華中師范大學中國農村研究院對全國31個省份273個村莊3829家農戶家庭進行調查和研究發現，農村人情消費支出近年來劇增，農村地區鋪張浪費、炫耀攀比等人情消費現象屢見不鮮，農民仍面臨著種類繁多的人情消費，陷入“人情怪圈”。一位村民感慨地說：“現在農村過年辦喜事的特別多，要是一年沒掙到什么錢，都不敢回老家過年。”（12月28日中新網）

“有錢沒錢，回家過年。”春節是親人團聚、共享天倫的日子。然而，當下就有不少村民不敢回家過年，這不全是購票難、乘車難或沒掙到錢，而是農村名目繁多的人情消費讓他們心里發怵。調查顯示，農民的人情支出主要包括嫁娶、生子、升學、喪葬四大類，且多數農戶的單次人情支出金額在300元以上。據統計，被調查的農戶2016年平均人情支出為5297.47元，且大多數在2000元以上，總體處于高支出水平。這樣的人情消費，難怪讓一些村民感到糾結。

婚喪嫁娶辦宴席，過去在農村是正常的人情往來，兼具互助的性質。社會學研究認為，人情的起源和農耕文化密切相關。生產力和生產方式落后的時候，婚喪嫁娶是大事，僅靠一家難以完成，每戶送點禮就可以幫助其渡過難關。這種原始互助的形式，增進了鄉鄰的情誼，見證了濃濃的鄉愁。然而，隨著經濟生活水平的提高，這種正常的“人情”附著了“消費”的概念，脫離了“禮輕情意重”的本質，歪曲了“禮尚往來”的傳統，許多人把人情與金錢劃等號，把紅包的厚薄當成衡量感情深淺的標尺，使得攀比之風日盛，數額越送越大，悄然演變成一種沉重的“人情債”。正如一位來自農村的全國人大代表說，“在外打工三萬三，回家吃酒荷包干”。

事實上，人情是人情，消費是消費。人情是不計回報的重義的情感表達，消費則是一種計算投入和產出的趨利的經濟學行為。人情貴在有禮有節，正所謂“禮者，理也”。沒有理的約束，人情容易流于偏私，禮節也就可能變形。因此，要使人情往來回歸感情的取向，就必須祛除趨利的交易思維，破除炫耀攀比的不良心態。一方面，各級政府和社會要深入宣傳和倡導重情輕禮的價值觀，引導農民正確對待人情往來；另一方面，充分發揮村民自治和村規民約的作用，引導村民厲行節約、革除陋習。同時，還需黨員干部帶頭示范，積極營造清新的社會新風尚。

超高的人情消費透支著家庭的財富。給人情往來減壓，就是給每個人心理減負。尤其對于那些不敢回家過年的村民來說，這樣的減負又何嘗不是為他們打通了“回家過年”的路？