你是否設(shè)想過置身從前慢的年月，如同古人一般品茗、熏香、揮毫；或者在體驗耕讀生活的同時，找尋未曾走遠(yuǎn)的歷史記憶？如此“桃花源”，在京西古村落便可遇見。昨天，2017北京國際設(shè)計周門頭溝分會場在雁翅鎮(zhèn)碣石村開幕。活動通過還原古村風(fēng)貌，以傳統(tǒng)生活雅趣為內(nèi)容，讓這處擁有七八百年歷史的古村化身活的博物館。

走進始建于元末明初的碣石村，隨處都能讀出文化的氣息。無論是村落的整體環(huán)境、游覽線路，還是線上設(shè)計的智慧地圖，都試圖通過提煉古村落的文化元素與歷史信息，融入現(xiàn)代科技和設(shè)計理念，為前來的人們打造一個可觀、可聽、可體驗的生態(tài)人文空間。徜徉村中保存完整的明清民居院落，也確能重拾那些稍顯模糊的記憶——地處西山永定河流域的碣石村是第三批中國傳統(tǒng)古村落。這里擁有72眼古井、13顆古樹、大批保存完好的古建筑。更神奇的是，大部分井里還有水能飲用，而且?guī)缀趺靠诠啪加幸欢蝿尤藗髡f，這里也因此得名“京西井養(yǎng)第一村”。

與國內(nèi)其他古村落在保護與傳承中遭遇的問題一樣，由于非物質(zhì)形態(tài)歷史文化遺存的大量流失，碣石村現(xiàn)存的物質(zhì)形態(tài)遺存已不足以吸引現(xiàn)代人走進這里，進而更好地感知古村落這一不可再生的文化遺存。如何做好歷史文化信息豐富的古村落這篇文章，門頭溝區(qū)文化委員會找尋到一條新道路，那就是賦予傳統(tǒng)文化形態(tài)更貼近現(xiàn)代人接受習(xí)慣的呈現(xiàn)樣式。也正是憑借“設(shè)計+古村落”項目，門頭溝首次入選北京國際設(shè)計周分會場。

碣石村文化中心是村民日常文化活動的主要場所，在此次文化提升工程中，設(shè)計師用抽象線條將永定河流域有歷史價值的古村落、古道、古寺廟，以及重要文化留存，以版畫形式繪制在文化中心的外墻面，成為一張迎送過往游客的“金名片”。

依托古井、古樹、古民居、巨石等碣石村元素設(shè)計的一套古村落視覺形象符號，則是此次碣石村景觀及文化提升的一大亮點。漫步在遠(yuǎn)離喧囂的村中，走進傳統(tǒng)古民居小憩片刻，聽村民講述那古井背后的傳說，手捧串聯(lián)起古村文化景點的手繪地圖，竟生出一分對家的眷戀與縈繞心間的鄉(xiāng)愁。“修復(fù)過程中，我們充分尊重古建筑原有形態(tài)，手法盡量貼近原工藝，還原古建筑的原初風(fēng)貌。”門頭溝文委主任常蓉介紹，古村落的標(biāo)識大多融合了現(xiàn)代科技，游客通過掃描標(biāo)識牌上的二維碼，便能收聽語音講解，翔實了解碣石村的歷史文化。

這座“博物館”更大的魅力還在文化信息的重構(gòu)上。由兩位專業(yè)藝術(shù)家歷時一年，對大西山和永定河做的一次深入圖像記錄《凝視西山 永定長流——人文地理影像志攝影展》，引導(dǎo)人們重新發(fā)現(xiàn)西山永定河文化帶的人文風(fēng)情。昨天，門頭溝區(qū)還推出了“琉璃重生計劃”：改良傳統(tǒng)琉璃燒造技法，利用文創(chuàng)企業(yè)在設(shè)計、研發(fā)、渠道等方面的優(yōu)勢資源，開發(fā)具有藝術(shù)性、創(chuàng)新性、功能性的琉璃衍生品。琉璃燒造技藝這項古老的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過文創(chuàng)產(chǎn)品的形式浴火重生。現(xiàn)場呈現(xiàn)的《預(yù)見·匠心——非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽獲獎作品展》，展示了更多非遺項目的“設(shè)計+非遺”形態(tài)，實現(xiàn)了活態(tài)傳承與產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型。

已打造成活態(tài)博物館的碣石村，只是門頭溝區(qū)在喚醒大西山歷史文化記憶方面走出的第一步。據(jù)了解，該區(qū)目前有保留古村面貌的村落54個，占全市現(xiàn)存古村落的70%。本市21個中國傳統(tǒng)村落中，門頭溝獨占六成，擁有12個。今后這里將建成永定河流域“活的博物館”集群，它們中既有以妙峰山鎮(zhèn)澗溝村平西情報交通聯(lián)絡(luò)站為代表的紅色博物館，也有更多融合了現(xiàn)代元素與古村落景觀的新型古村落。