據(jù)《華商報(bào)》報(bào)道，11月25日，由中國(guó)唐史學(xué)會(huì)和某集團(tuán)主辦的“杜牧墓保護(hù)研討會(huì)”在西安舉辦。當(dāng)專(zhuān)家學(xué)者和記者趕到杜牧墓遺址時(shí)，發(fā)現(xiàn)此地已變成一片殘敗荒涼的低洼菜地。本來(lái)是要共商墓地保護(hù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)墓地已變菜地。這樣的現(xiàn)實(shí)，頗具諷刺意味，也讓人增添幾分無(wú)奈與唏噓。

其實(shí)，說(shuō)起來(lái)，杜牧墓地確實(shí)經(jīng)歷坎坷，變菜地也有歷史原因。據(jù)報(bào)道，早在上世紀(jì)六十年代，就有人挖墓土“給生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)室墊圈”。而且，當(dāng)時(shí)文物保護(hù)意識(shí)普遍不強(qiáng)，一些村民私自挖土蓋房。這導(dǎo)致僅在一兩年時(shí)間內(nèi)，7米多高的墓土便被挖盡。如今冢的中心只遺留下一個(gè)方坑。

如果說(shuō)，以往挖墓土對(duì)杜牧墓地造成的破壞，多少有些主客觀因素影響，尚情有可原。那值得深思的是，為何時(shí)至今日，在倡導(dǎo)復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為全社會(huì)共識(shí)的今天，在積極搶修破損文物已成為很多地方自覺(jué)行為的眼下，杜牧墓地仍然在遭受新的創(chuàng)傷？

網(wǎng)上有種說(shuō)法是，“陜西文物、遺址太多，保護(hù)不過(guò)來(lái)”，這固然是一種調(diào)侃，透著股抑制不住的文化認(rèn)同與自豪感，但這不能成為當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)等部門(mén)推卸責(zé)任的借口。一方面，越來(lái)越多的文物出土，越來(lái)越多的遺址被發(fā)現(xiàn)，這要求我們必須下更大力氣去保護(hù)。另一方面，唐詩(shī)是我國(guó)璀璨的文化珍寶，即便在燦若星辰的唐朝詩(shī)人里，杜牧也有著無(wú)可替代的內(nèi)涵與價(jià)值，墓地作為后人了解詩(shī)人的一個(gè)重要渠道，意義重大，一旦毀損就很難復(fù)原。

再者，當(dāng)?shù)厝绻嬗醒酃馀c謀劃，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，即便是從利益角度考量，及時(shí)合理地?fù)尵榷拍聊沟兀⑴c周邊的杜淹、杜如晦等歷史文化名人墓地綜合保護(hù)，也不失為打造當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的一種方式。讓當(dāng)?shù)厝藢?duì)祖先的文學(xué)成就與人格魅力產(chǎn)生敬仰，讓外地游客有機(jī)會(huì)抒發(fā)思古幽情，無(wú)論是從商業(yè)價(jià)值還是精神價(jià)值來(lái)說(shuō)，豈不都比挖地種菜有意義得多？

這些年，我們見(jiàn)到了太多名人故居、知名歷史景點(diǎn)被拆、被毀的案例。近有今年6月，位于濟(jì)南的張養(yǎng)浩故居遺址被規(guī)劃建住宅。遠(yuǎn)有坐擁“亞洲最大火車(chē)站”“世界上唯一的哥特式建筑群落”等美譽(yù)的濟(jì)南老火車(chē)站，早在1992年被拆除。尷尬的是，一邊是拆，一邊是復(fù)建。2013年，濟(jì)南市舊城開(kāi)發(fā)投資集團(tuán)宣布復(fù)建21年前拆除的老火車(chē)站以及行包房。可是，能復(fù)建的，只是建筑這些外在的形式，一處故居、墓地、遺址，一旦被毀，其精氣神將不復(fù)存在，人們的感受也將一去不復(fù)返。 （之心）