《元史·許衡傳》中記載道，許衡在經過河陽時，正值酷暑，加上長途跋涉，饑渴難耐。這時，有人發現道路邊有一棵結滿梨子的梨樹。于是，大家都摘梨來吃，唯獨許衡一人，端坐于樹下不為所動。有人便問許衡：“你為何不去摘個梨來解渴？”許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”問的人說：“現在時局動亂，梨樹的主人早就不在這里了，你又何必介意？”許衡回答：“梨樹無主，我的內心難道也沒有主人嗎？”

從中不難看出，許衡心中有自律做主，在沒有外界約束下，自知自覺“可為”與“不可為”的界限，這是一種難得的定力和可貴的做人準則。如果我們將人生比喻成一座堤壩，那么自律就是這座堤壩最重要的一根樁。“自律樁”打的越深、夯的越牢、筑的越密，“人生之堤”就越能抵御外在各色干擾和壓力，也能消除內在各形誘惑和侵蝕，就會安然、安穩、安全。

以德治國，德治的效用就在于個人的自律。但現實中，少數領導干部從自我松懈到自我放縱，直至自我毀滅，其根在于心無自律、樁無存，警覺、敬畏、原則、靈魂盡失，防線形同虛設，“人生之堤”自然經不起沖擊，“管涌”和“潰堤”也就不可避免。

習武之人有句話叫“未習打，先練樁”。領導干部作為全面從嚴治黨的“關鍵少數”，嚴格自律是必備的執政素質和道德修養，在社會建設中具有很強的引領示范效應，必須身體力行，先練好“自律樁”基本功，不斷加強自律修煉、強化自律意識，開展自律實踐，則會“樁”穩“堤”固。

修心律心，讓嚴格自律成為一種思維方式。心有所向，自會方寸不亂。實踐證明，思想上的高度自律，才能夠經受住握有權力條件下的各種風浪和誘惑的考驗。形成思想上的自律，就是要將黨章作為必備的“精神鈣質”，反復學習、反復思考、反復對照，不能大而化之、囫圇吞棗，及時排除思想雜質，扎緊心靈籬笆，增強定力，無論身處何地、做何事，都要先過自律這道“心門”，握牢把準前進的方向，真正做到心中有黨有民有責有戒，永葆共產黨人政治本色。

克己嚴己，讓嚴格自律成為一種行為習慣。“勝人者有力，自勝者強。”要時刻做到自知，公正用權、謹慎用權、依法用權，絕不能心存僥幸，搞下不為例，提防落入權力“圍獵者”們的陷阱。始終做到自警，腐敗的缺口往往從小事、小節處打開，嚴防誘惑之“微”，嚴防蛻變之“漸”，否則，必定是小節失守、大節無存。隨時做到自控，在個人獨處、無人監督時始終如一，言行一致，為自己立規矩、定框框、劃界線，克制不良欲望的紛擾，管好自己，不給自己開“天窗”、留“暗門”。

接受監督，讓嚴格自律成為一種內在要求。監督利劍高懸是確保權力在陽光下運行的必要條件。在黨內沒有、也不允許有特殊黨員和特別人物，無論職務高低都要接受監督，決不能以任何借口而拒絕監督。黨員領導干部要把各種監督看成是對自己的愛護和提醒，主動接受監督、自覺接受監督、樂于接受監督，變他律為自律，養成在監督下工作生活的習慣，在“聚光燈”下干事創業的意識，虛心接受各方面意見建議，改進作風、凝心聚力，不斷提升服務群眾的能力和水平。

（作者單位：上海市奉賢區衛生和計劃生育委員會）