作者:桑林峰

2017年12月13日下午,習近平總書記到王杰同志生前所在部隊,和官兵一起重溫王杰的英雄事跡,動情地說,“一不怕苦、二不怕死是血性膽魄的生動寫照,要成為革命軍人的座右銘”。

2017年11月29日,一場交通事故現場,一輛越野車側翻,車內兩人被困。一名路過的小伙冒著汽車隨時會爆燃的危險,用石塊砸碎車天窗,又徒手將碎裂的天窗玻璃一塊塊撕下……小伙是海軍儀仗兵馬駿東。不少網友評價,這哥們兒有血性!

一個是英雄老兵,一個是新時代的軍人,他們身上都有一種精神特質,突出表現為講忠誠、有血性,能打仗、敢犧牲,愛人民、勇擔當。

這種精神特質,是我軍優良傳統的傳承、紅色基因的賡續,說到底就是強軍文化的滋養、熏陶和催生。

我軍先進軍事文化伴隨著歷史的腳步鏗鏘前行

習近平同志向全軍官兵發出了“把人民軍隊全面建設成世界一流軍隊”的號令,開啟了新時代人民軍隊強軍興軍新征程。

“兵者,以武為植,以文為種。武為表,文為里。”一流軍隊不僅要有一流的武器裝備來支撐,更要有一流的軍事文化來塑造。

中國特色社會主義進入了新時代,國防和軍隊建設也進入了新時代。我軍先進軍事文化,是在軍事領域形成的反映軍隊性質和宗旨、制度和傳統、精神和作風、素質和形象的總和,在新時代主要體現為強軍文化,為強軍實踐提供價值導向和內涵塑造。它是社會主義先進文化的重要組成部分,是人民軍隊的血脈,是革命軍人的精神源泉,體現著軍人的生存智慧,鍛造著軍隊的軟實力。

新時代強軍事業呼喚強軍文化。大力發展強軍文化,已成為深化軍隊改革、打贏未來戰爭的現實需要和緊迫課題。

強根固本、塑形鑄魂、凝神聚氣、壯懷勵志,我軍先進軍事文化伴隨著歷史的腳步鏗鏘前行。

人民軍隊創建初始,毛澤東等老一輩無產階級革命家充分吸收中國傳統兵學思想,經過馬克思列寧主義的全面滋養,創造了黨領導下的先進軍事文化。一種嶄新的文化一經誕生,我軍便有了戰無不勝的重要法寶。

蔣介石承認,他的失敗就是軍事文化的失敗。他學習德國、美國、日本的戰法,唯獨沒有自己的軍事思想,戰敗就成了必然。

朝鮮戰爭前期,美軍駐遠東軍總司令麥克阿瑟認為,中國軍隊不會出兵,他的理由是了解中國人的性格和文化。

殊不知,中國人的性格變了,中國軍隊的文化也變了。中國人民志愿軍在“謎一樣的東方精神”和“毛澤東化”的感召激勵下,打敗了當時世界上最為強大的軍隊。

抗戰時期曾任駐中國武官、朝鮮戰爭被打敗的美軍第23團團長弗里曼,在比較共產黨軍隊和國民黨軍隊時說得很簡單:“他們不再是同一批中國人。”

政治號召容易,心靈感召很難,自覺奉召更難。一代代子弟兵的文化自覺已成為一種風格。而風格是文化的沉淀,是最有用的東西。

馬克思說,文化就是一種“普照的光”。先進軍事文化不僅是我軍發展壯大、克敵制勝的強大思想保證和重要力量源泉,也是民族精神的偉大旗幟和社會進步的鮮明導向。

91載的兼容并蓄、與時俱進,我軍先進軍事文化不斷擴展著自己的內涵和外延

文化的色彩,是一支軍隊的思想色彩;文化的格調,是一支軍隊的精神格調。

紅色傳統、紅色血脈、紅色精神是強軍文化的特有標記。

在“三大紀律、八項注意”的嚴明軍紀中,在“腳踏著祖國的大地,背負著民族的希望”的嘹亮軍歌中,在大渡河十七勇士、狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光等革命軍人奮不顧身的英雄氣概中……我軍的文化基因賡續不斷、一路傳承。

井岡山飄香的紅米飯,毛兒蓋茫茫的草地,南泥灣沉甸甸的谷穗,錦州城彌漫的硝煙,上甘嶺炸翻的泥土,南京路閃爍的霓虹,戈壁灘升起的蘑菇云,神舟天宮浪漫的“接吻”……我軍的文化圖譜光彩奪目,輝映時代。

文化存在決定精神狀態。在黨的培育下,井岡山精神、長征精神、延安精神、塔山精神、上甘嶺精神、好八連精神、兩彈一星精神、載人航天精神等先進軍事文化,在戰爭的炮火硝煙中、在建設的風霜雪雨中、在改革的破浪前行中孕育而成。這是一種飽含著馬克思主義政治營養和革命精神的文化,一種雅與俗兼備、傳統與現代結合的文化,一種不但具有強大凝聚力戰斗力、也對全民族有巨大吸引力感召力的先進文化。

文化的功效在于文化力。文化只有經過“化”的過程,經過“魂”與“體”的結合,形成文化力,才能生成強大的戰斗力。因為一本書、一部影視作品只是一種文化載體,需經人的消化吸收,才會產生軟實力,發揮硬效應。如同戰斗力的構成要素是人、武器以及人與武器的結合,文化力的構成要素是人、文化以及人與文化的結合。

關于文化力的重要性,毛澤東有兩個形象的說法:“我們有兩支軍隊,一支是朱總司令的,一支是‘魯總司令’的”;“共產黨是左手拿傳單,右手拿槍彈才可以打倒敵人的”。

“一首山歌三個師。”軍隊打勝仗,不僅靠槍聲炮聲,也靠歌聲琴聲。一支軍隊的精神面貌、價值觀念、戰斗作風、兵法謀略等在戰爭中的作用,都表現在文化力之中。馬雅可夫斯基說:“無論是詩,無論是歌,都是炸彈和旗幟。”劉邦的四面楚歌,諸葛亮的西城彈琴,戚繼光的作詞譜曲,都是以音樂克敵制勝的典范。解放戰爭時期,毛澤東用3篇新聞稿嚇退傅作義20萬大軍,也是文化戰勝槍炮的例證。

91載的兼容并蓄、與時俱進,我軍先進軍事文化不斷擴展著自己的內涵和外延。中華民族上下五千年博大精深的兵學文化,是強軍文化的根基;黨的創新理論和“四有”“四鐵”特質,是強軍文化的魂魄;豐富多彩的社會文化和外國外軍文化,是強軍文化的營養。強軍文化的自信,源于對“根”和“魂”的堅守和創新、對其他先進文化的吸收和借鑒。

維護文化安全,也是打造強軍文化的重要使命

文化力,主要是思想、觀念、靈魂的力量,它不僅表現在戰時,還表現在平時。維護文化安全,也是打造強軍文化的重要使命。

一直以來,西方對我國推行“西化、分化”戰略圖謀,實施“政治轉基因”戰略工程,所運用的主要手段就是思想文化的滲透。

敵對勢力妄想對中國文化上的殖民始終沒有實現,但近些年來我們少數人卻在實行文化上的自我殖民。那種對民族文化的自我矮化、對民族英雄的自我貶損,以至對民族精神的自我迷失,都是文化危機的表現。

一場經濟危機,會影響三五年;而一場文化危機,會影響一代人!外來的文化侵略可怕,文化自我殖民更可怕。

未來學家托夫勒曾預言:“我們正進入一個文化比任何時候更重要的時期。”

發展之極是文化,贏得文化安全最終也靠強大的文化支撐。這是一場沒有硝煙的戰場。在新一輪的競爭和較量中,文化防線一旦失守,必將造成國家衰亡、民族沉淪的惡果。

向北望星提劍立,一生長為國家憂。現在,不少國家軍隊認為,一名軍人必須懂法律、道德、種族、宗教、歷史等文化問題。其中的每一項“軟資源”為我所有,都可能成為戰勝對手的有效利器。作為一名中國軍人,自身的文化強大了,不但具備打贏能力,還可以防止敵人的文化進攻,確保國家和軍隊的文化安全。

文化引領時代風氣之先,是最需要創新的領域。

荷蘭哲學家馮·皮爾森說:“文化不是一個名詞,而是一個動詞;文化必須變得更有動態性,更注重未來取向。”

強軍文化的創新在本質上是精神的理性生產,承擔著為軍事實踐活動提供新的思維方式和思想觀念。

繼承是文化的根底,借鑒是文化的特性,時代是文化的脈搏。創新是傳承意義上的“返本開新”。正如賀麟在《五倫觀念的新檢討》中指出:“從舊的里面去發現新的,這就叫做推陳出新。必定要舊中之新,有歷史淵源的新,才是真正的新。那種表面上五花八門,欺世駭俗,競奇斗異的新,只是一時的時髦,并不是真正的新。”

創新決不能脫綱離譜,另搞一套。習近平主席在古田全軍政治工作會議上指出,“把理想信念的火種、紅色傳統的基因一代代傳下去”。如何“傳下去”,體現的是強軍文化的創新。這一創新過程,不是簡單的“搭積木”“拼圖形”,而是賡續與超越、堅守與重塑相統一的過程。堅持在充分尊重各部隊榮譽和價值的基礎上,讓異彩紛呈的特色特質在交匯中融合、在融合中升華,才能實現傳統上的熔舊鑄新、思想上的深度耦合、感情上的吸納接受、弘揚上的綿延不斷。

最后,筆者想說,也許有人認為,在和平的年代,不那么需要革命英雄主義了,不用再弘揚戰爭年代的英雄了,但別忘了,我們今天的和平,正是戰爭年代的英雄拋頭顱、灑熱血爭取來的,對英雄故事的傳頌,是享受和平的我們表達敬意的方式。不管時代怎樣變遷,英雄主義精神都是一種價值觀的傳承,它構建著我們民族的精神內核,凝聚正義、力量和無畏的勇氣;它還以各種各樣的方式,給我們以引導和激勵。

崇拜英雄不是“中國特色”,而是扎根于幾乎每個民族的文化中。比如,“美國隊長”“超人”“閃電俠”,這些虛構的形象之所以在美國乃至世界走紅,成為代表西方文化的“主旋律電影”,正因其所體現的“英雄主義”具有打動人心的力量。人們崇拜英雄,是對英雄生命品質和思想光華的由衷敬仰,更是對自己人生價值和未來道路的重新認識。(桑林峰)