2月15日，陜西漢中發生了一起命案，歹徒張扣扣手持刀刃連殺鄰居王家父子3人。恰逢大年三十，一個最講溫情最講團圓的日子，兇手手段之惡劣下手之重讓人吃驚。

這原本是一起是非分明的案子，卻因為牽扯出了一樁20多年前的舊案，在網上引起了很大的爭議。在譴責的同時，網上輿論也不乏同情支持張扣扣的聲音，認為張扣扣這是在為母報仇，體現了傳統的孝道和所謂的俠士精神。一些自媒體的加入也給行兇者增添了一種悲情色彩。

20多年前，張扣扣的母親在與王家兄弟的爭執中，被打傷不治而亡，張扣扣心中這團復仇之火，一直醞釀了20多年。可是這團火究竟是事實真相沒有查明大仇不得報無處報的不平之火，還是張扣扣心中已經走進偏執的暴戾之火呢？

其實，對于這樁20多年前的舊案，法律界人士的相關解讀已經很多了，比較有爭議的兩個點，一個是刑期的問題，當年打死張母的王家三子事后被判刑7年。有人覺得刑期是不是太短了，可如果考慮到嚴重性、事發前后沖突的形成發展過程，以及王家三子作案時還未滿18周歲等情節，定性為故意傷害（致人死亡罪），而不是故意殺人罪，并未逾越法律的規定，7年刑期也是合適的。另一個則是賠償的問題，依現在的法律判決看，賠償似乎少了不是一點，賠償范圍也很有限，這里面確實可能存在問題。如果有可能，希望司法部門啟動調查程序，回應外界質疑，看看是什么原因造成的。但不能忽視的是，20多年前的法治水平和法治環境不能跟現在相提并論，對民事賠償部分不規范的處理不夠重視，這里面有時代局限性的問題，不能簡單地用今天的標準套用過去的判罰。

而且哪怕20多年前的舊案存在未清的疑點，也不是動用私刑的理由。張扣扣為了20多年前的殺母之仇，殺了3個人，那么王家的后人又該怎么辦？是不是也該繼續復仇？這不是孝道，而是毀滅之道，是制造更深的仇恨，對先人后人、對社會都不負責的不孝之道。而且張扣扣所殺的3人中，王家長子根本與20多年前的舊案無關，你有什么權利剝奪無辜者的性命呢？這種草菅人命的行為，更不可能是傳統價值觀的一部分。其畸形的人生觀念、心理軌跡、犯罪動機值得好好剖析討論，但這樣的人不值得同情。

為張扣扣叫好的聲音中，有那種圍觀不嫌事大的起哄心態，更有不顧法律不計后果的戾氣。我們已經邁入法治社會，雖然局部仍然存在司法權可能被濫用的事，但作為一種社會大環境，權大于法已經是過去式，不能再用一些陳舊觀念來評判現代人的行為了。冤冤相報的江湖已經遠去，沒有必要留戀。張扣扣案的恩與怨只有法律能了斷，法律也是最終的回答。

這不是要做什么“理客中”，而恰恰是因為，法律的判決是對受害人和施害者最公平的一種處理。一般情況下，受害人會傾向于要求重罰，施害者會千方百計逃脫懲罰，只有法律能在權利和責任間尋找平衡，才能制造公平，才能消除怨氣。

認為法律不公平的，也應該拿起法律的武器維權，學會用法律說話，用法律維權，用法律解讀，用法律來約束自己，才是我們這個時代應有之義。對這種惡性犯罪，任何一位具有法律知識的公民都應該有鮮明的立場和態度，任何對事件動機的美化都是是非不分、混淆視聽。