五六里路，“鳥道崎嶇，久絕人跡，旋開道攀緣而上”，終于到達李自成先人們的墓地，“四面山勢環抱，氣概雄奇，林木翳天不下千余株，大小冢墓二十三座”。在挖開五六座以后，沒有發現黑碗，這時天色已晚，眾人就在墓地里住了一晚，第二天終于通過黑碗鎖定了李海的墓穴，李守忠的墓穴也隨之被找到，“頂生榆樹一株，枝葉詭異，用斧砍之，樹斷墓開，中盤白蛇一條，長尺有二寸”。邊大綬下令將黑碗和白蛇收好，用于向上級呈驗，然后將“骨骸有毛者凡七八冢，盡數伐掘，聚火焚化”，這不算完，還把附近山林的一千三百余株大樹，“悉行砍伐，斷其山脈”。

做完這些事，邊大綬很得意地在塘報里宣稱：“逆墓已破，王氣已泄，賊勢當自破矣！”而收到塘報的陜西總督汪喬年回復邊大綬說：“他日功成，定當首敘以酬”。

由此可見，《在園雜志》中的很多記載都不確切，什么小蛇化龍化到一半，什么小蛇只有一只眼，什么藤根將棺材“包裹千匝”，都是一種解恨式的夸張和發揮，事實上，祖墳雖破，王氣未泄，僅僅兩年以后，李自成就率軍攻入北京城，逼得崇禎皇帝在煤山上一根繩子吊死了自己。當然，明朝的遺老們也許會認為，至少邊大綬的舉動讓李自成最終沒有得到天下，在一片石之戰中被吳三桂和多爾袞的聯合軍隊打敗，從北京一直退到湖北九宮山遇害，這豈不正是“白蛇頭角呈龍形而其身未變”的明證嗎？問題是，在邊大綬的塘報里，可沒有這么神奇的記錄，那條只想到墓穴里冬眠的小蛇，又怎么會知道自己被人們寄予了這么多的含義呢？

崇禎十五年，陜西總督汪喬年在襄城被李自成軍隊捉住，李自成恨他扒自己的祖墳，“割其舌，磔殺之”，而邊大綬則在崇禎十七年也被大順軍捉住，他自己思忖必死無疑，誰知李自成在北京登基后下詔，大赦天下，所以他撿了一條命，并在其后大順軍的敗退中僥幸逃脫。

不過邊大綬終究還是“一扒成名”，明朝的遺老遺少們感激他斷了李自成的王氣，清代的知識分子們為了迎合大清入關是“替明朝報仇”這一古怪的邏輯，也對李自成口誅筆伐，認為邊大綬是有功之人。清代學者王士禛在《池北偶談》中專門稱贊邊大綬“發賊李自成祖父墓，賊旋敗衄”，給人的感覺是李自成根本沒有攻進北京，在祖墳被挖的第二天就一敗涂地，走向滅亡，再想到《在園雜志》里的“夸大宣傳”，不由得令人感慨：古人若是發起狠來，才不管什么客觀事實，真的是什么鬼話都敢胡噴，什么歷史都敢篡改的，所以改朝換代前后的那些書，看則看，不可太當真。