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“回歸·重塑:布德爾與他的雕塑藝術(shù)” 亮相清華藝博

2017年11月20日 22:46 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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人民政協(xié)網(wǎng)北京11月20日電 “1906年布德爾在寫給老師羅丹的信中提到,點構(gòu)成了雕塑的表面的起伏變化,輪廓是雕塑的實質(zhì)。這大概就是布德爾先生的雕塑理念。”法國駐華大使館文化處專員安小曼(Annette Poehlmann)在致辭中說。11月20日,“回歸·重塑:布德爾與他的雕塑藝術(shù)”展開幕式在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行,展覽聚焦布德爾19世紀末至20世紀初的杰作,重新審視布德爾回歸古希臘羅馬神話題材而創(chuàng)作的作品。

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開幕式現(xiàn)場

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開幕式現(xiàn)場

據(jù)了解,本次展覽共分七個單元,包括38件青銅雕塑作品,2件油畫作品,8件水彩作品,素描及珍貴歷史圖片等,所有展品均來自法國布德爾博物館的館藏。第一單元“布德爾的創(chuàng)作之源”呈現(xiàn)了布德爾由學(xué)習(xí)到掌握雕塑技術(shù)期間用作參考和汲取靈感的考古文物;“帕拉斯(1887-1905)”“阿波羅(1898-1909)”“弓箭手赫拉克勒斯(1906-1909)”“果實(1902-1911)”,“珀涅羅珀(1905-1912)”及“香榭麗舍劇院與垂死的人馬(1910-1914)”六個主題單元集中展現(xiàn)了布德爾重塑古代經(jīng)典人物及題材的獨特創(chuàng)作手法和理念,古希臘雕塑的傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的理念在布德爾的作品中完美地融合于一體。

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展覽現(xiàn)場

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展覽現(xiàn)場

布德爾生于法國蒙托邦的木工家庭,15歲獲得獎學(xué)金進入圖盧茲美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),8年后進入巴黎美術(shù)學(xué)院。然而,布德爾因其富有創(chuàng)造力的性格與該院墨守成規(guī)的學(xué)院教學(xué)產(chǎn)生沖突而退學(xué),后經(jīng)推薦進入羅丹工作室,成為羅丹的學(xué)生和助手,在羅丹工作室工作長達15年。作為世紀之交承前啟后的雕塑家,布德爾的雕塑雖然深受他的導(dǎo)師奧古斯特?羅丹的影響,但他最終開拓出一條獨具個人風(fēng)格的藝術(shù)道路。

德國著名藝術(shù)史學(xué)家溫克爾曼曾用“高貴的單純和靜穆的偉大”來評價古希臘藝術(shù),他說道:“正如海水表面波濤洶涌,但深處總是靜止一樣,希臘藝術(shù)家所塑造的形象,在一切劇烈情感中表現(xiàn)出一種偉大和平衡的心靈。”這種“單純”和“偉大”也深入到布德爾雕塑形象的內(nèi)在肌理之中。古希臘雕塑是布德爾從藝以來一直模仿學(xué)習(xí)的對象,他不斷從這些雕塑的古典理想美中汲取靈感。此次展覽中的作品,無論是《帕拉斯》、《阿波羅》、《果實》、《泊涅羅泊》,或是香榭麗舍劇院的浮雕及《垂死的人馬》,都可窺見古希臘雕塑和建筑的影子。

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展覽現(xiàn)場

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展覽現(xiàn)場

布德爾在追求古典美的同時,也嘗試打破理想美的古典藝術(shù)觀念。他的雕塑洋溢著一種鮮明的現(xiàn)代視覺性。展覽中展示的作品《弓箭手赫拉克勒斯》就是布德爾在離開羅丹工作室之后創(chuàng)作的經(jīng)典之作,融合了古希臘藝術(shù)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)的特質(zhì),突破古典空間觀念,使得整個雕塑在人物形式和空間張力之間巧妙地達到平衡。

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展覽現(xiàn)場

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展覽現(xiàn)場

正如布德爾所言,“所有綜合的東西都是在仿古主義上的創(chuàng)新……仿古不是幼稚的表現(xiàn),不是簡單粗糙的模仿,也不是藝術(shù)的倒退。仿古是在傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上的發(fā)展和創(chuàng)新,它旨在創(chuàng)造出一種較之過去更深刻、更透徹、更清新、更完善的藝術(shù)”。古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù),在布德爾的雕塑中完美地結(jié)合在一起,內(nèi)部造型結(jié)構(gòu)與雄偉的建筑性和力量感和諧并存,同時帶著理性冷峻的思考,在古典寫實風(fēng)格中浸潤著現(xiàn)代主義氣質(zhì)。1929年布德爾逝世,他一生培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的藝術(shù)家,同時為后人留下了大量珍貴的藝術(shù)作品。

據(jù)悉,本次展覽將展至2018年4月30日。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:布德爾與他的雕塑藝術(shù) 布德爾 雕塑藝術(shù)

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