年初，《中國詩詞大會》火遍全國；歲末，詩人余光中去世，在網絡上刷屏的除了點點“燭光”，還有他的詩……日前，有媒體回眸2017年，發現詩人多了、詩刊多了、詩歌節多了，詩歌類新媒體也四處圈粉——詩歌熱似乎又回來了。

詩歌熱又回來了，中間為什么要加上一個“似乎”？

應該是為了嚴謹吧。詩歌“熱度”如何，很難用指標去量化，不同圈子的人感受也截然不同，加上一個“似乎”，誰都可以接受。那詩歌熱如何判斷？從數字來看，在詩歌界頗具影響的《詩刊》雜志，其發行量近年持續增長，2016年更是增長30%；據報道，中國詩歌網注冊會員已接近11萬人，目前平均每天收到投稿多達2000件；如果覺得這些數字太“虛無縹緲”，還可以再檢索一下“詩歌節”，你會發現近一個月全國各地見諸報端的詩歌節竟有20多個……從一家人坐等《中國詩詞大會》到數以萬計的年輕人“讀首詩再睡覺”、機器人小冰寫詩引圍觀，近年來詩歌屢屢制造公共話題，在日常生活中的存在感越來越高，很多人都體會得到。

那么，這一波熱度能持續多久？這要看到底誰在給詩歌“加熱”。改革開放以來，從“朦朧詩熱潮”到后來的“席慕蓉熱”“海子熱”“汪國真熱”，再到“打工詩歌熱”“余秀華熱”，不同時期的詩歌熱都有共同的基礎，那就是我們這個民族自古就有的詩性和詩心。“詩言志，歌詠言”“詩者，天地之心也”，在我國，詩歌堪稱最為重要的文學形式之一；千百年來，詩詞始終是中國人的心靈獨白。也正因此，盡管社會對詩歌的熱情多有反復，但詩歌在我國從未真正沉寂過。

當然，近年來詩歌回暖，跟此前的詩歌熱原因還有所不同。比如互聯網為詩歌的傳播插上了新的翅膀，以微信公眾號為代表的傳播渠道與短小精悍的詩歌、碎片化的閱讀更為“般配”，使數百萬用戶借助手機讀詩、聽詩甚至寫詩，以更快捷的方式與詩歌親密接觸。此外，更深層次的動力則在于需求。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。當前，人們滿足了物質需求后，精神需求日益高漲，而詩歌熱也是人們渴望精神生活更充實、更豐富、進一步提升的表現。

因此可以這么說，詩歌回暖是社會發展進步的結果，也是我國文化軟實力和中華文化影響力持續提升的表現。我們樂見詩歌熱，呼吁更多力量為之“助攻”，當然同時也要保持理性——讓詩歌回暖不是為了掀起全民讀詩的熱潮，而是不斷創新傳播形式，不斷開拓傳播渠道、營造更濃厚的氛圍，讓更多人有機會接觸、了解詩歌，為滿足人們的精神需求提供更多元的服務、更豐富的選擇。