移風易俗遏制婚俗不正之風

民政部將15個縣（市區）確認為全國婚俗改革實驗區

● 在全國范圍內設置婚俗改革試驗區是一項極具針對性的改革措施，旨在推動婚俗的文明化、去低俗化，弘揚時代婚俗新風、實現精神小康

● 婚俗改革實驗區想要交出一份滿意的答卷，必須在社會上來一場頭腦風暴，促使人們的觀念不斷迭代，為婚俗文化注入文明節儉的正能量基因，從根本上移除落后婚俗

● 考慮到婚俗改革的復雜性，改革必須把握好尺度，相應的制度及法律保障需要及時跟上

□ 本報見習記者 孫天驕

□ 本報記者　　 陳 磊

今年4月，《民政部關于同意將河北省河間市等單位確認為全國婚俗改革實驗區的批復》向社會公布，經地方申報、實地調研、綜合評估等后，將河北省河間市等15個單位確認為全國婚俗改革實驗區，實驗時間為3年。

民政部要求，上述實驗區要圍繞婚俗改革試點主題，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力推進婚姻領域移風易俗，傳承發展中華優秀婚姻家庭文化，倡導全社會形成正確的婚姻家庭價值取向，遏制婚俗不正之風，不斷提升全社會文明程度和群眾精神風貌，為推進婚俗改革提供鮮活樣板。

接受《法治日報》記者采訪的專家認為，民政部在全國范圍內設置婚俗改革試驗區是一項極具針對性的改革措施，旨在推動婚俗的文明化、去低俗化，弘揚時代婚俗新風、實現精神小康。同時，考慮到婚俗改革的復雜性，改革必須把握好尺度，相應的制度及法律保障需要及時跟上。

儀式煩瑣花費甚巨

婚俗陋習令人苦惱

一場婚禮，預算30多萬元。

曹女士在電話中向《法治日報》記者講述了自己正在籌備的婚禮。同為27歲的曹女士和蔣先生家住浙江省紹興市，他們預計明年年初舉行婚禮。二人粗略算了一筆賬，發現剔除所有不必要項目后，一場婚禮的預算刷新了他們對結婚花費的認知。

“嫁妝彩禮、‘四大金剛’、三金五金，按照我們當地的風俗，這些都是婚禮上必備的。”曹女士說，“四大金剛”指的是婚禮主持人、跟妝師、攝影師、攝像師；“三金”包括金項鏈、金耳環、金戒指3種金飾，“五金”則比“三金”多兩樣，即手鐲和腳鐲。

此外，喜糖也有講究。“我們當地的風俗要求喜糖分大糖、中糖、小糖，大糖給當天來參加婚禮的客人，中糖給父母的同事，小糖給老家村子里的人。每份喜糖里還要放一包煙，費用一下子就上去了。”曹女士說。

婚禮場地更是花銷的大頭。曹女士稱：“婚禮當天走儀式的酒店需要提前訂，而且場地布置也要請專門的團隊。據我了解，布置好點的都要近10萬元。”

曹女士和蔣先生原本只想辦一個簡單的婚禮，宴請一些關系好的親友，但是雙方父母都不同意，說“家里結婚都是按著風俗走的”。對此，曹女士直言自己就像是被當地婚俗架起來推著走。

提到婚俗，讓曹女士感到不能理解的還有很多。曹女士和蔣先生早早將結婚日子定在明年二月，就是因為當地習俗要求夫妻二人“走親戚走滿一年的節日”。也就是說，從今年五一開始，端午、中秋、國慶等重要節日，他們兩人都要請曹女士父親這邊的親戚吃飯，還要送禮送煙。此外，按照曹女士父親老家的習俗，曹女士辦婚禮期間還需要請村里的人吃席，而且要連著開席3天，基本上全村的人都要請一遍。“這些婚俗讓我覺得很沒必要。”曹女士說。

5月7日上午，《法治日報》記者在朝陽區一家餐廳見到了剛剛在老家安徽省宿州市辦完婚禮的張先生。今年26歲的張先生談到自己的婚禮時，語氣中帶著濃濃的疲憊，他坦言自己終于解脫了。在他的記憶中，這場婚禮只剩下了煩瑣而無用的儀式、各種高昂的花銷和幾百份包得他手酸的伴手禮。

因為妻子的老家在河南省南陽市，在安徽辦完婚禮3天后，張先生又帶著妻子前往河南回門。當地的婚俗是要脫新郎衣服拿錢贖，好在因為張先生和妻子強烈反對，且張先生是外地女婿，最后這樣的場面并沒有發生。

婚俗陋習不僅讓人感到苦惱，而且因為天價彩禮、婚鬧等引發的爭議性事件時有發生，嚴重的甚至鬧出人命。據報道，2019年4月，江西省鷹潭市一位22歲的女孩被未婚夫殺害。男方殺人的原因是女方索要高額彩禮，而男方支付不起。

在了解到婚俗改革實驗區一事后，張先生大力支持：“婚俗陋習一定要改，應該讓婚禮真真正正屬于夫妻二人，而不是讓新人被各種落伍的習俗所綁架。”

設置試點有因可循

婚俗改革意義重大

在民政部今年正式設置婚俗改革實驗區之前，針對婚俗改革，我國已經印發了一系列相關文件。

2019年2月，天價彩禮首次出現在“中央一號文件”中，文件要求“對婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養等不良社會風氣進行治理”。

2020年5月，民政部發布《關于開展婚俗改革試點工作的指導意見》，強調要深入開展婚姻家庭輔導服務，促進婚姻幸福、家庭和諧，開展對天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風的整治。

2020年9月，民政部、全國婦聯印發《關于加強新時代婚姻家庭輔導教育工作的指導意見》，強調探索開展婚前輔導，探索將頒證儀式引入結婚登記流程并實現頒證常態化，組織舉辦集體婚禮，倡導健康文明、簡約適度的婚俗文化。

對外經貿大學教授、中國法學會行政法學研究會秘書長王敬波在接受《法治日報》記者采訪時認為，婚俗改革是移風易俗的組成部分，通過設置婚俗改革實驗區，實際上是在進行一種積極有益的探索，讓不同地域可以就婚俗的問題進行自主探索。

中華全國律師協會婚姻家庭法專業委員會副主任、中國法學會婚姻家庭法研究會理事譚芳告訴《法治日報》記者，中國的婚俗禮儀自古就是傳統文化的一部分，國家也一直倡導文明婚禮。因此，針對目前婚俗禮儀中存在的種種弊端，此次民政部在全國范圍內設置婚俗改革試驗區是一項極具針對性的改革措施。

譚芳認為，婚俗改革對于推動和諧社會建設、精神文明建設，促進家庭和諧，都具有十分重要的意義。婚俗的文明化、去低俗化，對于弘揚時代新風、實現精神小康可以起到重要作用。

“陳陳相因、積重難返，陋習之所以成為陋習，就是因為它具有社會性和頑固性。”譚芳認為，對于婚俗改革來說，先試點探索，取得經驗后再全面推開，是比較穩妥務實的做法。

改革須把握好尺度

考慮地域民族差異

盡管對于婚俗改革非常支持，但張先生在接受采訪時也提到：“我感覺這里面有個問題，就是許多習俗在我們年輕人看來是陋習，但當地人卻覺得那是必不可少的傳統習俗，沒了就不叫婚禮。”

對于張先生提到的個人傳統觀念與婚俗改革的矛盾點，王敬波認為，婚俗改革涉及的問題確實非常復雜，既有民間的一些習慣，也有社會上的一些固有觀念。同時，婚俗改革其實既是一個社會問題，也是一個法律問題。婚俗的改革所涉及的領域，既有私人領域也有公共領域，“因為用什么方式結婚，這是私人的事情，但是這個婚禮本身它又可能會產生公共的影響”。

“比如說像婚俗觀念，再比如反對大操大辦鋪張浪費等，本身并不純粹是私人領域的問題，并不是說一個人有錢就可以鋪張浪費，也不能夠簡單化地認為婚禮的舉辦方式純粹是私人事務，因為它本身會產生一定的社會影響。”王敬波說。

王敬波認為，婚俗改革各種措施對于整個社會價值觀的重新塑造，都會產生積極的影響。在這個過程中，需要充分發揮法律制度在推動社會進步中的作用。

王敬波提到，社會主義核心價值觀已經被納入憲法和多部法律，民法典第一千零四十三條第一款明確規定：“家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設。”這都為婚姻家庭文明建設提供了一定的法律保障。“同時還要注意到，婚俗改革不能夠‘一刀切’，要特別考慮地域或者民族的差異性，同時也要兼顧剛性制度和柔性行政指導在實踐中的搭配。”

譚芳認為，婚俗改革必須把握好尺度，相應的制度及法律保障需要及時跟上。“有些婚俗文化緣于傳統陋習，適合通過道德約束等進行軟性干預；有些會損害公民人格尊嚴，必須明確劃定法律紅線。不良婚俗非一朝一夕形成，切不可輕率采取‘一刀切’或限期整頓等粗暴手段，還應循序漸進、因地制宜。”

擯棄落后思想觀念

全力推進婚俗改革

值得注意的是，圍繞婚俗改革，近年來多地已先后出臺相應措施。

例如，山東省濟寧市嘉祥縣在2020年被確定為濟寧市民政局婚俗改革試點，為新婚男女設置婚姻家庭輔導和教育前置環節。

內蒙古自治區烏蘭察布市集寧區將婚俗文明寫入村規民約、居民公約，提倡農村婚禮由“紅白理事會”承辦，迎親車輛不超過8輛，對違規改裝婚車、闖紅燈等婚禮車隊違規進行處罰。

河南省商丘市寧陵縣也將婚喪禮俗規定普遍納入村規民約，倡導彩禮不高于3萬元，紅事每桌不超過350元。

廣東省廣州市此次被民政部確認為全國婚俗改革實驗區。廣州市民政局社會事務處相關負責人向《法治日報》記者介紹，廣州市目前在婚俗改革過程中已經進行了如下工作：全面深入開展婚姻家庭輔導服務，在婚姻登記處成立“家庭驛站”；持續優化結婚登記頒證服務，運用信息化服務技術，創新設計個性化風格、沉浸式體驗的多場景頒證服務；建設婚姻家庭文化共建共治共享實踐基地，深入構建簡約適度的婚姻禮俗禮儀，與市衛生健康部門共同開展一站式婚育服務；打造廣州（中國）婚姻服務創新綜合平臺，目前，廣州婚俗文化館、婚姻文化研究院、婚慶產業園等都在積極推進當中。

據廣州市民政局社會事務處相關負責人介紹，在被選為全國婚俗改革實驗區的3年實驗時間內，廣州市將繼續以廣州（中國）婚姻服務創新綜合平臺為抓手，全力推進婚俗改革實驗區各項工作任務落實，包括但不限于定期舉辦集體婚禮、舉辦婚慶博覽會、深化家風家教建設等。

譚芳認為，上述這些探索對遏制不良婚俗提供了有益借鑒。但是，移風易俗重在祛除陳舊庸俗的價值取向，不僅要約束行為，更要促進觀念轉變。從實際情況來看，約束行為相對簡單，轉變觀念則需長期的努力。“婚俗改革實驗區想要交出一份滿意的答卷，必須在社會上來一場頭腦風暴，促使人們的觀念不斷迭代，用良幣驅逐劣幣，為婚俗文化注入文明節儉的正能量基因，從根本上移除落后婚俗。”

“以天價彩禮為例，其背后主要成因還是在于農村地區適婚男女比例的結構性失衡，也有農村嫁女養老的陳舊觀念。推進婚俗改革，不能繞開這些現實根源，既需要從教育入手，強化觀念更新，擯棄落后思想觀念，也要從實際問題入手，比如完善農村養老保障體系，消除農村群眾的后顧之憂。”譚芳說。

譚芳建議，婚俗改革實驗區可以積極創新中國式婚禮模式。對一些地方存在的盲目攀比現象，應從思想根源上進行糾正，可以充分利用村民大會、社區活動廣泛宣傳天價婚禮、鋪張婚姻的危害性，分享文明婚俗典型案例，也可以給予必要的激勵措施，比如對不要或少要彩禮的女方、節儉舉辦婚禮的新人，有關部門可以在評選各級“文明家庭”時給予必要的傾斜等。

“在婚俗改革的過程中，黨員領導干部應當發揮好帶頭作用，用優良的作風促進社會風氣轉變，感染和帶動更多的人形成正確的婚姻家庭價值取向。”譚芳說。