草長鶯飛，花木芬香。清明時節(jié)，人們都會帶上一束鮮花、斟上一盅熱酒、捎上滿腔思念，掃墓祭祖，憑吊英魂，在緬懷先人、寄托哀思的同時，感悟生命、感恩生活、思考人生的價值和意義。這是中華民族慎終追遠(yuǎn)的文化傳承。

曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先，就能夠在全社會培育濃厚的道德氛圍。賡續(xù)慎終追遠(yuǎn)，對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升社會文明程度、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有十分重要的意義。

慎終追遠(yuǎn)，是倡導(dǎo)“孝悌”文化。孝是孝順父母、孝敬長輩，“悌”是尊敬兄長、友愛親人。“百善孝為先，孝為德之本”，在中國傳統(tǒng)文化中，一直強調(diào)的是孝悌忠信。春節(jié)、清明、端午、重陽、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，主題都是祭祀祖先、感恩長輩、親慈子孝、友朋睦鄰，傳承孝道。“孝悌”，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是促進(jìn)家庭和睦、社會和諧的精神資源。所以，清明祭祖，不僅僅是一種祭祀儀式，更是傳承優(yōu)良家風(fēng)和“孝悌”文化的重要載體。每個人從孩提知事起，參加傳統(tǒng)節(jié)日禮儀和民俗文化活動，周而復(fù)始地接受濡染熏陶，就會使慎終追遠(yuǎn)的“孝悌”之德浸入情思、沁入心田，系牢血脈相連的人倫之情，增強民族自豪感、國家認(rèn)同感和社會責(zé)任感。

慎終追遠(yuǎn)，是厚植家國情懷。清明祭祖，現(xiàn)在已經(jīng)由家族性的私祭發(fā)展到對中華民族共同祖先黃帝、炎帝的群體性公祭，海內(nèi)外中華兒女尋根問祖，彰顯了期盼民族復(fù)興、祖國富強的共同心愿。清明節(jié)，我們在祭祀祖先的同時，祭奠先烈英杰、先賢名士，組織青少年到烈士陵園或墓地掃墓，到英雄紀(jì)念碑、紀(jì)念館、故居、遺跡瞻仰、獻(xiàn)花，舉行入隊、入團(tuán)、入黨、成年禮等儀式，接受愛國主義教育和紅色文化洗禮。這種慎終追遠(yuǎn)，就是傳承由己及家、由家及國、家國一體的思想理念和精神追求。厚植家國情懷，是慎終追遠(yuǎn)的文化精髓。我們要善于從傳統(tǒng)文化基因中提煉新的元素，使其在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的活力。在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的整體。在慎終追遠(yuǎn)中涵養(yǎng)家國情懷，是要我們把自己的小我融入國家的大我、人民的大我之中，將青春理想、人生價值與服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國結(jié)合起來，在本職崗位上歷練成長、在平凡工作中創(chuàng)造非凡、在盡職盡責(zé)中奮發(fā)有為。

慎終追遠(yuǎn)，是堅持繼古開今。清明節(jié)祭祖掃墓，承載著華夏神州數(shù)千年的厚重歷史文化，記錄著中華民族共祖同宗數(shù)百代的文明信息，寄托著古往今來中華兒女的理想情懷，蘊含著人們對美好生活的不懈追求，其核心就是敬畏歷史、以史為鑒、繼古開今。“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。”中華民族的奮斗史和歷代先賢的創(chuàng)造史是最生動、最有說服力的教科書，也是我們以史為鑒、開創(chuàng)未來最好的營養(yǎng)劑。我們祭奠先祖、追思先烈，就是要從歷史傳統(tǒng)中得到經(jīng)驗和教訓(xùn)、從歷史典故中得到啟迪和教育、從先賢榜樣中得到定力和動力，汲取開創(chuàng)未來的豐富智慧和無窮力量。

習(xí)近平總書記強調(diào)，“中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”賡續(xù)慎終追遠(yuǎn)，需要我們進(jìn)一步創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播傳承方式、構(gòu)建全社會文化傳承協(xié)同體系，堅持民俗體驗與經(jīng)典浸潤結(jié)合、孝悌文化與數(shù)字技術(shù)融合、線下體悟與線上交流互動，將慎終追遠(yuǎn)所蘊含的文化價值在全體人民特別是青少年心中落地生根，確保中華民族優(yōu)秀文化和共同記憶，得以代代相傳、萬載永續(xù)。

（作者為江蘇省政協(xié)專家咨詢委員會副主任、道德智庫特聘研究員）