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“綠樹(shù)栽下一道溝, 好活的日子在后頭”

民歌記錄變化,反映時(shí)代

2019年04月15日 09:33 | 作者:馮春生 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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人民政協(xié)網(wǎng)4月15日電  杭錦旗原阿門(mén)其日格鄉(xiāng)位于庫(kù)布其沙漠與毛烏素沙漠結(jié)合部,俗稱兩大沙漠的握手地帶,總面積438平方公里,轄9個(gè)自然村、53個(gè)社,人口4500多人。在上個(gè)世紀(jì)六七十年代,肆虐的狂風(fēng)、浩瀚的沙漠、閉塞的交通困擾著阿門(mén)其日格,無(wú)奈的農(nóng)民生活在極度荒涼貧困的環(huán)境之中。阿門(mén)日格鄉(xiāng)沙浪洶涌,白毛風(fēng)遮天蔽日,白天屋里還要點(diǎn)燈臺(tái),大風(fēng)強(qiáng)烈地呼叫著,將碩大的沙粒卷起,無(wú)情地打在人們的臉龐,讓人覺(jué)得疼痛、悲傷、無(wú)奈。人們?nèi)背缘募Z食,更缺燒的燃料,全鄉(xiāng)徹底變成一個(gè)“三靠鄉(xiāng)”——生活靠救濟(jì)、生產(chǎn)靠貸款、吃糧靠返銷,在憂傷中度過(guò)了一個(gè)個(gè)艱難的日子。生活在這里的人民群眾雖然生活艱難困苦,但他們還是喜歡用淳樸生動(dòng)的民歌藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)和生活感受,用民歌形式來(lái)描繪當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)。他們把這種艱難困苦編成山曲唱出:

君圖梁高來(lái)索地溝長(zhǎng),

無(wú)邊沒(méi)沿明沙梁。

冷寒受凍人犧惶,

誰(shuí)叫咱住在窮沙梁?

大風(fēng)沙刮埋了吃水井,

事情箍住不由人。

膠車?yán)г谑锷常?/p>

事情箍住我能咋?

大風(fēng)刮起了大明沙,

哥哥倒究流落在哪?

你在圪梁我在溝,

揚(yáng)了一把明沙風(fēng)刮走。

……

民歌是勞動(dòng)人民心聲的自然流露,是社會(huì)歷史、時(shí)代生活和風(fēng)土人情的一面鏡子,是時(shí)代的風(fēng)雨表,它有著悠久現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的自然斗爭(zhēng)和社會(huì)斗爭(zhēng)中,用汗水和血淚澆灌出來(lái)的藝術(shù)瑰寶,是勞動(dòng)者感情與智慧結(jié)出來(lái)的碩果。

山曲具有高亢、明快、豁達(dá)、質(zhì)樸、幽默、熱情的藝術(shù)特點(diǎn),山曲的內(nèi)容三言兩語(yǔ)、情真意切,隨意翻轉(zhuǎn)、生動(dòng)活潑、淋漓盡致、沁人心脾,多以說(shuō)唱男歡女愛(ài)、男女之情居多,但也有喻理說(shuō)事的。山曲的形式基本上是上下句構(gòu)成一段結(jié)構(gòu),往往是上句采用比興手法,下句點(diǎn)題說(shuō)事。用最自然的語(yǔ)言、最自然的曲調(diào),把最自然的情感抒發(fā)出來(lái),不受時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境的限制,歌手們根據(jù)彼時(shí)彼地的情況即興編詞進(jìn)行演唱,既可直抒胸臆,也可借物喻情。

胡麻開(kāi)花結(jié)果果,

山曲雖小意思多。

哥哥唱曲兒妹妹聽(tīng),

十句有九句是愛(ài)情。

唱山曲兒夾葷又帶素,

一陣陣就把你的魂迷住。

阿門(mén)其日格原烏蘭敖包村村支書(shū)白三寶說(shuō),阿門(mén)其日格在上個(gè)世紀(jì)的六七十年代,因狂風(fēng)肆虐,大沙圍困,老百姓無(wú)法生存,杭錦旗政府決定讓好多人家搬遷到沿河后大套,大量的村民被迫遷移使有情人相隔兩地,飽受相思之苦,有山曲佐證:

阿門(mén)其日格成了明沙梁,

政府決定咱到沿河找希望。

二細(xì)細(xì)麻繩捆鋪蓋,

風(fēng)沙天逼的咱離梁外。

你在南梁外我在灘,

可叫大明沙堵了個(gè)端。

毛烏素庫(kù)布其沙套沙,

人想人來(lái)沒(méi)辦法。

想親親想的見(jiàn)不上面,

我在龍王廟上許口愿。

許下的口愿還不起,

紅丹丹領(lǐng)了個(gè)紅公雞。

麻陰陰天來(lái)倒鉤鉤云,

又想地方又想人。

后大套白面吃不見(jiàn)香,

不如南梁外喝米湯。

當(dāng)年的阿門(mén)其日格鄉(xiāng)黨委秘書(shū)劉茂成在《沙原深處綠蔭展》一文中寫(xiě)道:1971年阿門(mén)其日格鄉(xiāng)新組建的黨委和政府一班人面對(duì)現(xiàn)實(shí),發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神,邁開(kāi)雙腳深入到阿門(mén)其日格鄉(xiāng)的9個(gè)自然村、53個(gè)社與社員促膝談心,討論阿門(mén)其日格鄉(xiāng)向何方去?尋找貧困的源頭,找治理的辦法。

心里裝著人民疾苦的鄉(xiāng)黨委和政府一班人最后總結(jié)道:“窮在沙上,害在風(fēng)上,少在樹(shù)上,差在干上?!弊詈鬀Q定要大搞植樹(shù)造林,讓黃沙變綠洲。

黨委和政府的決策,是沖鋒號(hào),在毛烏素沙漠和庫(kù)布其沙漠的握手地帶,打破了亙古的沉寂,它是進(jìn)軍令,響徹云霄,一場(chǎng)前無(wú)古人的向黃沙進(jìn)軍的戰(zhàn)斗開(kāi)始了。這年秋天,阿門(mén)其日格鄉(xiāng)的溝溝洼洼,明沙丘,迎風(fēng)面,順風(fēng)壕……全是造林大軍,全鄉(xiāng)人民齊出動(dòng),挖樹(shù)坑、栽樹(shù)苗、澆樹(shù)苗,護(hù)樹(shù)林,聲勢(shì)十分浩大、壯觀。第二年春,紅彤彤黃燦燦的沙柳抽出了嫩條,阻止了飛揚(yáng)跋扈肆意妄為的黃沙,黃沙在人們的眼中“有抓拿”了。人們幸福地滴下了激動(dòng)的熱淚,大家決心把滴翠的春光注滿阿門(mén)其日格的山山洼洼。緊接著一場(chǎng)打井修水利,平整土地,栽防護(hù)林三位一體的農(nóng)田水利建設(shè)高潮掀起了。每?jī)尚猩沉虚g是水道,汩汩的泉水既澆灌了林木又灌溉了糧田,一舉兩得。七災(zāi)八難的阿門(mén)其日格人終于喊出了:我們的農(nóng)作物存入綠色的百寶箱了。不幾年,明沙梁不見(jiàn)了,整個(gè)阿門(mén)其日格變成了綠洲,只聽(tīng)見(jiàn)甜茵茵的山曲兒在柳林林繞。

那幾年出門(mén)盡沙丘,

一顆顆都是“和尚頭”。

如今沙梁柳成蔭,

野鵲鵲唱成一哇聲。

莊戶人要改“和尚頭”,

誰(shuí)栽上樹(shù)木歸誰(shuí)有。

茫茫沙海全是樹(shù),

家家全是林業(yè)專業(yè)戶。

多養(yǎng)畜來(lái)多種樹(shù),

窮光蛋變成了萬(wàn)元戶。

楊樹(shù)高來(lái)柳樹(shù)稠,

我們的前程有奔頭。

綠樹(shù)栽下一道溝,

好活的日子在后頭。

植樹(shù)造林不僅綠化美化了阿門(mén)其日格的山山水水,更給阿門(mén)其日格人民帶來(lái)了生財(cái)之道,鄉(xiāng)村里辦起了柳編廠,編簸箕、編菜籃、編籮筐、編柳笆,有的柳編產(chǎn)品走出了國(guó)門(mén)出口創(chuàng)匯,成為杭錦旗的佳話。大家說(shuō),我們的綠色銀行已正式掛牌向世人展示。

隨著大規(guī)模的植樹(shù)造林,群眾也在自家的房前屋后,房左房右栽起一行行沙柳,起早貪黑,擔(dān)水澆灌。

現(xiàn)在的阿門(mén)其日格到處是山清水秀、綠樹(shù)成蔭,天天是天清氣爽,藍(lán)天白云。全境林木茂盛,水草豐美,瓜果飄香,風(fēng)光秀麗,人民安居樂(lè)業(yè)。

阿門(mén)其日格栽柳樹(shù),

樹(shù)林林把那沙壓住。

阿門(mén)其日格人民真英雄,

明沙梁造成大樹(shù)林。

再不要說(shuō)我們沙灣灣窮,

沙灣灣栽下了富裕根。

全國(guó)造林百佳鄉(xiāng),

神州大地美名揚(yáng)。

阿門(mén)其日格盡樹(shù)林,

在哪搭兒約會(huì)也看不見(jiàn)人。

阿門(mén)其日格沙梁被綠化,

咱二人就在這兒把根扎。

阿門(mén)其日格樹(shù)林里山曲飛,

句句唱咱栽樹(shù)的老前輩。

阿門(mén)其日格山水綠茵茵,

子孫萬(wàn)代要繼承。

……

后記:杭錦旗政協(xié)文史資料委員會(huì)計(jì)劃編輯出版原阿門(mén)其日格鄉(xiāng)植樹(shù)造林史料專輯,文史資料委員會(huì)專門(mén)召集人員舉行座談會(huì),動(dòng)員大家踴躍寫(xiě)稿子。我不是阿門(mén)其日格人,也沒(méi)有在阿門(mén)其日格工作過(guò),對(duì)阿門(mén)其日格的植樹(shù)造林情況只是聽(tīng)人說(shuō)過(guò),了解甚少。我很想寫(xiě)點(diǎn)東西,但不知從何寫(xiě)起。座談會(huì)上原籍阿門(mén)其日格的韓爭(zhēng)奇老師說(shuō)了一句山曲歌詞:“想哥哥想的實(shí)在苦,電線桿發(fā)芽長(zhǎng)成樹(shù)?!币痪湓掽c(diǎn)醒了我,何不寫(xiě)一篇從民歌里看植樹(shù)造林給阿門(mén)其日格帶來(lái)的變化,于是我就開(kāi)始收集山曲歌詞,通過(guò)大量閱讀鄂爾多斯西部及杭錦旗民歌集,采訪阿門(mén)其日格人,特別是采訪原烏蘭敖包村村支書(shū)白三寶后,得到大量的民歌歌詞,如獲至寶,我著手寫(xiě)成這篇文章。

(作者系內(nèi)蒙古鄂爾多斯市杭錦旗政協(xié)文史委原主任)

編輯:王琦瑋

關(guān)鍵詞:民歌 植樹(shù)造林 杭錦旗 政協(xié)

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