日前，由教育部人文社科重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院、民進(jìn)中央教育委員會(huì)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)中小學(xué)整體改革專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、北京圣陶教育發(fā)展與創(chuàng)新研究院共同主辦的“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與新時(shí)代德育”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨教育部基地重大項(xiàng)目《大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)與新時(shí)代德育研究》學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)大中小學(xué)的教育理論工作者和實(shí)踐工作者濟(jì)濟(jì)一堂，交流分享新時(shí)代思政教育的探索。本報(bào)記者得以從中了解到當(dāng)前我國(guó)大中小學(xué)思政教育的實(shí)踐探索。特別采擷點(diǎn)滴與讀者分享。

——編者

上海市普陀區(qū)洵陽(yáng)路小學(xué)：

循序漸進(jìn) 建立兒童的心靈秩序

“今天的學(xué)校教育面臨很多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，很多德育工作浮在表面的比較多，沒(méi)有深入到兒童內(nèi)心。”在上海市政協(xié)委員、上海市教育工程教書(shū)育人楷模、上海市普陀區(qū)洵陽(yáng)路小學(xué)校長(zhǎng)朱乃楣看來(lái)，一段時(shí)間以來(lái)，德育效果不佳的原因之一是對(duì)孩子的研究太少。“孩子是一個(gè)人，是一個(gè)具有交往、語(yǔ)言、探究和表達(dá)需要的人。所以，所有的教育都要指向兒童的心靈秩序。”

“人一旦建立了心靈的秩序，就會(huì)形成非常清晰的自我認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀，內(nèi)心會(huì)有一種伴隨他一生的力量，使他不斷地去實(shí)現(xiàn)精神的躍遷。心靈秩序是在兒童對(duì)生活秩序理解的過(guò)程中建立起來(lái)的，主要來(lái)源于校園和家庭生活，因此，學(xué)校課程是兒童生活秩序形成最重要的載體。”朱乃楣說(shuō)。

兒童的課程首先要回歸兒童本身，朱乃楣校長(zhǎng)介紹，洵陽(yáng)路小學(xué)用26年建構(gòu)了一個(gè)分科綜合的課程一體化的設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)有這樣的一些特征：

洵陽(yáng)路小學(xué)在進(jìn)行大量畫(huà)像式評(píng)估和循證研究的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)地把脈每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的起點(diǎn)以及需求。上午老師分開(kāi)上課，下午則開(kāi)展課程整合之后的綜合活動(dòng)，學(xué)生稱(chēng)為“玩的課程”，從而在寓教于樂(lè)的玩耍中引領(lǐng)兒童從生活世界慢慢走向?qū)W科世界。

如果說(shuō)低年級(jí)的主題課程是引領(lǐng)孩子在對(duì)生活秩序理解的過(guò)程中形成價(jià)值觀，中年級(jí)的廣域課程則是通過(guò)多廣域課程的內(nèi)容去幫助兒童認(rèn)知生活、認(rèn)知世界，從而形成兒童的世界觀；高年級(jí)的廣域課程則讓學(xué)生走班進(jìn)行內(nèi)容選課，以尊重每個(gè)兒童認(rèn)知成長(zhǎng)的節(jié)奏。

課程不僅僅給予兒童樂(lè)趣和興趣，更要關(guān)注課程內(nèi)容能夠幫助支持孩子，將興趣轉(zhuǎn)化為志趣，幫助兒童增加成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，從而奠定一生成長(zhǎng)的基石。

朱乃楣認(rèn)為整個(gè)小學(xué)都處于兒童的浪漫階段。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校往往關(guān)注的是課程內(nèi)容的邏輯和結(jié)構(gòu)形態(tài)而忽略審美和感動(dòng)，而這恰恰是兒童心靈培育中最重要的部分。在洵陽(yáng)路小學(xué)，有一個(gè)學(xué)生可自由組合在一起設(shè)計(jì)校園空間的文化創(chuàng)意中心，還有一個(gè)夢(mèng)想家空間改造課程，朱乃楣說(shuō)，當(dāng)把校園空間改造的權(quán)利還給師生的時(shí)候，會(huì)帶來(lái)意想不到的創(chuàng)造和無(wú)限的可能。洵陽(yáng)路小學(xué)有學(xué)生歷經(jīng)2年親自設(shè)計(jì)改建成功的一個(gè)可講故事的少先隊(duì)隊(duì)室，有一個(gè)用了8年時(shí)間改造出的2660平方米的跨學(xué)科空間。空間改造力求體現(xiàn)三個(gè)元素：浪漫與自由、建構(gòu)與生長(zhǎng)、無(wú)處不在的分享和展示。

浪漫自由的學(xué)校是沒(méi)有圍墻的，洵陽(yáng)路小學(xué)還把課堂搬到了上海市東一美術(shù)館，孩子們從拉斐爾的自畫(huà)像到自己的自畫(huà)像，從欣賞名畫(huà)到自己創(chuàng)作。同時(shí)，學(xué)校還舉辦首屆藝術(shù)展，孩子們有500多幅作品參加展演，用藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心。

最近，洵陽(yáng)路小學(xué)又多了個(gè)洵陽(yáng)周末的新欄目，每個(gè)周末都會(huì)給孩子們介紹上海最好的博物館、藝術(shù)展等各類(lèi)展演，以此引領(lǐng)孩子們過(guò)一種積極的生活方式，讓每個(gè)孩子心里都充滿(mǎn)美、感動(dòng)及內(nèi)心的能量。

對(duì)教育對(duì)孩子，朱乃楣有著這樣的理解，“當(dāng)人的內(nèi)心對(duì)生活秩序和內(nèi)心秩序不斷積累，就會(huì)有自己的感悟，有了感悟就會(huì)擁有面對(duì)無(wú)序的力量，從而能夠從容地做出自己的人生選擇。”

北京八十中：

以科學(xué)家精神育時(shí)代新人

“以科學(xué)家精神為載體，堅(jiān)持思政教育的循序漸進(jìn)、螺旋上升的規(guī)律，通過(guò)‘引進(jìn)來(lái)、走出去’，多種途徑建立跨學(xué)科的思政體系，將思政小課堂融入社會(huì)大課堂，在實(shí)踐中探索大思政的路徑。”北京市朝陽(yáng)區(qū)政協(xié)委員、北京市第八十中學(xué)校長(zhǎng)任煒東在談到八十中的思政教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)如是說(shuō)。

科學(xué)家精神在八十中有著校本化的解讀過(guò)程。在科學(xué)家精神傳承方面，八十中的一個(gè)品牌項(xiàng)目就是成立了王選創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班。2022年，這個(gè)班和北京大學(xué)王選計(jì)算機(jī)所共同升格為王選創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地。通過(guò)挖掘王選先生的事跡，把“創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神、工匠精神、奉獻(xiàn)精神、合作精神、好人精神”變成了學(xué)生日常教育的主題班會(huì)，學(xué)校在各個(gè)校區(qū)都有王選的主題宣傳教育區(qū)，還建設(shè)了相關(guān)網(wǎng)站。

此外，在培養(yǎng)科學(xué)家精神方面，八十中還采取了“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”的策略。“引進(jìn)來(lái)”就是邀請(qǐng)各方面的專(zhuān)家學(xué)者給孩子們做報(bào)告；“走出去”就是帶孩子到清華大學(xué)、北京大學(xué)計(jì)算機(jī)系、印刷博物館等地，讓他們進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的科學(xué)游學(xué)體驗(yàn)。

學(xué)校還整體建構(gòu)了校本課程，這些課題會(huì)分階段進(jìn)階，如初一年級(jí)是走進(jìn)王選世界，感受王選精神；初二年級(jí)則是探訪王選故鄉(xiāng)，認(rèn)識(shí)“時(shí)代楷模”；初三年級(jí)是秉承榜樣精神，行動(dòng)回饋母校。這也是王選院士提到的立愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)之德，樹(shù)創(chuàng)新求新之人。到高中階段，課程內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)大，學(xué)習(xí)立志報(bào)國(guó)，志愿服務(wù)，踐行使命擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)家精神。

對(duì)于大思政課建設(shè)形成思政整體合力，任煒東說(shuō)，“學(xué)校有這樣一個(gè)愿景：核心是將社會(huì)資源充分利用起來(lái)，開(kāi)發(fā)成可以對(duì)學(xué)生形成思政教育的課堂。科學(xué)家精神在小學(xué)可以講故事，初中可以是一種精神引領(lǐng)，高中就是一種人生志向的確立。這是符合思政課程貫通培養(yǎng)的一個(gè)切入點(diǎn)。”

中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院：

打破學(xué)科邊界，實(shí)現(xiàn)以育人為導(dǎo)向的多學(xué)科教育資源共享

對(duì)于做好新時(shí)代的德育研究，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)、黨委副書(shū)記臧峰宇教授認(rèn)為：一是在大力推進(jìn)大中小學(xué)思政課建設(shè)的同時(shí)，要更好地加強(qiáng)課程思政建設(shè)。課程思政的主要形式是把思想政治教育的元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念和精神追求融入各門(mén)課程，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想和行為舉止產(chǎn)生影響，它的本質(zhì)是立德樹(shù)人、以德立身、以德立學(xué)、以德施教，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以知識(shí)教育、能力教育為依托來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育。近幾年，人大哲學(xué)院除開(kāi)設(shè)馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論、自然辯證法概論這兩門(mén)思政課外，又做了大量的課程思政建設(shè)，包括設(shè)立吳玉章課程思政名師工作室等，獲評(píng)北京市課程思政示范課程、教學(xué)名師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)，使思政課與課程思政同向同行，使哲學(xué)的課程思政覆蓋本碩博各個(gè)階段，在哲學(xué)教育中深入地踐行人才培養(yǎng)的辯證法，把學(xué)生的德性成長(zhǎng)作為哲學(xué)教育的首要任務(wù)。

二是大中小學(xué)思政一體化建設(shè)應(yīng)該加強(qiáng)思政課的教學(xué)與學(xué)科建設(shè)的銜接。人大哲學(xué)院從2015年起開(kāi)設(shè)了一門(mén)跟中學(xué)課程體系銜接得比較好的新專(zhuān)業(yè)，叫做政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)（PPE），開(kāi)設(shè)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的目的是使學(xué)生能夠掌握符合時(shí)代發(fā)展前沿的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)知識(shí)，以一種綜合的學(xué)養(yǎng)面對(duì)當(dāng)下一些復(fù)雜的問(wèn)題。臧峰宇稱(chēng)，為加強(qiáng)這個(gè)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，人大哲學(xué)院突破了傳統(tǒng)教學(xué)的定式，打破學(xué)科邊界的束縛，實(shí)現(xiàn)以問(wèn)題為導(dǎo)向的多學(xué)科教育資源共享。為了讓學(xué)生能夠更好地去理解這些問(wèn)題，一方面，他們開(kāi)闊學(xué)生視野，另一方面，打通第一、第二課堂，既“讀萬(wàn)卷書(shū)”又“行萬(wàn)里路”，開(kāi)設(shè)“哲思中國(guó)：中國(guó)式現(xiàn)代化與文化傳承發(fā)展”社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，帶學(xué)生去現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育魅力，理解馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐，把專(zhuān)題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、交流研討等方式結(jié)合起來(lái)。

近年來(lái)，人大哲學(xué)院還嘗試了一種新的教學(xué)方式，在課堂上，讓哲學(xué)老師引出話(huà)題，請(qǐng)政治學(xué)老師、經(jīng)濟(jì)學(xué)老師或社會(huì)學(xué)老師、藝術(shù)學(xué)老師共同來(lái)討論。幾位老師不同角度的分析給學(xué)生們提供了多種可能的答案。臧峰宇說(shuō)，“我們要用跨學(xué)科的課程來(lái)回答學(xué)生們關(guān)心的德育問(wèn)題，開(kāi)闊學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，以知識(shí)教育和思維方式教育為依托，不斷提高德育水平，為培養(yǎng)新時(shí)代具有哲學(xué)理論思維的復(fù)興棟梁、強(qiáng)國(guó)先鋒作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”