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歷代畫(huà)家為何很少畫(huà)“官樣花”:紫薇

2017年12月20日 20:05 | 來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào)
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紫薇花在古代被稱(chēng)為“百日紅”“官樣花”“紫綬花”等,是深受人們幸愛(ài)的吉祥花。但古代的文人畫(huà)家往往淡泊名利,對(duì)做官不感興趣,所以在古代以紫薇為題材的繪畫(huà)作品并不多見(jiàn)。

古人留下的“紫薇花”墨跡較少

紫薇花,有一個(gè)很高貴又很女性化的名稱(chēng)。在我國(guó)的傳統(tǒng)花卉中,它的地位雖不及梅花、蘭花、牡丹、芙蓉、芍藥、荷花等,也算得上是傳統(tǒng)名花之一。紫薇樹(shù)姿優(yōu)美,花色艷麗,花期可長(zhǎng)達(dá)數(shù)月,素有“百日紅”之美譽(yù),南宋《全芳備祖》的作者陳景沂,甚至將紫薇花贊為“花之圣”。

《群芳譜》云:“紫薇花一枝數(shù)穎,一穎數(shù)花。每微風(fēng)至,妖嬌顫動(dòng),舞燕驚鴻,未足為喻?!卑闯@韥?lái)說(shuō),這種艷麗如霞的奇葩,應(yīng)深受歷代文人墨客的青睞。但奇怪的是,古人雖留下許多歌詠?zhàn)限钡募炎?,卻在“繪事”方面甚少留下墨跡。在歷代花鳥(niǎo)畫(huà)中,以紫薇為題材的作品屈指可數(shù),寥寥無(wú)幾。這是一種頗為奇特的文化現(xiàn)象,令很多人百思不得其解。

“紫薇花放鳥(niǎo)先知 戊子秋夜剪燭山陰 任頤伯年甫寫(xiě)”清 任伯年 《紫薇》

宋 衛(wèi)升 《寫(xiě)生紫薇》

“得子秋風(fēng)近紫薇”清 王武 《梧禽紫薇圖》

有人認(rèn)為,歷史上流傳下來(lái)的紫薇繪畫(huà)作品之所以不多,大概是因?yàn)樽限钡幕ㄐ翁^(guò)復(fù)雜,不易處理的緣故。紫薇每朵花有6瓣,瓣多皺褶,若以工筆為之,則易失之繁瑣,若用大寫(xiě)意手法,則易失真,使人不知所畫(huà)為何物。這種說(shuō)法雖有一定道理,但并非主要原因。從表現(xiàn)手法來(lái)講,描繪花卉的手法,除工筆和大寫(xiě)意外,尚有兼工帶寫(xiě)或小寫(xiě)意等手法,要表現(xiàn)紫薇花的自然美,對(duì)于古代許多繪畫(huà)高手來(lái)說(shuō),并非難事。

所以我們不能從紫薇花的外形上去查找原因,而應(yīng)從其文化內(nèi)涵上去一探究竟。我國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà),早期以院體畫(huà)為主流,宋以后則以文人畫(huà)為主流。院體畫(huà)追求工整、形似,文人畫(huà)則藉繪畫(huà)以抒發(fā)胸中之逸氣,并不追求工整與形似,也不講目的與價(jià)值,只是“適一時(shí)之興趣”,畫(huà)外流露出作者獨(dú)特的情趣和思想。因此院體畫(huà)家和文人畫(huà)家不僅創(chuàng)作手法不同,在題材的選擇上也大異其趣。院體畫(huà)家重外形美,喜以名花奇木為描繪對(duì)象。文人畫(huà)家則不然,他們選擇的題材多為梅、蘭、竹、菊之類(lèi)的“君子花”。在文人畫(huà)家心目中,描繪對(duì)象的文化內(nèi)涵才是最重要的取舍標(biāo)準(zhǔn)。

唐代以后,

紫薇花有了“官樣花”之名

而歷代文人畫(huà)家之所以不甚喜歡畫(huà)紫薇,就可能與紫薇的文化內(nèi)涵有關(guān)。前面說(shuō)過(guò),紫薇的名稱(chēng)很高貴。高貴在哪?在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,不僅紫色很高貴,與“紫薇”諧音的“紫微”更高貴?!白衔ⅰ奔垂糯煳膶W(xué)上“三垣”中的“紫微垣”,位于北天中央位置,又稱(chēng)“中宮”。古人認(rèn)為,“紫微垣”內(nèi)是天帝居住的地方,故自漢代起,常用來(lái)比喻人世間的帝王居處。而早在東晉時(shí)期,人們就將紫薇花和天上的“紫微垣”聯(lián)系在一起。據(jù)東晉王嘉的《拾遺記》記載:“懷帝末,民間園圃皆生蒿棘,狐兔游聚。至元熙元年,太史令高堂忠奏熒惑犯紫微,若不早避,當(dāng)無(wú)洛陽(yáng)。及詔內(nèi)外四方及京邑諸宮觀林衛(wèi)之內(nèi),及民間園圃,皆植紫薇,以為厭勝。至劉、石、姚、苻之末,此蒿棘不除自絕也?!蔽闹械摹盁苫蟆奔椿鹦?,“熒惑犯紫微”就是火星接近帝星,古人認(rèn)為是兇兆。因“紫薇”與“紫微”諧音,所以東晉皇帝下詔,令包括京城宮宛在內(nèi)的所有地方都要種植紫薇,以“厭而勝之”。這是古代的“厭勝術(shù)”之一,是對(duì)禁忌事物的克制辦法。由此可見(jiàn),“紫薇”這個(gè)名稱(chēng),在晉代已有了。

到了唐代,“掌軍國(guó)之政令”的中書(shū)省,也曾一度易名為“紫微省”。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》記載:“開(kāi)元元年,改中書(shū)省曰紫微省,中書(shū)令曰紫微令。”中書(shū)省不僅改了名,在中書(shū)省的庭院內(nèi),還種植了紫薇樹(shù)。故曾任中書(shū)舍人的韓偓有詩(shī)曰:“職在內(nèi)廷宮闕下,廳前皆種紫薇花?!卑拙右滓苍沃袝?shū)舍人,便自稱(chēng)“紫微郎”、“紫微翁”。他曾寫(xiě)過(guò)兩首《紫薇花》詩(shī),其一曰:“絲綸閣下文書(shū)靜,鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴,紫薇花對(duì)紫微郎。”其二曰:“紫薇花對(duì)紫微翁,名目雖同貌不同。獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景,不將顏色托春風(fēng)。潯陽(yáng)官舍雙樹(shù)高,興善僧庭一大叢。何似蘇州安置處,花堂欄下月明中。”唐代中書(shū)省易名為“紫微省”的時(shí)間雖不長(zhǎng),但后來(lái)卻成為歷史掌故。唐代以后,詩(shī)人們紛紛為此賦詩(shī),因此紫薇花也就有了“官樣花”的別名。如陸游有詩(shī)曰:“鐘鼓樓前官樣花,誰(shuí)令流落到天涯。少年妄想今除盡,但愛(ài)清樽浸晚霞?!?/p>

文人畫(huà)家淡泊名利,對(duì)紫薇花不感興趣

此外,紫薇花又稱(chēng)“紫綬花”。如唐人劉禹錫有詩(shī)曰:“明麗碧天霞,豐茸紫綬花。”紫綬,即紫色的絲帶,古代高級(jí)官員常用作印組,或作服飾,也是一種身份的象征。稱(chēng)紫薇花為“紫綬花”,其含義類(lèi)似于“官樣花”。因有此含義,雖然紫薇花有紅、紫、白等多種顏色,但古人仍然“以紫為貴”。如王世懋在《學(xué)圃余疏》中說(shuō):“紫薇有四種:紅、淡紅、紫、白,紫卻是正色?!本瓦B民間,也受這種觀念影響,認(rèn)為“門(mén)前種株紫薇花,家中富貴又榮華”。

紫薇花的這種文化內(nèi)涵,固然是高貴,但不一定符合文人畫(huà)家的理想和志向。文人畫(huà)家多淡泊名利、超凡脫俗、性情灑脫,對(duì)“官樣花”自然不那么感興趣。相比之下,他們更喜歡畫(huà)那些高潔之花、隱逸之花。即使畫(huà)紫薇花,也用于與其他花卉對(duì)比,或采用紫薇花的其他含義。清代畫(huà)家石濤有一幅畫(huà)名為《荷花紫薇圖》,繪荷塘夏日風(fēng)光。畫(huà)面中,一叢蒲草,幾枝新荷,俯仰偃側(cè)于清波之中,岸邊的紫薇,花枝橫出,盛放的紫薇花與荷花互相呼應(yīng)。從畫(huà)面布局來(lái)看,顯然是以荷花為主,紫薇為映襯。其自題詩(shī)曰:“紫薇花放庭前樹(shù),花放紫薇郎正來(lái)。卻羨繁紅今日好,始知草木愛(ài)仙才。”這首詩(shī),雖引用了“紫微郎”的典故,卻意在“出淤泥而不染”的荷花,不羨紫薇而愛(ài)“仙才”(指荷花)。

明代畫(huà)家陳淳的《紫薇圖》,繪一枝紫薇斜出,墨色富于變化,卻不著色,表現(xiàn)了文人畫(huà)家重墨不重色的審美情趣。其自題詩(shī)云:“何處堪逃墨,園林絲正濃。晚涼臨水坐,花影自重重?!碑?huà)家興之所至,便將重重花影繪出,悠閑自在,瀟灑自如,并不將紫薇花視為“官樣花”。清代畫(huà)家任伯年的《紫薇圖》,繪一鳥(niǎo)站立在紫薇樹(shù)枝上,自題曰:“紫薇花放鳥(niǎo)先知?!笔菍?xiě)紫薇于夏天開(kāi)花的自然景象。

至于宋代花鳥(niǎo)畫(huà)中的紫薇,也是鳳毛麟角,甚為罕見(jiàn)。在《宋元集繪冊(cè)》中,有一幅衛(wèi)升款的《寫(xiě)生紫薇》。元夏文彥《圖繪寶鑒》卷四稱(chēng):“衛(wèi)升,畫(huà)花鳥(niǎo)甚佳?!睂⑿l(wèi)升與南宋畫(huà)家并列。這幅圖繪紫薇由左下方挺出,花紅葉綠,欣欣向榮。畫(huà)家將蕊絲如穗的花心、皺褶細(xì)碎的花瓣及飽滿的花苞都描繪得非常精細(xì),是一幅非常逼真的寫(xiě)生作品,與后來(lái)的文人畫(huà)紫薇作品風(fēng)格完全不同。從畫(huà)面還可以看出,畫(huà)家所畫(huà)的,與如今栽培的紫薇并無(wú)二致,是頗為靚麗的復(fù)合色。工筆重彩的紫薇繪畫(huà)作品,宋代以后還有明代畫(huà)家陸治的《百花圖》等,但依然不多見(jiàn)。宋代之后以紫薇為題材的畫(huà)作,還是以兼工帶寫(xiě)或小寫(xiě)意居多。

文、圖/鐘葵


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:紫薇 畫(huà)家 文人畫(huà) 官樣花

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