人民政協(xié)網(wǎng)天津5月28日電（記者 高楊）由萬寶齋農耕文化博物館(天津)有限公司主辦的“弘揚農耕文化、傳承歷史記憶”農耕文明、農耕用具發(fā)展交流研討會于5月25日在天津武清區(qū)政協(xié)召開。國務院參事劉志仁；國家農展館原館長王秀忠；中國文物鑒定委員會委員郭大順研究員；天津市政協(xié)常委、經(jīng)濟委主任李森陽；天津市政協(xié)常委、文史委主任史瑞杰；天津市政協(xié)文史委專職副主任湯洪；天津市武清區(qū)政協(xié)主席、黨組書記喬金生；副主席陳平等領導、專家學者、農耕文化愛好者參加了此次交流研討會。

據(jù)了解，上午參會領導、專家和學者參觀了萬寶齋農耕文化博物館，下午的交流研討會，共同探討中華農耕文化的弘揚、傳承與保護。與會者認為，能完整講述中華民族上下幾千年文明的農業(yè)，就是農耕用具，讓文物說話、讓文物活起來、讓文物講好中國農耕文明的故事。交流研討會由智庫專家、資深媒體人李威主持。

研討會首先由萬寶齋農耕文化博物館負責人周樹春介紹基本情況。周樹春從自己親身經(jīng)歷，介紹收藏農耕用具的歷史。據(jù)了解，該館目前收藏了7000多與農耕相關的用具。從舊石器、新石器、青銅不同階段的農耕用具基本可以延續(xù)到現(xiàn)在。

郭大順研究員表示，人和自然是連續(xù)型文明，人和自然的關系很重要。中國農業(yè)真正發(fā)展起來就是鐵器，鐵器出現(xiàn)之后戰(zhàn)國以后才逐漸普及。中國在處理人和自然關系這個問題行優(yōu)于西方，我認為這個思想在你的博物館里面可以體現(xiàn)出來。要發(fā)展文化，博物館是很重要的陣地。文物講究必將精，就會吸引人去看，經(jīng)鑒定70％萬寶齋農耕工具的歷史價值很高。萬寶齋農耕文化博物館(天津)有限公司做的這個工作是很值得的，應該得到地方政府的支持。武清應該有這樣一個農耕博物館。

國務院參事劉志仁講到，首先我們要談論有沒有必要辦這個博物館？第二是有沒有條件辦這個博物館？第三是夠不夠辦博物館的條件？第四這個博物館誰來辦？這些問題是需要解決的。我的想法是肯定是要辦這個博物館，因為現(xiàn)在一直講文化自信，從中國的農耕文化的歷史和歐美比較，我們的農耕文化歷史更悠久。各省的博物館都有農業(yè)方面的，但是沒有一個全面的農耕文化博物館。如果我們要是能把這謀劃出來，那確實是對中華農耕文化的一個貢獻。 如果鑒定有1-2千件真品是可以的，但是問題所在就是這些個農耕用品能不能接得上，所以這是一個問題。辦博物館不僅僅是看東西，他還要對這個物品有研究。要通過這個東西了解歷史，我認為這個工作是大量的。第三點誰來辦？這是一個關鍵，首先你個人辦不了這個，如果沒有政府出面支持，你可能過一段時間后就會擱置了。 要想辦博物館必須要和政府結成一體，主導權放在政府。如果要是在武清辦，就一定要有天津市文物部門他們組成專家組來進行鑒定。第二步，如果這些鑒定都已經(jīng)做好，那么就要研究這個做完鑒定的文物怎么把它連起來，通過整個歷史把它連起來，這個叫做農史。

國家農展館原館長王秀忠說，我在運行這方面提一點建議，咱們的博物館可以進一步完善運行模式的方面多角度的探討一下。一是，剛剛提到的得到區(qū)里的支持，盡快列入到政策支持的范疇中。這樣發(fā)展起來會更順暢。在一個就是和現(xiàn)有的休閑園區(qū)相結合，北京、上海的休閑園區(qū)都有一個農耕博物館，或者是一個展示，和學校或者教育機構相結合，最需要學這個歷史的就是學生，作為一個學校的教學基地，這些是對博物館的運營有好處的。第二點就是進一步完善運行的機制。從館內講，首先是評價機制。其次是展示機制。需要在器具上做一個標簽，這是一個獲得捐贈的一個途徑。再次是進一步完善平臺。展示平臺、研究平臺、培育平臺、研討平臺。

史瑞杰主任說，我為周樹春的執(zhí)著甚至癡迷這種精神所感動，他所收藏的這些藏品也是很震撼的。正是他的這種精神，我們會支持他。辦這個農耕收藏館的意義是非常大的，不僅是填補了農耕文明、文化、農具這方面的空白，我覺得他對社會的教育意義是非常大的。我們本來是個農業(yè)社會逐步走向現(xiàn)代化了，現(xiàn)在的很多青少年分不清農作物，農業(yè)、工業(yè)的來源問題需要他們知道，如果有這樣一個館，在各方面的意義都是非常巨大的。所以這個對于歷史來說也是有很重要的意義。現(xiàn)在家庭教育方面有一個很重要的一點就是對于孩子的這種體驗式教育也起到一定的作用。我認為辦這個農耕收藏館是毫無疑義的，而且對政府、社會都有一定的意義。對于怎么辦這個問題，我認為還是轉變思路和思維方式。應該社會多元主體來辦這個事情，我認為王館長把它列為休閑農業(yè)、旅游農業(yè)來做農耕收藏館的論證是非常對的。 周樹春如何來操作這個事情，比如第一步，我們需要當?shù)氐奈奈锊块T的專家進行鑒定，我們必須要走這個程序。鑒定之前還需要清理文物，要對文物進行一個梳理、歸類、鑒定，包括需要有解說詞，有故事。還需要社會力量。第二步，通過區(qū)里的文旅局要逐級上報，下來的證才是正式的、有權威性的。

李森陽主任講到，我一輩子沒離開過農業(yè)，簡單地說吧就是一懂兩愛，懂農業(yè)，愛農村，愛農民。農耕文化博物館要有合作單位，從市文物局請專家，對這些有價值的文物進行鑒定。要有合作單位。如果找到有意向合作的單位和投資商，我們政協(xié)可以設立專門的提案上報。第二結合區(qū)級的博物館。武清也和其他區(qū)級的博物館溝通過，目前還沒有聯(lián)系對接。第三就是在天津農業(yè)大學辦一個農耕文化展，或者是中小學創(chuàng)辦展覽。要保證周樹春的權益，要回報社會，也要保證個人的付出與回報。我正在和大學做溝通，這件事是利國利民的大好事。

智庫專家李威發(fā)表了自己的看法

5月25日上午領導、專家學者參觀了萬寶齋農耕文化博物館

最后，與會領導、專家學者表示，共同推進農耕文化的發(fā)展是很有必要的，農耕文化具有中華民族獨特的文化內容和特征，是中國勞動人民在幾千年生產生活實踐中形成的一種農耕文明，并以不同形式延續(xù)下來的精華，反映了傳統(tǒng)農業(yè)的思想理念、農技把藝、耕作規(guī)律和文化內涵。農耕文化持續(xù)的時間久，內容豐富，是幾千年中華文明的基石。中華農耕文化史就是一部以石、玉、木制、鐵制、機械等農耕工具為主線的人類的中華農耕文明。