習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上重要講話中指出，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。“兩個結合”的重要論斷，是對中國特色社會主義文化理論的豐富和發展，是理論自信和文化自信的集中彰顯，把對馬克思主義、對中華文化的認識推進到了新的階段，進一步指明了新時代文化創造的方向、原則與道路。

恩格斯曾說：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”筑就文藝高峰、建成文化強國，同樣離不開科學理論指引。馬克思主義深刻揭示了人類社會發展普遍規律，為科學分析紛繁復雜的社會現象提供了有力的思想武器。回顧歷史，馬克思主義進入中國之際，正是中華民族陷入深重災難、中國傳統文化在西方文明沖擊下艱難轉型之時。中國共產黨是在反對封建舊文化的時代潮流中應運而生的，一經成立，就高舉馬克思主義旗幟，把創造中華新文明作為自己的神圣使命。100年來，中國共產黨堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，在革命、建設和改革各個歷史時期，確立科學的文化主張，開辟正確的文化道路，建構系統的文化理論，制定有效的文化政策，有力地促進了我國文化事業繁榮興盛，不斷推動文化發展理念、方式、質量和格局開辟新境界、展現新氣象。

正確把握馬克思主義與中華文化的關系、推動二者相結合相融通，猶如一條紅線，貫穿于馬克思主義中國化和中華文化創新發展歷程始終，在豐富中國化馬克思主義理論寶庫的同時，孕育產生了新民主主義文化、新中國社會主義文化和中國特色社會主義文化等中華文化新形態。在革命戰爭年代，毛澤東把文化問題視為“現實的急務”，運用馬克思主義基本原理分析社會文化現象，創立新民主主義文化理論，確立了“民族的、科學的、大眾的”文化建設基本綱領，為中華民族新文化建設指明了正確方向。新中國成立后，他還提出“古為今用”“推陳出新”等文化建設方針，要求系統總結“從孔夫子到孫中山”“從烏龜殼到共產黨”的歷史，熱情期盼并推動社會主義文化建設高潮的到來。進入改革開放新時期，鄧小平以馬克思主義的態度，推動文化領域的撥亂反正，引導全黨全社會正確認識優秀傳統文化的價值，明確提出“老祖宗”不能丟，并從“兩個文明”建設的高度，把傳承優秀傳統文化納入現代化建設總體布局。無論是毛澤東以“實事求是”概括黨的思想路線，還是鄧小平用“小康”概念表達“中國式的現代化”的豐富內涵，都樹立了馬克思主義基本原理與中華優秀傳統文化相結合的典范。江澤民、胡錦濤高度弘揚中華民族精神，對新的歷史條件下優秀傳統文化的傳承弘揚做出重要戰略部署。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記反復強調要堅定文化自信，提出“堅守中華文化立場”“傳承中華文化基因”“弘揚中華美學精神”等重要論斷，要求堅持創造性轉化、創新性發展，賦予中華優秀傳統文化時代內涵，不斷增強其生命力和影響力，推進社會主義文化強國建設，創造中華文化新輝煌。

文化是歷史積淀的果實，時代是文化創新的土壤。實踐在哪里奔涌，文化就在哪里創造。數千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發展道路，中華優秀傳統文化延續著中華民族的精神血脈，是我們最深厚的文化軟實力，需要在薪火相傳中代代守護，更需要在與時俱進中創新發展。堅持“兩個結合”，推動新時代文化建設，在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，確立科學的文化觀，以馬克思主義的真理力量指引方向，以中華優秀傳統文化涵養根基，貫徹落實新時代中國的文化理論、文化方針、文化政策，進一步凸顯文化在統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局、推動高質量發展、滿足人民日益增長的美好生活需要、戰勝前進道路上各種風險挑戰中的重要作用。

新時代中國文化以人民性為根本遵循。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。“民為邦本”是中華優秀傳統文化的基本精神。“兩個結合”的重要論斷，進一步彰顯了新時代文化建設的人民性內涵，進一步明確了以人民為中心的文化發展道路。中國特色社會主義進入新時代，我國轉向高質量發展階段，文化日益成為衡量人民幸福指數的重要尺度。推進文化繁榮發展，讓人民享有更豐富的高品位文化產品和高水平的文化服務，滿足人民多樣化、多層次、多方面的文化需求，已經成為提高人民生活質量的關鍵因素。“十三五”時期，我國公共文化服務體系更加健全，文化消費需求更加旺盛。全國博物館數量由4692家增長至5788家，實現了每25萬人擁有一家博物館的目標，博物館年度參觀人數也由7億人次增長至12億人次。截至2020年6月，共建成基層綜合性文化服務中心56萬個，覆蓋率超過95%。社會主義文化在本質上是人民的文化。人民是文化成果的主人，也是文化建設的主體。只有錨定“人民性”價值基點，尊重人民在文化創造中的主體地位和首創精神，把增強人民文化獲得感滿足感、提升人民精神力量作為衡量尺度，才能守住文化建設的根本立場，確保一切文化創造都源于人民、為了人民、屬于人民。

新時代中國文化以創新為不竭動力。創新是中國化馬克思主義的活的靈魂。“茍日新，日日新，又日新”是中華文化的內在追求。“兩個結合”的重要論斷，進一步指明新時代文化建設必須激發創新創造活力，進一步健全與社會主義市場經濟體制相適應的文化體制，進一步解放和發展文化生產力，不斷提高文化產品的供給能力。當前，我國正經歷著深刻的歷史變革，社會生活多樣多元多變，思想文化觀念交匯交融交鋒，科學技術迅猛發展，特別是互聯網技術與文化建設深度融合，文化媒介化與媒介文化化交相滲透，催生出用戶生產內容、傳播成就價值、虛擬反哺現實等文化創造新形式新樣態，為文化發展提供了廣闊空間和強大動力。恩格斯曾深刻地指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”只有堅持用馬克思主義中國化最新成果統領文化建設，準確把握文化建設一般規律和中國特色社會主義文化建設規律，從中華優秀傳統文化中汲取智慧，以辯證唯物主義和歷史唯物主義分析文化創造面臨的新情況新問題，才能賦予當代中國文化蓬勃發展的生機活力，在創新創造之路上行穩致遠。

新時代中國文化以人類文明為參考坐標。習近平總書記說：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”協和萬邦、天下大同是中華文化的核心理念。“兩個結合”的重要論斷，進一步明確了加強文化交流、推動文明互鑒的重要意義，進一步增強了在構建人類命運共同體中深化互通、在多層次文明對話中豐富自我的主動和自覺。當今世界正經歷百年未有之大變局，中華民族前所未有地走近世界舞臺中央，中華文化受到極大的關注，吸引了全球目光，其中既有真誠的熱愛、善意的理解，也不乏失意的怨恨、惡意的挑釁。同時，世界還不太平，熱點問題和突發事件此起彼伏，人類文明遭遇嚴峻挑戰，文明沖突、文明優越等論調不時沉渣泛起，渲染對立，制造隔閡。只有堅持馬克思主義立場觀點方法，把握時代潮流，觀察世界大勢，高度發揚中華文化崇尚和平和諧、禮尚往來的傳統，在借鑒世界優秀文化成果中豐富自我，在維護世界文明多樣性中彰顯特色，建設人類文明新形態，才能為推動建設與人類命運共同體相匹配的新文明作出應有貢獻。