近日，河南省鄧州市張村鎮(zhèn)上營街李某敏家中三姐弟共用一部手機的事件刷屏了。這篇題為《河南一貧困戶女兒因無法在家上網(wǎng)課吞藥物自殺》的文章，讓教育公平、代際貧困等關(guān)鍵詞一次次地成為坊間熱議的話題。

在輿論的關(guān)注下，當(dāng)?shù)毓俜交貞?yīng)說，目前已經(jīng)為其家中配備好可以上網(wǎng)課的智能手機。同時表示將在原有政策下對其加強幫扶，且連夜為女孩家添置了新家電和被褥，并送去5000元現(xiàn)金。

李某敏家的苦難暫時解決了，但是這就結(jié)束了嗎？這一事件所折射出的真實感和無力感讓人嘆息。不可否認，國家目前脫貧攻堅的力度世所罕見，困擾中華民族幾千年的絕對貧困將于今年底被消滅。但是，我們要清楚地認識到，相對貧困還將長時期存在。

教育的本質(zhì)是育人，教育者一言一行、一舉一動都對學(xué)生有潛移默化的影響。既然受教育權(quán)是每個人應(yīng)有的權(quán)利，那么特殊時期采取線上上課的方式也要顧及到每一位學(xué)子，保證不讓一名學(xué)生因為貧困而掉隊。這不僅僅關(guān)乎受教育者的經(jīng)濟承受力，更關(guān)乎的是受教育者乃至整個家庭的尊嚴和情感。學(xué)習(xí)課本上的知識固然重要，但是比學(xué)習(xí)課本知識更重要的是，不讓貧困消磨了貧困學(xué)子接受教育的尊嚴。一旦受教育者在童年和青少年時期因為貧窮導(dǎo)致受教育權(quán)利受到損害，則其尊嚴和情感上的受損程度遠遠超過其課本知識學(xué)習(xí)匱乏的損害，讓受教育者一生之中都留下無法泯滅的陰影。

在“停課不停學(xué)”的倡導(dǎo)下，各級院校都紛紛啟動網(wǎng)絡(luò)課堂。教育的方式多種多樣，教學(xué)的手段也可靈活有趣。或許，這正是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些看似無用、“考試不考”但卻非常有意義也有必要的知識的時候。很多高校的做法可圈可點。

北京大學(xué)為方便家庭經(jīng)濟困難學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)，為132名家中沒有電腦或網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生配置了電腦、手機網(wǎng)絡(luò)等移動終端，并花費67萬元為2234名貧困學(xué)生每人補貼了300元的“網(wǎng)課流量費”，讓這部分學(xué)生實現(xiàn)了在線學(xué)習(xí)無障礙，保證有條件做到不停課、不停學(xué)。

中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院石新民老師在其《藝術(shù)導(dǎo)論》的開課導(dǎo)言中說，疫情把大家困守在各自的家鄉(xiāng)，但也并不完全是壞事。大家如果把困守的時間充分利用起來，是可以有所收獲的，比如說，在可以走動的前提下，大家可以在家鄉(xiāng)附近來一次深入細致的走尋。每一條街巷，每一條河，每一個碼頭，每一座山，每一個村寨，每一座老宅子，甚至每一棵大樹，其實都是有歷史、有故事的，里面所涵蓋的細節(jié)，就是文化。你可以跟一個當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人或者一個民間歌手一起呆一下午，看一個木匠制作一個構(gòu)件，可以去拜訪一個薩滿或者一個畢摩、儺戲師傅，把你們家附近的博物館、紀念館看一遍，去考察一口古井，為它寫一小篇小文章。也可以到一座高山上去看風(fēng)景，看日出和日落。記住，這不是閑逛，因為藝術(shù)就是起源于游戲、巫術(shù)和勞動之中。

沈陽師范大學(xué)文學(xué)院胡玉偉院長的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品導(dǎo)讀》課給學(xué)生們布置的任務(wù)是閱讀、思考、寫作。“讓自己心靜下來，讀經(jīng)典作品，思考一些問題，練練筆，同時閱讀老師發(fā)的材料。”

這些院校的做法都值得點贊。“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”網(wǎng)絡(luò)課堂也是一種教學(xué)方式，是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的結(jié)晶。但是，無論技術(shù)如何發(fā)達，都是為人服務(wù)的。教育也是如此，無論何種教學(xué)方式的采用都要考慮到教育公平，不要讓貧困消解了這種公平。要讓所有的學(xué)生無論在何種情況、在什么地點都可以享受有尊嚴的接受教育的方式，這是新時代交給每一位教育者的答卷。

（作者系農(nóng)民日報-中國農(nóng)網(wǎng)記者）