記者了解到，在紐約亞洲藝術周“宗器寶繪——藤田美術館藏中國古代藝術珍品”專場中，幾件重要拍品都是由來自中國大陸、香港、臺灣地區的華人藏家競得，而近年來，在西方藝術品拍賣場上，也經常看到中國藏家身影。這反映了怎樣的趨勢？拍賣鑒定專家劉越和深圳望野博物館館館長閻焰向記者表達了看法。

深圳商報《文化廣場》：縱觀整場拍賣，對于精品重器，各地買家均表現出狂熱的興趣，特別是來自中國大陸、香港及臺灣地區的叫價最為強烈，最終拍得幾件重要拍品，這說明了什么？

劉越：據我所知，這些精彩的古董大部分被華人藏家收回，這也是近年來的現象，每年西方重要藝術品專場，中國古董主要都被國人買回來，包括前幾年在法國拍賣的從《乾隆大閱圖》手卷兩卷，這也體現了國運興衰起伏。100年前，珍寶流傳出去了，100年后，國人有足夠能力把流散海外民族歷史瑰寶收回。

隨著世界越來越多元，當代西方藏家的后代有極大熱情和財力，但對收藏東方文化古董興趣減少，這也很正常。每個民族的文化受到本民族的喜愛。100年前，因為獨特歷史情況，西方人以低廉價格買到我國古董，如今，現在這些古董價格高昂，所以他們賣出，這些國寶才能回到國人中。

閻焰：目前市場對精品重器尤為關注，我也聽云這些重要器物和書畫都是由大中華圈的藏家購入，這和目前整個大中華圈的經濟實力和大家對藝術品的關注分不開。我認為，藝術是世界的，美歸全人類所有，至于流到哪里，也僅是一個形體移動而已。如果流進國內，完全變成私人秘藏，那可能還沒有當年陳列在千萬公里之外的博物館里給世界各地的人們觀賞有價值。

深圳商報《文化廣場》：從轟動業界的安思遠專場拍賣，到去年秋拍獲得白手套好成績的大都會美術館中國瓷器專場，到剛剛落槌的藤田美術館專場，有沒有呈現當今中國古董藝術哪些特點或趨勢？

劉越：不只是藤田美術館，日本有鄰館、出光美術館、戶栗美術館等美術館的中國藝術品都在市場上拍賣過。100年來，我們知道的重要藏品能夠流散出來市場的基本已經出來，而西方年輕一代目前沒有出現知名的大收藏家，是因為沒有天時地利人和，沒有歷史機遇，可以說現在中國藏家開啟了收藏自己文化藝術精品的時代，中國藏家有了中國藝術品的定價權。

閻焰：從安思遠專場、紐約大都會美術館中國瓷器專場、藤田美術館專場，可以看到整個全球市場對中國藝術品的狂熱，這些都是中國經濟實力的表現，也是文化素養提高的可喜之功。我相信這種交易的狂熱還會持續很久。但是我也希望那些舉牌沒有買到這些藝術珍品的藏家，可否轉換一個角度，用你的財富，為家藏的那些世界級珍品多做一次展示、出一本圖錄、拍一段視頻，讓它們能夠被所有人看到，這個付出可能僅僅是舉牌要競拍的那件藏品的千萬分之一。

深圳商報《文化廣場》：越來越多曾經流失海外的藝術珍品通過市場回到了它的故地，這背后是否也反映了西方大藏家逐漸謝幕的趨勢？

閻焰：近年來，越來越多的流散海外文物開始通過各類商業渠道流回到故地，這類事件非常令人激動和振奮。目前流散在世界各地的珍貴中國文物，百多年來像無聲的使者在世界各地的每一個角落里宣傳著最燦爛美艷的中國文化。文物回流不能是文化消失性的回流。西方新生代的藏家不懂或者說不是像他們祖輩那么癡迷東方文明，因而收藏東方文物的樂趣銳減，剩下的就是不停地賣出祖輩的舊藏，這是很不樂觀的現象。

劉越：世界越來越多元化，年輕人著眼點越來越寬，收藏趣味也在發生著變化。這兩年明顯趨勢，包括中國收藏家，他們開始像100年前早期西方收藏家一樣，傾向中國這種具有雕塑屬性藝術品，比如石雕、木雕。東西方藝術有根本差異，西方藝術強調立體、雕塑，東方藝術比如傳統水墨畫，寫意，有東方的禪韻，我們也感覺到，近年中國藏家具有雕塑屬性的藝術品越來越被認同。比如說高等級的佛教造像、石雕木雕作品、青銅器這些立體具有雕塑審美的作品，在100年前，西方收藏愛好者對此很有興趣，近年來，國內藏家對這類有熱情，高古時期的文物如青銅器、石雕造像，價格在海外市場上明顯提升。