畫像石是中國古代祠堂、墓室上的裝飾畫石刻，濫觴于西漢，興盛于東漢，三國以后急劇衰落，故通稱漢畫像石。漢畫像石內容豐富，取材廣泛，從各個不同的角度反映了漢代的社會狀況、風土民情、典章制度、宗教信仰等，是一幅別開生面的歷史畫卷，被稱為“漢代社會的縮影”和“東方藝術的瑰寶”，不僅是精美的古代石刻藝術品，也是研究漢代政治、經濟、文化的重要資料。

滕州是我國已發現的漢代畫像石中時期最早，延續時間最長的地區之一，它起于西漢武帝時期，迄于東漢末年，延續時間達三百余年，遍布滕州全境，遺存極其豐富，更為難得的是滕州出土了一批紀年畫像石，比較著名的有“永元十年”“延光元年”“元嘉三年”等，這為研究漢畫像石分期提供了難得的實物資料。

圖1永元十年執笏圖畫像石

一、 永元十年執笏圖畫像石(圖1)：原石為長方體立柱，石縱93、橫24、厚12厘米。屬東漢中期，出土于山亭區堌城，屬國家一級文物。正面圖像分三層，上層為長方形邊框，邊框內刻有題記四行，可識別的60余字，中層一執笏人物;下層為一長方形邊框，邊框內飾以菱形紋;右側面為一長方形邊框，邊框內飾以菱形紋。圖像雕刻技法為剔地平面線刻。題記釋文“以十一年十月十五日□，此□□如禮，后子孫無以□日祠，使石工書顏文羽昆弟六人，弟仲文，伯先仲京少文，母以永元十一年七月廿七日□□不幸，母年八十七”。

永元十年為公元98年，是東漢和帝劉肇的年號，至今已經1900多年。據題記釋文可知永元十一年應為祠堂刻石的年代，而永元十年為顏氏兄弟母親去世的時間。柯昌泗在《滕縣金石志》中對其題記進行考釋“右顏文羽昆弟六人刻石，近出山東滕縣城東城頭村，邑人楊知性訪得拓本。石作長方形，分三層：上層刻字;中層畫像，為人形;下層匡郭，中無字。中、下兩層左右依稀似有字跡，石泐已甚不能確定也。惟上層字雖可辨，而刻畫簡率不能悉識，其文從左而右凡四行，詳為辨釋，略得其大意，為顏氏昆弟母墓刻石，蓋亦石堂之類。其云：使石工書者，六人中皆不能書，而石工所書又不能工。可見制作之樸陋與樊敏碑出于石工劉懆息盛之手者，文野有霄壤之判矣。甲申(民國三十三年，即1944年)四月膠西柯昌泗。”據了解，城頭區農民宋德珠的父親收藏顏氏紀年畫像石后，一直秘藏在家中，有人雖多次登門求其轉讓出高價而不賣。荒年春黃不接之際，拓得幾幅拓片到滕縣古會上去賣，用以養家糊口。日軍侵華期間，四處收掠文物，宋德珠的父親將珍石壘了豬圈墻，因此才躲過日軍浩劫。1978年宋德珠將其父收藏的畫像石，用獨輪車推到縣城，捐獻給了縣博物館。

圖2元嘉三年對弈圖畫像石

二、 元嘉三年對弈圖畫像石(圖2)：原石縱83、橫210、厚14厘米，屬東漢時期，出土于滕州市姜屯鎮駐地，屬國家一級文物。畫面不分層，中間為閣，上立一朱雀，閣內中刻二人六博，四人觀看;閣兩側為闕，上各有一鳥屹立，左闕外有一馬吃草，兩旁刻有各種猛獸。畫面布局飽滿，雕刻技法為弧面淺浮雕，動物施加陰線，石左上方有豎排三行隸書題記“元嘉三年二月廿五日，趙寅大子植卿為王公，永和更立，負土兩年，俠憤相顧若攜，有孫若此，孝及曾子。植卿惟刻心念，始增龍成墳，不肩一毋，獨雇石，直克義，以示祠后，石□傳存，相法其孝。”據題記可知，元嘉三年二月廿五日，趙寅的太子植卿王爵之位，是在永和年間立的。趙寅去世已埋葬兩年，是兒子找人取土堆墳的，將來的孫子也會這樣做的，因此，他們對先人的孝道和曾子一樣。今植卿為了銘記時刻不忘先人，獨自肩負，重新給先人墳塋增土堆墳，并刻石表明所顯現的孝道和事情，放置于墓祠之后壁，用石料來延年長久，希望子孫后人仿效做法，把此孝道流傳下去。（桂冰冰 肖守強）