上海中國畫院上周起推出“文心爍爍——豐子愷、程十發藝術特展”，此次特展聚焦豐子愷、程十發具有代表性的兩任院長，在展現他們自身藝術成就和人格魅力之外，更關注他們對于海派藝術傳承、發展和在特定歷史時期為上海中國畫院建設所做的貢獻。同時，借由豐子愷、程十發兩任院長，折射出兩代上海中國畫院人的家國情懷。豐子愷自述簡歷

正值建院60年，上海中國畫院上周起推出“文心爍爍——豐子愷、程十發藝術特展”，這是繼“開宗明義第一章——上海中國畫院文獻展”后，對上海中國畫院歷史的再一次回望，不同于“開宗明義第一章”主要講述1956-1960年間上海中國畫院籌建和初創時期的歷史，此次特展聚焦豐子愷、程十發具有代表性的兩任院長，在展現他們自身藝術成就和人格魅力之外，更關注他們對于中國畫藝術的傳承、發展和在特定歷史時期為上海中國畫院建設所做的貢獻。同時，借由豐子愷、程十發兩任院長，折射出兩代上海中國畫院人的家國情懷。

兩代院長的薪火相傳

對于豐子愷，幾乎每一人都在有意無意間看過《護生畫集》中的作品，他受日本竹久夢二風格啟發、融合中國詩趣和民族傳統，創作出帶有極強個人氣息的“文人抒情漫畫”，實現了諸多20世紀藝術家追求的“融合東西”的藝術理想。此外，作為新文化運動的啟蒙者，豐子愷在美術、文學、宗教、音樂等領域的“學貫中西”和“仁人愛人”的為學思想啟蒙和影響了幾代人。

1960年，豐子愷被任命為上海中國畫院首任院長，以高尚的藝品人格和巨大影響力對畫院的創建發揮了重要的影響。在上世紀五六十年代海派名家云涌的上海畫壇，豐子愷像一面旗幟，把眾多中國畫名家團結到畫院周圍，并帶領畫院畫師們貫徹“藝術為工農兵服務、為無產階級服務、為勞動人民服務”的文藝方針，投入到火熱的文化建設中。

據1957年參與上海中國畫院建院工作的邵洛羊在《三請豐子愷》一文中回憶：“豐老雖不親自主持畫院工作會議，但對畫院工作還是相當關心。我們每周有一次向他匯報工作，他也有所垂詢和指示，也常來畫院，和畫師們的關系十分融洽。” 上海中國畫院在豐子愷的帶領下，開展各種創作研討、招生帶徒和藝術交流，以文立院，傳承與創新并重，為今后的發展奠定了一個良好的開局。

1984年，程十發開始擔任上海中國畫院的院長，他承接了豐子愷的旗幟，對海上畫派的發展有著承上啟下的作用，尤其在改革開放新時期，畫院的發展和前途面臨著順應時代的思考，他做出了開拓性的踐行，并推陳出新，在實踐中提出“打破圍墻辦畫院”，使上海中國畫院的優秀傳統得以薪火相傳。

除此之外，程十發作為一位“取古今中外法而化之”的藝術家，在傳統中國畫向現代化轉型方面作出了卓越的貢獻，形成了獨具面目而又影響廣泛的“程家樣”。根據1965年進入上海中國畫院工作的畫家楊正新介紹：“程十發先生當選畫院院長是名副其實的。在繪畫上，程十發是一位全能型的畫家，他接過了海派繪畫的旗幟，對人物、花鳥、山水、連環畫、年畫均有涉獵，畫面構成和表現手法上融合‘古今中外’，傳統而不失新意。在具體工作中，程十發提出‘打破圍墻’讓中國畫和群眾融合起來，組織畫師到區縣舉辦展覽會，并且他‘開門辦學’創辦了上海中國畫院業余進修夜校，設立程十發、方增先兩個人物班，胡若思山水班，胡問遂書法班等為志于研究中國畫的年輕人提供了學習的平臺。上世紀90年代初為了改善畫院行政人員的住房問題，程十發用自己的畫換了幾套商品房解決了畫院工作人員的實際困難。更難能可貴的是，程十發在擔任畫院院長期間，將自己收藏的122幅古畫無私捐獻給畫院。其中一部分是早年工資低、沒有稿費的年月，省吃儉用積攢下的錢買的古畫。把如此質量和數量的畫捐贈給畫院，在今天看是很難想象的。”

可見，程十發無論是在中國畫傳統和海派藝術傳承上，抑或是創作心態和處世哲學上，再延伸到對上海中國畫院的改革和發展中，均體現了一種勇于開拓的時代精神和“精藝報國”的博大情懷。

程十發：筆墨傳承，

半世珍藏，一朝奉獻

談起程十發，毛國倫無疑有太多的回憶，自1960年12月29日，在上海中國畫院拜程十發為師，至今近60年，程十發的教導依舊歷歷在目：

“當年程十發先生親自為我們學員講解清代沈宗騫的《芥舟學畫編》，還注重書法重視學習中國古代的畫論乃至文論、哲學。老師并不是那種手把手的教學方法，而是言傳身教，在平時作畫觀摩、言談中讓學生獲得領悟，從訓練扎實的基本功起，進而逐步把學生帶入中國畫的堂奧，悟出些中國畫的真諦來。老師一再說用筆是中國畫的靈魂，因為筆墨不光是為形服務，其本身就具有內在美，那一筆一墨，一點一拂是畫家的性靈、性情、命脈的自然流露，截取其每一段都是可咀可嚼可玩的。”

可見，上海中國畫院當年對后備人才的培養，在注重畫藝傳授的同時，也重視文化課的教學，這延續了豐子愷“以文立院”的理念，說明上海中國畫院對于書畫藝術建立在文化修養基礎上的強調。

如今，毛國倫仍時常以程十發在癸酉年（1993年）金秋對中國畫筆墨的理解來對照自己的繪畫并啟發年輕人，“筆墨也不能凝而不化，主要應物象形，形千變萬化，也不能凝而不化。”“筆墨不化，形豈能象哉！形不能化，安能稱筆墨哉！”

而1996年6月1日，毛國倫將一張程十發的親筆信轉呈上海中國畫院，信上表達了自己想將多年的繪畫收藏捐贈給畫院，“供同志們參考研究”。

6月18日在上海市文化局舉行了“程十發院長向上海市文化局捐贈家藏書畫”簽字儀式，儀式上程十發深情地說：“這些藝術品都是屬于人民的，我個人保管是暫時的，現在我把它們交還給人民，了卻了自己的一個心愿。”

同年9月8日，“程十發捐贈藏畫展”在上海美術館開幕，包括元代錢選的《青山白云圖》（卷）、元代王蒙的《修竹遠山圖》（軸）、明代唐寅的《雨竹小鳥圖》（軸）、丁云鵬的《文殊菩薩圖》（軸）在內的122幅捐贈讓觀眾嘆為觀止，其中陳洪綬的繪畫、書法作品達16件之多，另清代石濤題的《贈王梅庵山水圖》（軸）也在列，即便距今最近，也是齊白石的人物和張大千的花鳥。程十發“半世珍藏，一朝奉獻” 的愛國之舉讓人敬佩。

而后，上海文化局根據程十發的意愿，把這百余件藏品全部撥交上海中國畫院收藏，同時撥出專款，精印《程十發藏畫陳列館藏品》。如今，上海中國畫院專辟一層樓面作為“程十發藏畫陳列館”，長期陳列和展出這些藏品。

上海中國畫院院長施大畏說：“豐子愷先生當院長的時候，解決了黨和政府要求畫院團結好所有新中國成立前的‘遺老遺少’，包括從國外回來的一批藝術家的問題，讓他們能夠在畫院這個大家庭中體會到黨和國家對藝術家的關懷。而在‘文革’后，程十發先生將畫院帶進了新時代，他和方增先共同解決了如何繼承畫院的傳統，形成南北交融的新格局這樣一個大課題。”