徐霞客研究會副會長、云南大學教授  陳慶江：

上世紀80年代以來，我國出現了“徐霞客熱”現象。徐霞客這個名字被越來越多的人所熟知，徐霞客的生平事跡被越來越多的人所了解，徐霞客撰寫的文字被越來越多的人閱讀和研究，徐霞客的精神和思想對越來越多的人產生了積極的影響。

其實，這并非偶然。徐霞客杰出的成就、貢獻和崇高的歷史地位，決定了這一現象的必然性。伴隨著這一現象，研究徐霞客及《徐霞客游記》的一門專門性學問——“徐學”的概念也在上世紀80年代前期誕生，并且很快得到普遍認同。

追溯歷史，我們便知道，自明代末年以來，徐霞客及《徐霞客游記》一直都被銘刻在我們這個民族的歷史豐碑上。

明末江南著名文化人文震孟稱譽徐霞客：“真古今第一奇人也。”明末清初文化界巨擘錢謙益謂：“徐霞客千古奇人，《游記》乃千古奇書。”“此世間真文字、大文字、奇文字。”奚又溥于康熙年間所寫《徐霞客游記》序中評價道：“徐霞客先生記游十卷，蓋古今一大奇著作也”，其“固應與子長之《史記》并垂不朽，豈僅補桑《經》酈《注》之所未備也耶？”

民國時期地理學代表人物丁文江先生評徐霞客為“樸學之真祖”，認為其“工作之忠勤，求知之真摯”，較之顧炎武、王夫之、黃宗羲等人“殆有之無不及焉”。1998年，經有關部門組織全國專家評議推薦，《徐霞客游記》被列為代表中國文化的20部經典著作之一。

共和國的幾代國家領導人高度評價徐霞客及其游記。毛澤東推崇徐霞客，他說“我很想學徐霞客”“《徐霞客游記》可以看”。1985年10月，時任國家主席李先念為紀念徐霞客誕辰400周年題詞：“熱愛祖國，獻身科學，尊重實踐”。2007年，溫家寶總理給在北京全國政協禮堂舉行的徐霞客誕辰420周年紀念大會寫了《賀信》，稱《徐霞客游記》為“中華經典”“它接受著時間的檢驗，歷史的審讀，時代的召喚”。

北京中華世紀壇民族文化長廊永久性佇立40位歷史人物的雕像，他們都是在中國文化、科技、教育史上做出過重大貢獻，代表中華各歷史時期文化發展方向的最杰出人物。他們有一個共同的稱號：“中華文化名人”。徐霞客位列其中，其雕像已于2007年揭幕。徐霞客被尊為“游圣”，在討論設立“中國旅游日”時，普遍認為它應與徐霞客掛鉤。2011年4月，國務院正式批復，將每年的5月19日確定為“中國旅游日”。這個日子是今本《徐霞客游記》開篇《游天臺山日記》記述的第一天。