王鐸，何許人也？他是明末清初著名書法家，字覺斯，號嵩樵、十樵、雪山道人，世稱“王孟津”，有“神筆王鐸”之譽。

他生于1592年，6歲臨習王羲之《圣教序》，9歲時，已字字逼肖。18歲中舉，20歲中進士，21歲入翰林，22歲放江南主考。

早年的工作與學習經歷，也讓他有機會博覽古代書法家名帖。他喜歡臨摹王羲之、米芾、顏真卿、張芝、王獻之、柳公權等書法家的碑帖，這也為他的書法創作奠定了良好基礎。

期間，王鐸通過科舉考試一路攀升，1644年3月，更被任命為禮部尚書，主編《明史》。眼看王鐸前半生，走得非常順利又令人羨慕，這架勢就是要步入人生巔峰的節奏。

但是他還沒來得及上任，就面臨著明朝滅亡。尚書不能做，此時正處明末清初之交，他經歷了鼎革之變。1646年，他接受清廷任命，從明朝舊臣變為清廷新貴，擔任禮部侍郎兼管弘文院事。

舊時“忠臣不事二主”，而民眾也非常痛斥服侍二主的臣子。晚年時期他背負諸多罵名，曾幾度奔潰。而在這之前，其妻兒等家人相繼離世，巨大打擊早已讓他喘不過氣來…國破家亡，滿腔愛恨，更與何人說？王鐸把所有的理想抱負，都付諸于筆墨之中。

降清后的第二年，王鐸一口氣草書十首唐詩，長卷末端，他寫下這樣一段話：“丙戌三月十五日，戲書于北畿，為天政賢坦。吾書學之四十年，頗有所從來，必有深于愛吾書者。不知者則謂為高閑、張旭、懷素野道，吾不服，不服。王鐸五十五。”

不服，既是寫給命運與時代，同時也是致敬書法界的前輩，表達自己的書法相比草圣張旭等人也絲毫不遜色。

日本人被王鐸書法征服，轟動全球

王鐸是舊社會時期的悲劇，他的作品也隨著他離世而沉寂多年。直到很久之后的某天，日本書法界大神村上三島帶領弟子到訪孟津，在王家祠堂中找到堆放的《瑯華館帖》并對其極力助推后，才讓更多人欣賞到王鐸書法的精妙之處。王鐸在日本的聲望更蓋過王羲之，甚有“后王勝先王”之說。

村上三島本人也從王鐸書法中獲益良多，他臨摹王鐸書法，形成自己獨有的奔放書法風格，還被譽為開辟了日本書法的新境界。創立書法團體長興會的村上三島，連續擔任日本書法展覽會顧問、日本書藝院理事長、日本書法教育會副會長。由于村上三島在日本書法界的影響力很大，也促進王鐸的書法被更多海外書法愛好者欣賞。

相比嚴謹無趣的舊時書風，王鐸書法更有創造力，既暗藏古法規章，又融合創新，用筆如蛟龍肆意千里，揮灑自如，自成一派風格，日本人將其稱作“明清調”。

王鐸書法備受歡迎，其收藏價值更是一直往上升，國內眾多博物館、日本東京國立博物館、美國等地均有珍藏。而2010年的北京匡時秋季拍賣會上，村上三島舊藏王鐸《雒州香山作》就曾以4536萬元（人民幣）成交，可見其作品影響力不容小覷。

超邁雄奇行草，開創一代書風

如果說王鐸早年的書法是飛騰跳躑，狂野自如。那么，降清后那段時間，王鐸的書風更顯成熟老辣，技法已開始出神入化。王鐸在最失意時，每日以創作書畫詩文來排遣，“字畫詩文，吾輩之寄耶、愛耶、憎耶”。風馳電摯般書寫草書，淋漓盡致的表達自我，氣勢磅礴、猶如滔滔江水停不下來。

“眼前突兀山險巇，文安健筆蟠蛟螭”是吳昌碩對他的贊譽之詞，將其書法比喻成險山峻嶺般俊美，如蟠蛟螭健步疾馳。

書法已成為他生活的一部分，鉆研書法可以讓他忘卻痛苦。加上他非常重視學習古人，在《瑯華館帖冊》中，他認為“ 書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而后合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學耳。”

在臨摹王羲之書法的時候，他并不像大多數人那樣，只知道要如何臨摹得像。他在重視古法與結構后，更懂得如何學古求新，將范本中的許多字進行個性改動。王鐸在get到傳統書法技巧后，更多的是開始自我創作，自成一派。重要的是，早在他練習楷書的時候，就已經表現出端倪，不按套路出牌。

看王鐸楷書，奔放不拘束的筆法，夸張的字形，加之骨節點也很大氣，沒有過多修飾字的銜接轉折處，讓人粗看有種顏真卿的豪邁之感，但細看就是王鐸本人的大膽風格。

或許正是他對書法從心所欲不逾矩的態度，讓他在行草書中放飛自我，把滿腔熱血揮于筆上。而在此基礎上，他還能做到收放自如，實屬難得。

他已經找到“如燈取影，不失毫發”的入帖，與“不規則摹擬“的出帖之間的平衡。而這也正是村上三島一生鐘愛王鐸書法的原因。

除了杰出的書法作品外，王鐸也擅長繪制國畫。清人張庚稱王鐸山水“沉沉豐蔚，意趣自別”，又褒其花草“超脫名貴”。王鐸在書畫上的造詣，已經超越了同時代的許多書法家。