“仕女”也稱為“士女”，最早出現在朱景玄所著的《唐朝名畫錄》中，至宋中期被廣泛應用，一般專指古代社會上層貴族婦女。隨著朝代更替，越來越多普通女性成為仕女原型，體現了市民階層的審美趣味。

“仕女畫”屬于中國傳統繪畫中人物畫的范疇，隨著時代的變化，發展得愈加成熟。魏晉南北朝是仕女畫的早期發展階段，隋唐時期繁榮興盛，元朝時期稍顯衰退，到了明清時期在文人畫家的積極參與下又獲得了長足發展，且在表現手法上亦豐富多彩，得到了較高的成就。選擇仕女這一題材的畫家往往將心中對“美”的認知投入到這些女性形象的塑造中，并且不同時代的審美意趣也大不相同，從而能看出特定時代下女性美以及文化生活等方面的審美意向。

展覽海報

10月18日，《綽綽清影——南京藝術學院美術館&江蘇省美術館館藏清代仕女畫聯展》在南京藝術學院美術館開幕，展出兩館清代仕女畫共14幅。

南京藝術學院美術館典藏部主任張安平接受“澎湃新聞·古代藝術”記者采訪時表示，本次展覽除了仕女畫作，還穿插了清代服裝、飾品、明清家具，以期營造當時的閨閣氛圍。展覽現場設有互動動畫，增加了趣味性，同時呈現了文獻資料。有的畫作對服飾描繪較為清晰，展覽便由此展開對作品的“文本分析”，豐富觀眾對作品的理解。

展覽現場

部分展品鑒賞

《仕女》 錢慧安 1875 紙本 江蘇省美術館藏

錢慧安(1833-1911)，初名貴昌，字吉生，號清溪樵子、雙管樓主，上海寶山人，一作浙江湖州人。善人物仕女，筆意遒勁，姿度閑雅，清新明快，亦間作山水、花卉。為“豫園書畫善會”首任會長，海派代表性畫家之一，程十發稱其為“海派藝術宗師”。

此畫筆意遒勁，細筆干墨，釘頭鼠尾，勁峭古勁，神態嫻雅。人物以游絲描繪法，將眉目，發髻及服飾花紋勾勒得十分精細。富有立體感，肌理質感自然。兼工帶寫，精巧淡雅，不艷不躁。

題款：

可人如玉，步履尋幽，悠悠花香，盡得風流。

乙亥蘭秋應玉壺老人筆為綬亭三兄仁大人大雅之屬即正之

清溪樵子錢慧安誌于意萲草廬

文本分析：

梳后墜發髻，插“步搖”發簪，身著長袖裙衫，外套“半臂”又稱“半袖”(一種寬口短袖外衣，似衫去其長袖，袖長及肘，身長及腰)。腰束短裙，肩披帔帛，佩戴“組玉佩”(一般由兩種以上的玉器組成，其中最主要的部分應該是璜和珩，它們構成了組玉佩的基本結構，此外，還有沖牙、琚、瑀、蠙珠等組成部分，負責穿系和點綴)。佩戴串珠流蘇繩結。

《人物書法合軸》錢慧安、何其昌 清 紙本扇面 南京藝術學院美術館藏

此兩幅畫都兼工帶寫，精巧淡雅，人物構圖都重疊布排，以增添畫面的復雜度，線條方折如鐵畫銀鉤，頓挫分明。臉部造型圓潤，線描細線鼠尾干筆，衣褶動勢多，多為縱線呈收斂狀。疏可走馬，密不透風。

其中扇面二的團扇取材于“張敞畫眉”的典故，描繪了西漢名臣張敞給妻子畫眉的情形，后多比喻夫妻恩愛。

題款：

扇面一：何其昌小楷折扇(此件折扇作品為何其昌小楷書法，謄錄了數首詞作，多為擬人摹物、寄情于景、感懷傷事之作。其小楷清雋，有清代館閣氣象，略參董其昌等家筆意，章法錯落有致，格調頗雅。)

扇面二：袖中籠得朝天筆，書日歸來又畫眉。

甲午八月之吉，仿六如本為丙生仁世兄大人雅屬。清溪樵子錢慧安，時年六十，十月二并記于雙管樓。

扇面三：呼女窗前看刺鳳，教兒燈下學涂鴉。

己亥莫(暮)春之初，仿玉壺老人本為杏題題兄大人雅屬，清溪樵子錢慧安。

《梨窗仕女》顧洛 清 紙本 南京藝術學院美術館藏

顧洛(1763-約1837)，字西梅，號禹門，浙江錢塘(今杭州)人。工人物、山水，人物古雅，山水蒼潤。善花卉、翎毛亦見生動，仕女工致妍麗，尤為著名。

此畫以景襯人，人物神態怡然自得，景物生動自然。以淡墨寫意繪庭院中的樹木竹石，韻味清冷。以工整細致的筆法寫人物，與環境的清寒冷艷協調一致，又能從筆法簡逸的背景中襯托出來。

題款：

重門靜鎖金魚鑰，近黃昏候羅衣薄，小窗和雨夢梨花，綠陰院冷秋千索。

《庭園品書圖》李峋 清 絹本 南京藝術學院美術館藏

李峋(丹崕)史料無載，生卒年及生平皆不詳。

李鳳苞 (1834—1887)，字海客，號丹崖，城橋鎮人。少年聰慧，長大后通曉天文歷算、地理、兵法，旁及音韻、金石、風角、壬遁、醫藥、卜筮、詩文、篆隸、繪畫等。

此畫以庭園山石疏竹為襯，描繪了三位富貴或官宦之家的閨中小姐，正在評品詩文，身姿柔婉，眼神互相交流，侍女也被吸引回眸。人物神態生動，造型準確，用筆精到，精致典雅。

題款：

嫣然一段撩人處，酒后朦朧情思盈。

辛巳秋日法六如居士筆于翠竹山房丹崖李峋。

文本分析：

開臉

臉——面龐秀美，多為“瓜子臉”、“鵝蛋臉”、“長臉”。

眉——纖細彎曲的八字眉，眉頭上翹，眉尾下壓，其雙眉形似“八”字而得名。據《事物紀原》說，漢武帝曾令宮人畫八字眉，后歷代相沿習。

眼——細窄狹長的鳳眼、細眼，帶有臥蠶

嘴與唇妝——薄唇小嘴，著花瓣唇妝。

發飾、服飾遵循“十從十不從”原則，清代民間女性在發飾服飾方面基本延續了明時期的漢族風格樣式。

發型——梳“牡丹髻”(將頭發掠至頭頂后系緊，再分成數股，逐一上卷至頂心并固定，形似牡丹花瓣而得名。為使得發型豐滿挺括多得用假發墊襯)。后梳燕尾。

頭飾——頭戴“金翟分心”(金翟昂首展翅，位于整個發髻正面中心。戴“鈿兒”，固定在頂部發髻下，呈弧形，作云紋，帶珠結流蘇，鑲嵌珍珠玉石等)。

額角戴“掩鬢”(成對，《客座贅語》：“掩鬢或作云形或作團花形，插于兩鬢，古之所謂‘兩博鬢’也。”《閱世編》稱為捧鬢)。

“點翠”或“燒藍”工藝(中國傳統的金屬工藝和羽毛工藝的完美結合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥背部亮麗的藍色的羽毛仔細地鑲嵌在座上，以制成各種首飾器物。后為保護鳥類，明末民初基本由燒藍工藝取代)。

頭戴“包頭”(用絲、絹等布帛包裹發頂髻并固定，再配合其他首飾裝飾)。

服飾

著直領“襦裙”(漢服的一種，上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，長度較短，一般長不過膝，下身則叫“裙”。“襦裙”是兩種衣物的合稱)。

執扇仕女臂挽“披帶”(又稱“披子、披帛、披巾”，長條形狀的巾子，搭在肩上或纏繞在手背間，一般都是薄薄的紗羅裁成，上有印花或是金銀線織就的圖案)。

腰間佩戴玉佩。

丫鬟梳對稱的“垂掛髻”(將發分兩邊，每邊下垂后向上折起后用絹繩束好。多見于少女、侍女、丫鬟發型)。

著“云肩”(披肩的一種，最初只是用以保護領口和肩部的清潔，后逐漸演變為一種裝飾物。邊緣做如意云頭形)。

腰束“縛裙”(一種短小的圍裙，多系于長裙、寬口褲外)。系腰帶。

《仕女四條屏》潘振鏞 1908 紙本 南京藝術學院美術館藏

題款：天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。雅聲。

《仕女四條屏》潘振鏞 1908 紙本 南京藝術學院美術館藏

題款：八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。雅聲振鏞。

《仕女四條屏》潘振鏞 1908 紙本 南京藝術學院美術館藏

題款：只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。雅聲寫唐人詩意。

《仕女四條屏》潘振鏞 1908 紙本 南京藝術學院美術館藏

題款：天寒翠袖薄，日暮倚修竹。戊申夏六月雅聲潘振鏞寫。

潘振鏞(1852-1921)字承伯，號雅聲、冰壺琴主、訥鈍老人、鈍叟，秀水(今浙江嘉興市)人。幼承家學，山水法文徵明，書法、花卉得惲壽平遺韻。傳世作品以仕女居多，取法費丹旭，淡雅潔凈，肌理細膩，筆姿纖細，與吳嘉猷、沙馥時稱“三絕”。

四條屏描繪了閨閣女子種種閑適自處之態，同時配以不同特色的景物，以景襯人，寄托了或向往期盼或憂郁孤寂的思緒。此畫筆意遒勁挺秀，設色淡雅，線條輕柔流暢，布景構圖更是增添趣味，仕女造型也為清代常見典型畫風，鵝蛋形臉，細眉鳳眼，櫻桃紅唇，削肩柳腰，亦是當時文人理想中的美女形象。

《麻姑獻壽圖》黃慎 1745 紙本 江蘇省美術館藏

黃慎(1687-約1772)，字公懋，號癭瓢，福建寧化人。工草書，擅人物，間作山水、花鳥，為 “揚州八怪”之一。初學上官周，工細，后以粗筆疾行、牽引盤結為特色。

麻姑，又稱壽仙娘娘、虛寂沖應真人，中國民間信仰的女神，屬于道教人物。古時以麻姑喻高壽。此畫不拘泥于形似，風格粗獷，氣象雄偉。衣紋線條頓挫有致，用筆迅疾，墨筆濃淡相間。筆力雄健，人物神情刻畫生動。

題款：

十二碧城棲第幾，飚車繡旙搖鳳尾。七月七日降人間，酒行百斛歌樂豈。矜狡獪試經家，長槍頃刻成丹砂。頻著六銖歷寒暑，頂雙髻，學林鴉。花香玉饌擘麟脯，千載蕉花獻紫府。不知此去又何年，咨爾方平總真主。珊瑚鐵網海已枯，桑田白景更須臾。況睹蓬壺經歲淺，御風天外舞憑虛。

乾隆十年春三月，蓏圃黃慎寫。

《仕女》改簣 66.3×32.8cm 1873 絹本 江蘇省美術館藏

改簣，生卒不詳，字再薌，江蘇華亭(今上海松江)人。畫家改琦之子(亦有作其孫)。繼家學，工畫，精鑒賞。所繪人物、仕女、花卉皆具其父風。時人稱改氏一族為“改派”。

此畫線描細勁有力，造型纖細，敷色清雅。筆意秀逸瀟灑，輕柔簡練，以淺淡墨線勾勒出婉轉工細的線條，并以淡彩在衣紋的勾線處罩染，使線條顯得更加柔和和淡潤。將內襯衣領染為暖色調的紅色，與偏寶藍色的上衣和長裙形成冷暖的對比，突出了整體意境的空靈以及人物的飄逸出塵。

題款：

羅衣紈扇曉妝遲，香沁冰肌有所思。越女垂髫嬌小甚，折花也愛并頭枝。

顰輕笑淺怯徘徊，相識何年苦費猜，連夜月涼湖上好，弄珠那不蕩舟來。

鏐生三兄雅屬，癸酉閏六月十日，揮汗作此，為賞者發笑，不計工拙，是幸再薌簣誌。