近日，網友“史雷鳴博士”針對陜西西安市地鐵三號線大雁塔站壁畫發微博稱，玄奘去的是天竺，公元六百多年。而泰姬陵則是一千年后的莫臥兒王朝時的建筑。天竺是佛國，莫臥兒王國是伊斯蘭王朝。玄奘去一千年后的伊斯蘭國家取古蘭經嗎？（2月14日《華商報》）

在人口流動迅速的當下，地鐵滿足了人們低成本、高效率的出行訴求；地鐵車站文化墻作為一個公共空間，有助于提升公眾的文化品位和審美情趣。“穿越千年去取經”的時空錯位，顯然損傷了這幅壁畫的價值實現。如果我們仔細梳理，就會發現不少滑稽與荒誕的“穿越故事”——孫思邈“唐朝人讀明朝書”也好，李白“舉杯邀明月”舉的杯子是商代銅爵也罷，不少古代名人都遭遇了“被穿越”。

公共文化產品不僅具有審美的功能，還具有教化的功能。背離了事實的“被穿越”，難免會讓一些人形成錯誤的價值認知。盡管不同的藝術有不同的表現手法，但真誠的態度、真實的力量卻應該成為公共文化產品創作的根本。脫離了實際的“穿越千年去取經”盡管被披上了“畫面強調時空觀的交錯視覺表現”的“遮羞布”，也難免會對少數人形成誤導。作為一個公共文化產品，地鐵車站文化墻不能成為被忽略、被漠視的邊緣地帶。讓公共文化產品少一些“穿越千年去取經”的張冠李戴，多一些精益求精、追求完美的“工匠精神”，地鐵車站文化墻才會更有格調、更有品位。