在慶祝內(nèi)蒙古自治區(qū)成立７０周年之際，8月5日至6日，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古自治區(qū)宗教事務(wù)局、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古國(guó)際文化交流中心、中國(guó)社科院世界宗教研究所在呼和浩特聯(lián)合舉辦2017年中國(guó)宗教學(xué)會(huì)年會(huì)暨“草原絲路與宗教交流”學(xué)術(shù)會(huì)議，百余名專(zhuān)家學(xué)者、宗教事務(wù)工作者和宗教界人士圍繞“草原絲路與宗教傳播”“草原絲路與文明對(duì)話(huà)”“‘一帶一路’與人類(lèi)共同命運(yùn)中的宗教”“草原絲路與蒙古宗教”等主題進(jìn)行研討。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所所長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)卓新平在致辭中說(shuō)，中國(guó)宗教學(xué)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，前景光明。2016年5月，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)，將宗教學(xué)列入對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科之一，提出要打造出具有中國(guó)特色和普遍意義的學(xué)科體系。這說(shuō)明，宗教學(xué)的特殊意義得到了前所未有的重視和彰顯。然而，不可忽視的是，社會(huì)對(duì)宗教的認(rèn)知仍有誤解和分歧，一些偏見(jiàn)和非議甚至干擾了宗教學(xué)的健康發(fā)展。因此，中國(guó)宗教學(xué)迫切需要迎難而上、開(kāi)拓創(chuàng)新。

卓新平指出，中國(guó)宗教學(xué)的拓展需要建立中國(guó)的話(huà)語(yǔ)體系，不斷完善學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系，健全整體學(xué)科建構(gòu)，建設(shè)宗教學(xué)的分支學(xué)科。他同時(shí)表示，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)為了學(xué)科的系統(tǒng)、深入發(fā)展鼓勵(lì)學(xué)界設(shè)立宗教研究的各專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。

青年長(zhǎng)江學(xué)者、中央民族大學(xué)宗教研究院院長(zhǎng)游斌在發(fā)言中指出，在“一帶一路”上，要以國(guó)際話(huà)語(yǔ)講述中國(guó)宗教故事，闡述中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的宗教多元通和模式。向世界講好中國(guó)故事，必須講好中國(guó)宗教故事。中國(guó)宗教故事中蘊(yùn)含著中國(guó)智慧所特有的價(jià)值與理念。以國(guó)際學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)講述中國(guó)宗教故事，不是說(shuō)把中國(guó)宗教的理念與實(shí)踐“翻譯”成一種國(guó)際學(xué)術(shù)界可以接受的話(huà)語(yǔ)體系，而是向世界講述中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值，如“神道設(shè)教”“和而不同”“因俗而治”“美美與共”“修己安人”等。以這些價(jià)值理念為引領(lǐng)，才能做到習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表達(dá)，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界展開(kāi)研究和討論”，因?yàn)橹袊?guó)宗教故事中體現(xiàn)的價(jià)值和理念，恰恰對(duì)當(dāng)前世界面臨的宗教問(wèn)題具有很強(qiáng)的針對(duì)性，具有世界普遍意義。

復(fù)旦大學(xué)中華文明國(guó)際研究中心研究員安倫認(rèn)為，“一帶一路”涉及的國(guó)家?guī)缀醵际怯袕?qiáng)烈宗教色彩的國(guó)家，統(tǒng)攝其民心的是宗教信仰，如果在宗教上不能與之交流融通，就難以做到民心相通。因此，應(yīng)積極開(kāi)展宗教對(duì)話(huà)，充分利用我國(guó)的宗教文化資源，與“一帶一路”國(guó)家的人民在價(jià)值、倫理領(lǐng)域取得相互認(rèn)同。

與會(huì)人士認(rèn)為，北方草原絲綢之路是一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，留下了文化交流的悠長(zhǎng)史詩(shī)，流傳著不同宗教碰撞與溝通的回聲，如佛教、祆教、摩尼教、基督宗教、伊斯蘭教、道教等的來(lái)往交替。評(píng)估其宗教因素及其留存的作用，將有利于“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任”，發(fā)揮宗教服務(wù)“一帶一路”建設(shè)的積極作用。

會(huì)議期間，與會(huì)人士還前往內(nèi)蒙古地區(qū)最大的藏傳佛教格魯派寺院包頭市五當(dāng)召進(jìn)行了學(xué)術(shù)調(diào)研。