如今，網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)的影響力已經(jīng)不只是購物，它的影響已經(jīng)滲透到了我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。首先，來分享兩則故事。

“618”前夕，在北京讀書的小張，約朋友在“618”之后出去旅行，沒想到，一向喜歡出去旅行的朋友卻果斷地拒絕了她，問及原因，朋友說：“‘618’之后就沒錢了”。

同樣生活在北京的趙先生，雖然平時(shí)并不怎么網(wǎng)購，但也打開了自己的手機(jī)淘寶，他找到洗護(hù)用品的分類，選擇了一些洗護(hù)用品的優(yōu)惠大禮包加入了購物車，等待著“618”活動當(dāng)天下單，寄給自己的父母，他說：“得讓父母也感受一下購物節(jié)的氣氛?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)的影響力已經(jīng)不再局限于年輕人，而是逐漸擴(kuò)展到更大年齡段的群體，幾乎成為了一個(gè)全民狂歡的節(jié)日。2009年，首屆“雙十一”購物節(jié)誕生，而后京東“618”興起并逐漸與其并肩而行。在10年的發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)已不單單是 “去庫存”“年底沖業(yè)績”和“打折促銷”的代名詞，商品的優(yōu)惠力度也不再是人們唯一關(guān)注的內(nèi)容，那么，在價(jià)格戰(zhàn)的年代逐漸逝去時(shí)，購物節(jié)究竟是如何依舊保持著良好的發(fā)展態(tài)勢，人們又為何而狂歡呢？

在商家、消費(fèi)者以及廣告商的共同推動下，具有中國特色的網(wǎng)絡(luò)購物狂歡節(jié)，其背后的意涵也日漸豐富，儀式性、技術(shù)性和社交性的意義逐漸凸顯，并為其今后的發(fā)展提供了一種全新的導(dǎo)向。

如今有很大部分的消費(fèi)者已經(jīng)將購物節(jié)看作是一個(gè)“中國人的節(jié)日”，而“購物”也被建構(gòu)為一種具有儀式性的行動。在購物時(shí)，人們買的不僅是物品本身，更是一種“心靈的體驗(yàn)”。而這也進(jìn)一步刺激了商家不斷推出更具創(chuàng)造性和文化價(jià)值的產(chǎn)品，以滿足人們剛性需求之外的“愉悅感”和“儀式感”。

網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)的技術(shù)性意義主要體現(xiàn)在兩個(gè)階段，一是在預(yù)熱階段，二是在銷售階段。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)無所不能，在購物節(jié)前后推送的廣告，都是你平時(shí)喜歡或者關(guān)注的品牌。可見，用戶偏好的數(shù)據(jù)分析技術(shù)在刺激消費(fèi)方面起到了巨大的作用。另外，物流網(wǎng)絡(luò)的完善以及商業(yè)技能的應(yīng)用，使得網(wǎng)絡(luò)購物的環(huán)境不斷優(yōu)化。過去人們常常面臨的購物節(jié)貨品到得慢、質(zhì)量差等問題得到極大的改善。這也極大地增加了人們在購物時(shí)的良好體驗(yàn)。

除技術(shù)性因素之外，社交性也是網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)存在并發(fā)展的重要特點(diǎn)。隨著技術(shù)的發(fā)展，人們越來越容易在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中尋找到與自己有著共同愛好和背景的社群，也愈發(fā)容易受到這一社群的影響。因此，商家充分利用了網(wǎng)絡(luò)社群中意見領(lǐng)袖的作用，由他們來帶動消費(fèi)。而處于網(wǎng)絡(luò)社群中的人們，也在購買的過程當(dāng)中，或是加深了交流，或是進(jìn)入新的交往圈，實(shí)現(xiàn)了社交與消費(fèi)同時(shí)進(jìn)行。

新事物的出現(xiàn)和成長，并非是一個(gè)單向前進(jìn)的過程，融入了紛繁復(fù)雜的因素。網(wǎng)絡(luò)購物出現(xiàn)并以購物狂歡節(jié)的形式集中表現(xiàn)出來，其發(fā)展至今已經(jīng)慢慢成為了移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一種獨(dú)特文化，也推動了傳統(tǒng)消費(fèi)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。盡管在發(fā)展中存在或多或少的客觀缺陷，但是，網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)所迸發(fā)出的生機(jī)與活力，能夠不斷為消費(fèi)者帶來更加方便且有趣的消費(fèi)體驗(yàn)。