進入臘月，年味越來越濃了。買年貨，蒸干糧，掃房子。我家今年又增加了一項，買本命年避邪用的紅色內(nèi)衣。按著我國傳統(tǒng)的生肖排序，二○一七年屬于雞年。這一年，不僅是我和夫人的本命年，也是兒子兒媳的本命年。

在我國最早記錄十二生肖的是東漢王充所著《論衡》。“生”者，所生之年也；“肖”者，類似、相似也。后來人們認為，人出生在哪一年就屬于哪一年的動物。

我家和雞的緣分還不淺呢。母親是屬雞的，第二個本命年里生了我。妻子也是屬雞的，在她的第二個本命年里，生了我們的兒子。后來，兒子娶了媳婦也屬雞。在孫女出生前那幾年里，我家百分之百屬雞。聽老人們講，不管什么屬相，一家人都是一個屬相難找，也會帶來好運。

有好運，也得好人為。記得我小時候常聽母親講：屬雞的好，屬雞的刨著吃，將來會過日子。從當時的社會經(jīng)濟狀況和家庭收入來看，如果不會過日子，又該怎么生活呢？我家七口人，全靠爸爸掙錢養(yǎng)活，日子過得緊緊巴巴。

說來也巧，那年《農(nóng)墾工人》雜志在搞紀念創(chuàng)刊一周年活動時，我作為雜志社的特約記者，得到了贈送給我的一枚金雞紀念幣。后來妻子過生日時，我找出這枚紀念幣鄭重地送給妻子。妻子接過紀念幣說：“等以后兒子過生日時，我再把紀念幣贈送給他，真不愧是屬雞的，還那么會過呀！”

按理說，眼下生活比以前富裕了，也不用像以前那樣過得那么仔細了。可目前我國還有一些貧困地區(qū)的孩子們，因為交不起學費而輟學。我們的小家庭也不具備高消費的條件，母親說的那種雞“刨著吃”的精神不能丟。

其實，屬啥與人品行無關，只是后來家庭的熏陶、社會的影響、本人修行的結果。

后來年齡越來越大了，我對雞的精神也有了更深刻的理解。一九九四年夏天，我陪同曾經(jīng)在北大荒勞動過的文化名人吳祖光、丁聰?shù)睫r(nóng)場回訪。一路上，吳祖光先生為大家題寫最多的一句話：生正逢時。等我請他寫字的時候，他讓我自己出內(nèi)容，我選擇了：聞雞起舞。我對這個詞還是有一定的理解的。二十年后，我把這個珍貴的條幅，印到我的散文集上。

據(jù)載：“聞雞起舞”的故事源自晉代《晉書·祖逖傳》。祖逖和劉琨在年輕時都有遠大的志向，發(fā)誓要驅逐入侵的外族，振興晉朝。他倆常常同睡一床，枕戈待旦。半夜過后，他們就競聽雞叫，互比誰起得早。聞雞一叫，兩人馬上從熱被窩里跳出來，跑到庭院去舞劍戟，刻苦練武，準備隨時為國效勞。后來，他倆都成了名人。

我有個南方的畫家朋友，在我生日前夕，特意為我寄來了他的大作《富貴吉祥》，畫的是一幅神采奕奕的大公雞。

據(jù)說，太陽里有一只公雞，公雞不僅以勇敢而且以慈善受到贊美，它總是召喚母雞來吃它所找到的食物。此外，公雞還象征著信賴，因為它從不耽誤報告時辰。它還代表男性的精力。

公雞大鳴表示“功名”。由于雞冠的“冠”與“官”同音，因此，在民間以一只有著漂亮雞冠的公雞為贈禮，就表示希望對方能夠獲得官職。一只公雞與五只小雞在一起，暗示父親的責任是教育他的五個孩子。

有一種和雞有關的民俗，現(xiàn)在不多見了。每年立春那天，漢族人在兒童衣袖上綴一個紅布做的雞，雞諧音“吉”，因立春日佩戴，故稱“春雞”。認為佩戴此物，可使兒童大吉大利。

我國云南彝族婦女也有戴雞冠帽的習俗。因形如雄雞雞冠，頂上高聳雞冠形飾物，并飾有大小銀泡，表示星星和月亮，象征光明永遠伴隨。

雞在苗族有很高的地位，他們視雞為靈禽，傳說中把雞看作是太陽的舅舅，每天叫起太陽。

在龍山文化時期的三門峽廟底溝居民點的遺址中，發(fā)掘出屬于新石器時期的雞腿骨和前翅骨，在湖北京山縣屈嶺發(fā)現(xiàn)了陶雞的藝術珍品，在西安半坡仰韶文化遺址，也發(fā)現(xiàn)了雞骨。說明在原始氏族社會，我國已開始養(yǎng)雞，距今已有五六千年了。

其實，有一件事我很不理解。雞有這么多優(yōu)點，編成語時，誰給雞編了那么多莫須有的罪名，褒義的詞都給誰用？什么小肚雞腸、雞鳴狗盜、雞犬升天、雞犬不寧、雞飛蛋打、雞零狗碎、殺雞取卵、殺雞焉用牛刀等。更可氣的是，最后不管和雞有沒有關系，為了震懾猴子，還是把雞殺了，殺雞駭猴。

在十二屬相里，沒有一個像雞這樣受到不公的待遇了。可有一個特殊的待遇，是其他十一個屬相都沒有的，那就是我們祖國的版圖，就是一個引吭高歌的雄雞。毛澤東主席也曾在著名的詩篇里寫道：一唱雄雞天下白。

不管屬啥，我們應當充分相信自己，相信人的命運就掌握在自己的手中。只要我們努力工作、勤奮學習，不斷地創(chuàng)新，每個人都會擁有成功的人生和美好的未來。