提到匾額，許多人可能覺得不是很熟悉。但如果說(shuō)到普通人家里掛的“積善之家”“天道酬勤”，街上店家的“同仁堂”“稻香村”，再到皇宮大院的“太和殿”“頤和園”，就會(huì)感到匾額并不陌生。

建筑的眼睛 公開的榮耀

匾額興起于先秦，歷經(jīng)兩千余年沉淀與打磨，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)自成體系的分支。匾額是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，相當(dāng)于建筑的眼睛。匾額中的“匾”字古也作“扁”字，《說(shuō)文解字》曰“扁，署也，從戶冊(cè)。戶冊(cè)者，署門戶之文也。”而“額”，一說(shuō)是懸于門屏上的牌匾。也有人說(shuō)，橫的叫“扁”，豎的稱“額”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懸掛于門屏上，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。匾額有作為堂號(hào)、表彰、祝福、商號(hào)、室內(nèi)裝飾等用途。

匾額在古代可謂“門楣上家國(guó)、梁柱間文脈”。北京市社科院首都文化發(fā)展研究中心研究員沈望舒告訴記者，匾額在歷史上還承擔(dān)著一種特別重要的作用——民間旌表制度。與西方慣用的獎(jiǎng)?wù)隆⒆C書不同，匾額不是個(gè)人的，不具有私密性，它是鑲在村頭、釘在牌坊上，可以讓一個(gè)族群、一個(gè)地方都感受到的榮耀。

《漢書》中就有記載，民間有一些樂(lè)善好施、急公好義的人士，政府會(huì)給他們發(fā)匾，作為精神獎(jiǎng)勵(lì)，這是一種古代的激勵(lì)機(jī)制，維系著一種社會(huì)表彰制度。所以匾額在很多時(shí)候不是一個(gè)簡(jiǎn)單的字號(hào)，它其實(shí)是要把圍繞著修身、齊家、治國(guó)、平天下的很多擔(dān)當(dāng)?shù)囊x傳之子孫。勛章、證書具有私密性，也可能很快被人們遺忘，后代子孫無(wú)法從中獲得鼓勵(lì)、激勵(lì)，但匾額卻發(fā)揮了這種作用。中國(guó)鄉(xiāng)間有許多表彰牌坊，記錄著當(dāng)?shù)厝嗽旄｀l(xiāng)里、建功立業(yè)的事跡，這些都成為一個(gè)地方的光榮。

北京文物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、研究員齊心說(shuō)，古代有許多匾額是由書法家題寫的，這樣的匾額不僅有文化意義，還有藝術(shù)價(jià)值。匾文大多凝聚中華人文要義，濃縮圣賢學(xué)養(yǎng)精髓，承載書寫者的信仰、名節(jié)、擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出濃濃的家國(guó)情懷，可謂“字字源典、詞詞據(jù)史，是中國(guó)故事與哲理知識(shí)的寶庫(kù)”。

傳承的困境 凝聚的執(zhí)著

現(xiàn)代社會(huì)，莫說(shuō)寸土寸金的都市，連很多山野中的鄉(xiāng)土建筑在“新農(nóng)村建設(shè)”中也都改成了樓房。在這種“水泥森林”中，很難恢復(fù)當(dāng)年“無(wú)處不匾、無(wú)室不匾”的盛景。

現(xiàn)在除了旅游景區(qū)、仿古建筑等一些特殊場(chǎng)所、建筑對(duì)匾額有需求外，普通人家?guī)缀醪辉賾覓熵翌~。匾額生存發(fā)展的生態(tài)已經(jīng)改變，其傳承也必然面臨困境。直接受到打擊的，莫過(guò)于匾額的生產(chǎn)了。

“這是一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。”洛陽(yáng)民俗博物館館長(zhǎng)王支援說(shuō)，行業(yè)凋敝，以制造匾額為生的匠人師傅也隨之越來(lái)越少。另一方面，他認(rèn)為在古建筑的修繕、復(fù)建中還是需要匾額的，仿古的建筑、旅游區(qū)也需要匾額，由此形成了一個(gè)穩(wěn)定的匾額市場(chǎng)。他坦言，機(jī)器制匾、3D打印，都對(duì)匾額技藝的生存造成了沖擊，但是真正懂匾額的人，還是喜歡手工匾額。“手工匾額一定會(huì)生存下去，現(xiàn)在仍然有一批年輕的制匾?guī)煾怠！蓖踔г畬?duì)此充滿信心。

或許家家門口堂前懸掛匾額只能成為一種回憶，但作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，匾額文化的傳承不容置疑。正如北京科舉匾額博物館館長(zhǎng)姚遠(yuǎn)利所說(shuō)：“匾額的缺失，使它巨大的社會(huì)教化作用不復(fù)存在。由此，傳統(tǒng)文化失去了一個(gè)可以依托的重要載體。”因此，匾額文化的傳承刻不容緩。

除了繼承手藝的制匾?guī)煾担翌~成為一門學(xué)問(wèn)走進(jìn)高校，也是一條傳承的途徑。姚遠(yuǎn)利近年來(lái)提出了“匾額學(xué)”的概念，希望匾額文化研究能形成一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科體系。他告訴記者，有著2000多年歷史的匾額，在理論上是一個(gè)空白，各大院校專家學(xué)者，幾乎無(wú)人關(guān)注有關(guān)匾額的學(xué)問(wèn)。所以他提出這個(gè)概念，希望有更多的學(xué)者能夠參與到對(duì)匾額的研究和保護(hù)中來(lái)。

王支援也認(rèn)為，匾額學(xué)可以把匾額的文化、文飾、顏色、圖案等一一提取出來(lái)，進(jìn)行系統(tǒng)研究，避免匾額在流傳中出現(xiàn)文化特色的流失。成立了匾額學(xué)，匾額可以走進(jìn)高校，讓它作為一門學(xué)問(wèn)得到更大、更有效的普及。記者了解到，目前全國(guó)有十幾個(gè)匾額博物館，有不少人在做匾額文化傳承的工作。被采訪者不約而同地希望，在“匾額學(xué)”的旗幟下，分散的執(zhí)著追求，可以凝聚成更頑強(qiáng)的力量。（記者 李韻）