任何教育目標(biāo)的實現(xiàn)，都需要內(nèi)化于心、外化于行的長期過程。對教育規(guī)范不妨少點拍磚，多點包容；少點絕對，多點嘗試。

據(jù)《錢江晚報》報道，對于不少70后、80后來說，《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》承載著童年滿滿的回憶。近日，浙江省教育廳根據(jù)教育部頒布的2015版《中小學(xué)生守則》，擬定了《浙江省中小學(xué)生日常行為規(guī)范（征求意見稿）》。相比十多年前的中小學(xué)生行為規(guī)范，新擬定的“浙江版”增加了不少內(nèi)容，其中包括“記住父母的生日，并在父母生日時，能主動表達(dá)感恩之情”。

在中華民族的傳統(tǒng)美德中，孝道占據(jù)了非常重要的位置。孝，就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。

對于孝的定義，人們并沒有爭議，可對孝的表達(dá)方式，卻各自有各自的見解。與外國人表達(dá)感情的熱情奔放相比，我們的內(nèi)心是更柔軟的、言辭是更含蓄的。就像眾人皆知的朱自清的名篇《背影》里寫的，父親替他買橘子時在月臺爬上攀下時的背影，是兒子心中長久的父愛記憶，可為人子者感動的淚卻始終沒讓父親瞧見。更多中國的傳統(tǒng)家庭關(guān)系也是像這篇文章中寫的——“家庭瑣屑觸父親之怒。但最近兩年的不見，父親終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。”

而新擬定的“浙江版”學(xué)生守則，則把“記住父母的生日”“主動表達(dá)感恩之情”白紙黑字地寫了下來。或許有人認(rèn)為，這樣的規(guī)定太“赤裸裸”，難道記得住生日就是盡孝，記不住就是大逆不道嗎？其實，學(xué)生守則制定的目的，應(yīng)該是從大方向上對孩子的道德標(biāo)準(zhǔn)做指引。“記住父母生日”并不是洪水猛獸，更不是愚忠愚孝，只是一種看得見摸得著的親情表達(dá)方式，與其拍磚，不如給其一定的空間，看看效果如何。

之所以人們會覺得“記住父母生日”的規(guī)范方式有些僵化，恐怕與此前某些地方孝道教育的形式主義不無關(guān)系。死板僵硬的教育方式的確不可取，但任何教育目標(biāo)的實現(xiàn)，都需要內(nèi)化于心、外化于行的長期過程，不可能一蹴而就，更不可能拔苗助長，真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)，家庭和學(xué)校不妨先把這些細(xì)節(jié)融入到孩子們的日常生活中，對教育規(guī)范少點拍磚，多點包容；少點絕對，多點嘗試。