當今社會新變的突出表現之一,是數字新媒介對現實生活的深度介入,產生了與過去完全不同的文化生態,其中包括新文藝格局的形成。單小曦在新著《媒介與文學——媒介文藝學引論》提出“媒介文藝學”的觀點,體現出了以理論回應現實的訴求。在他看來,建構媒介文藝學需立足于當代社會文藝現實和中西方文藝理論現實。而回應并切中這兩個現實,也構成了這部論著的突出特色。

關于當代社會,理論界早有諸如信息社會、后現代社會、消費社會、電子媒介時代、數字媒介社會等不同的概括。其中都含納著一個重要事實,即數字新媒介對當代社會現實和文化的建構。與以往的印刷文化時代相比,今天的文藝現象在生產活動過程和文學形態拓展上有了重大變化。

就文學整體活動而言,數字媒介社會中的媒介要素力量進一步增強,其存在性地位進一步顯現。單小曦認為,當前的數字媒介,不僅是文藝載體,還具備文藝生產力功能,要看到它對文學活動現實發生和在開啟文學意義過程中所體現出來的特殊價值。比如,沒有媒介的連接作用,作者、作品、世界、讀者等要素就無法形成現實的動態循環;沒有媒介要素的容納、建構,文學意義也無法得以開啟。與此同時,該書對新媒介文藝接受等現象進行了分析。與手工制作時代的媒介生產相適應的是“靜觀”,與機械復制時代的媒介生產相結合的是“震驚”。相對而言,電子—數字虛擬時代的文藝文本,提供給接受者的則是一種“融入”式審美體驗。在數字文藝活動中,讀者更能發揮主體創造力,讓全部身心感官共同參與,通過選擇、探索、旅行和重訪等方式體驗到藝術魅力,同時還可以作為用戶或合作者參與作品的創作,獲得一種融入式的行動感和創造性體驗。

就文學形態而言,數字新媒介打破了印刷文學生產格局,催生出了史無前例的新媒介文學形態,其中以西方的數字文學和中國大陸的網絡文學為代表。而傳統的文學理論與批評因理論范式上的齟齬,很難對這種文學形態進行合理分析。該書梳理了數字文學的發展歷史、發展類型,澄清了學界的一些模糊認識,對其審美特征進行了探討。而對中國網絡文學的研究則是一個亮點。在這個問題上,該書超出了現有的“網絡超文本文學”“網絡原創文學”等一般看法,而是提出了“網絡生成文學”的觀點。在作者看來,網絡文學不是以網絡為載體的文學,也不是在網絡上首次發表的文學,網絡文學是網絡生成出審美特質的文學。正是對數字網絡的充分使用和潛能的發掘,才形成了數字虛擬的創作模式、復合符號的賽博文本、“融入”性審美體驗和數字現代主義的文化邏輯。而這些方面都是在紙媒印刷文學中無法形成的。也正是這些新的審美特征使網絡文學成了具有獨立性的文學新形態。

該書在回應新的文藝現實基礎上,也回應了當代文藝理論研究現實。作者認為,今天的東西方文藝理論主流的文藝觀念、理論基礎、理論框架、研究方法都是印刷文化時代的產物。人類社會已經進入數字文化時代,文藝研究也應與時俱進,尋找和建構適應這個時代要求的新范式。媒介文藝學建設就適應了這個要求,作者為其尋找到了可靠的哲學基礎,闡述了一系列的理論觀點。

今天,人類社會文化正經歷著新一輪的轉型,文化、文論的多元發展已成大勢所趨。如何在多元文化語境中構建切中當代社會現實和文藝現實的理論成果,是擺在文藝研究者面前的重要任務。對此,單小曦提出的“媒介文藝學”觀點具有探索意義。(作者:劉亞斌 浙江外國語學院中文學院副教授)