展覽名稱：凈心守志——張振國（棠村）丁酉青州書法展

主辦：青州市博物館、濰坊日報今日青州

承辦：北京秋碧堂文化發展有限公司、北京金石契文化傳播有限公司

協辦：《非常藝術》雜志、金石契公眾微信平臺

展覽日期：2017年3月25日—3月31日

展覽地點：山東省青州市范公亭西路1號青州市博物館

藝術家簡介：張振國，號棠村、圓振居士，齋號看云山房、秋碧堂，祖籍河北。幼承庭訓，初學顏柳，繼而學王羲之、蘇軾、黃山谷，以行草書見長。嗜金石書畫，曾獲中國書法家協會主辦的《紀念老子誕辰2578周年全國書法展》二等獎，中國書法家協會和人民日報社共同主辦的《紀念中國人民抗日戰爭勝利60周年大型書畫展》三等獎，《紀念鄧小平同志誕辰100周年書畫展》入展獎等。其作品散見于《藝術中國》雜志、《人民日報》、《書法家》雜志等。現為中國書法家協會會員，人民日報《非常藝術》雜志主編，任金石契微信公眾平臺聯合創始人、秋碧堂文化機構藝術總監。2016年元月至今主辦《凈土石華——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》等專業美術活動。

宋人李綱在論及詩歌的人文境界時曾說道：“士之養氣剛大，塞乎天壤，忘利害而外死生，胸中超然，則發為文章，自其胸襟流出。”文中所言及的剛大氣象，乃是宋人在詩學上所追求的朗健、剛正的美感訴求。從藝術創作品賞的內在根源來看，朗健之美的體現，乃是詩文、藝術審美最為重要的品格之一。

在宋代的書壇上，以剛健勁朗而名世的，則非黃庭堅莫屬了。黃庭堅書法遠從顏真卿、楊凝式、《自敘帖》、《瘞鶴銘》等化出，近則取徑蘇東坡。黃書中的一個突出追求，便是對剛健勁朗、自強不息、奮勇昂揚的人格力量的表現。

黃庭堅不單為書法“宋四家”之一，其詩則為“江西詩派”開宗人物。江西詩派對中國文學的影響自不必說，黃庭堅的書法，對后世書家的影響或許更為人所熟知。僅僅明代，便有沈周、文征明兩位大家直接脫胎于黃氏書風。沈文之后，學習山谷書風的代不乏人。而在當代，就筆者所見，能夠寫出黃庭堅書法內在精神氣質的人并不多見，張振國先生的作品則可以稱為其中的佼佼者。他的作品中有著一種縱橫捭闔而又質樸沉靜的張力與氣度。這種精神不單繼承了黃庭堅書風的變化與開張，更在人格意蘊上與黃庭堅的書風和詩風暗合。欣賞張振國先生的書法，便需要從黃庭堅書風與詩風的人文品格進入。

藝術創作想要取得真正的成就，除了自身基本功夫的修煉之外，更多的還需要學養修為這些內在功夫的支撐。詩文、繪畫如此，書法藝術更是如此。僅就筆者所見，張振國先生的書法創作除了近年潛心于黃庭堅之外，他也曾對經典漢魏石刻及宋代書風如蘇東坡、米元章等下過多年的功夫。其所作蘇體書法，亦頗能傳坡公肥美正大的精神氣質。張振國先生曾言及自己學書臨帖的體會，他說無論是向古代還是現代的名家學習，也無論是學習哪一種風格的字體，學習書法都需要從自身內在的感受出發，而不能僅僅停留在手部肌肉的機械訓練上，這種單純模擬字形的作品并不能使自己進入到書法藝術的內在世界中去。想要真正創作出好的作品，非認識自我、提高自我、完善自我而不可得。

康有為論黃庭堅的大字書法說：“宋人以山谷為最，變化無端，深得《蘭亭》三昧，至于神韻絕俗，出于《鶴銘》而加新理，則以篆筆為之，吾目之曰‘行篆’。”眾所周知，黃庭堅對《瘞鶴銘》書法的取法對其書風的形成產生著直接而重要的影響。黃庭堅以其文學家、書法家的卓絕眼光寫下了許多有關《瘞鶴銘》藝術的評論文字。這其中有黃庭堅自身學問的功夫，同時也體現著他陶冶涵融的精神境界。而以學為養，以養助學，或許正是山谷書法能在有宋一代特立秀出的關鍵因素。山谷最得書藝精髓的話語，則恐怕要數他對蘇東坡題跋“大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余”的領悟了。可以說這一領悟，統領著黃庭堅書法的外在與內核，可謂他書學審美的核心追求。

如今的張振國先生亦同黃庭堅一樣，除了書法藝術的創作之外，更潛心于金石學的研究與整理。他將金石學作為自己打通文化與藝術、古人與今人、歷史與當下的有力工具。張振國先生有志于當今金石學的發揚光大，其傾力打造的《非常藝術》雜志和“金石契”公眾平臺為他的書法創作提供了遠比教科書更為廣闊的視野和深厚滋養。也正因為有了金石文化的助養，張振國先生的書法也才能在最核心的精神層面體悟到江西詩派所謂“奪胎換骨”的真正所指。筆者所見他所書寫的三十至五十公分的大字與隨筆書札，精彩之處，絕不讓先賢半步，這便是作者內心中涵融之為大的最好體現。有心的讀者，自可在他的作品中得到這一驗證。

能夠錘煉出一片弘大剛正的氣象，則可以如同宋人羅大經在《鶴林玉露》中所言：“胸中不患不開闊，氣象不患不和平”。奪胎換骨，將生力、勁健之力貫注筆端，將書情、意趣傾注尺幅之上，我想，這便是張振國先生對自己書法藝術的內在追求吧。

敬請書畫藝術學者專家及愛好者光臨展覽現場。（報道/劉北南）