光明網評論員：近日，一則關于“中國式相親價目表”的報道迅速刷屏網絡， 其中“門當戶對是鐵律”“‘我們不找外地的’：外地人的征婚簡歷都扔樹根下”“可以輕度殘疾，但屬羊的絕對不行!”“‘連房都沒有，也敢來相親?’”等報道標題相當吸睛且駭人。

而更印象深刻的，是兩張圖表，一則是《中國式相親鄙視鏈》，另一是《中國式相親價目表》。前者列出戶口鄙視鏈（以京籍京戶為最高），房產鄙視鏈（以中心城區和教育質量高的城區為最高），學歷鄙視鏈（男以海歸博士最高，女以本科最高）。后者列出相親男女雙方從頂配到高配到標配到低配到簡配到不考慮的詳細條件。

對于成規模的相親，中國人習慣上稱之為相親“市場”，既然是“市場”，有價目表很正常，關鍵是這個價目表怎么樣。

在中國，婚姻從來就不是個人的私事，而是一個家庭甚至整個家族的大事。尤其是財富和權威越是掌握在家長和家族身上的時候，家庭對于婚姻的主導程度也就越高，所以結婚于家庭而言也叫聯姻。而聯姻的標準，在很長時間段里，就是門當戶對，雖然古今中外不乏反例，但不影響其歷史主潮地位。

近代以降，隨著家庭結構的變化和家族力量的逐漸消失，戀愛自由和結婚批準都相繼登上歷史舞臺。再后來改革開放，教育和工商業的興盛，長輩在家庭中的財富和權威再也不能像過去一樣維持一言九鼎的地位，家庭對于婚姻的干預作用也逐漸降低。直到近些年，房產在社會財富中異軍突起，形成無可比擬的絕對優勢，而早年通過福利分房、自建住房取得房產的長輩，再一次站在了家庭財富和權威的頂端。相親市場價目表的標準選擇權、定價權自然再次回到長輩手里。

有網友調侃，現在一線城市隨便的兩家聯姻，都堪比千萬級資產的企業并購整合，誠如其言。新時代里房產財富的突如其來，更增加了失去的風險焦慮，作為資產所有者或者“守夜人”的家長，當沒有能力通過個人努力使得財富繼續增值的時候，其目標就自然變成用盡一切經驗，讓自己的財富不要丟失或者縮水。在相親市場上，就呈現為盡力把“外來的因素”以自己已有的經驗和熟悉的方式控制住，嚴防一切可能出現的風險。相親大爺大媽們之所以極力強調房產上的門當戶對，說白了就是要確保自己保有的資產在結婚或離婚后，至少不吃虧。

如果說，在尚未形成結婚時簽訂財產協議習慣的當下，尋求房產的門當戶對是迫不得已的話，那么要求戶籍上的門當戶對，更多的是長期的戶籍體系下，個人記憶的傷痕式思維作祟。然而現在再也不是過去失去了城市戶口，就面臨著沒有糧票、沒有補貼、無法進城甚至無法生存的時代。一線城市戶籍制度改革的相對保守，并不能改變戶籍制度改革的大勢。戶籍鄙視鏈，終究只是一出屬于舊時代的荒誕劇。

當公園里的大媽們將門當戶對的焦點過度集中于房子和戶口的時候，他們其實漠視的正是歷史長河中門當戶對最重要的內涵：門風清正、家教優良、忠厚孝悌、詩禮傳家，當然，還有兩方家長的志同道合。在過度關注自身一代利益的時候，他們其實也就忘了婚姻中最看重的，本應是下一代夫妻二人情投意合、同甘共苦、努力奮斗、琴瑟和鳴。對于財富和安全感的過度焦慮，已經讓這張“相親價目表”重心全失、面目扭曲。

在這樣的價目表主導下，婚姻促進社會流動的功能日益關閉，羅密歐和茱莉亞、才子佳人狀元郎的故事也越來越失去空間，社會心態漸趨保守，階層日趨固化，社會活力和社會創新問題凸顯，核心價值觀建設也將受到巨大阻力。

門當戶對固然是歷史經驗，但并不說明其本身具有合理性。正是在過去許多的反例中，我們看到了婚姻最珍貴的東西，那就是超越等級、超越境遇的愛和責任。而自由戀愛和提高婚姻自由度的溢出效應，更不是幾部小說戲曲所能概言。

古人說“君子之道,造端乎夫婦”“人倫之道,莫大乎夫婦”，又說“昏禮者，禮之本也”，關于婚姻中的種種不當價值觀，是該想想如何正本清源地糾正解決一下了。