“這幅作品就是我們的鎮館之作——《九龍壁》，是1997年爺爺為慶祝香港回歸祖國而創作，作品中共有1997條龍的圖案，由60名工人耗時一年半完成。”走進河北省豐寧滿族自治縣龍騰藝術館，國家級非物質文化遺產布糊畫代表性傳承人、民建會員、承德市政協委員郝如香向記者介紹道。

眼前這幅長9米、高3米的《九龍壁》，大小飛龍姿態各異、栩栩如生，金色的龍頭活靈活現、紋理清晰，龍身立體逼真、色彩鮮艷，精湛的制作工藝讓記者們連連贊嘆。

自從跟隨爺爺——中國工藝美術大師、聯合國民間工藝美術大師滕騰，深入系統學習布糊畫，郝如香就全身心走進了傳統藝術的世界，“爺爺這些精品力作就像一盞盞明燈，照耀著我繼續走好非遺傳承路。”郝如香對記者說。

從民間傳統藝術到國家級非物質文化遺產

“手藝人用布料包裹住海綿，通過膠水糊制、組裝制作而成的半立體藝術品就是布糊畫。布糊畫，起源于滿族的民間傳統藝術‘補花’，起初，手藝人把圖案用漿糊補在靴、帽、衣服上，為的是實用美觀。如今，我們變補為糊，布上繪丹青，畫中造‘浮雕’，就成了藝術品。”記者們“打卡”中國滕氏布糊畫傳承發展基地——龍騰藝術館，郝如香介紹了這項“指尖上的絕活”的魅力。

“繪樣、分解、制版、整型、配料、布糊……每一道工序，每一個環節，都非常細膩極致，需要先經鉛筆勾勒底樣，再用硬紙板復刻胎膜，選彩色布料包覆其上，然后裝糊成畫。”郝如香介紹說，補花至今已有200多年的歷史，為了保護和傳承這一民間藝術，2014年，布糊畫被列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

龍騰藝術館展陳的布糊畫，題材廣泛多樣，大到山水壁畫，小到花鳥蟲魚，均可入畫。在這些作品中，無論是巴掌大的生肖畫，還是長達數米的壁畫，都精巧獨特、惟妙惟肖，洋溢著濃郁的滿族民間藝術氣息。

20世紀90年代，郝如香的爺爺滕騰將布糊畫發揚光大。他打破了傳統的“拼湊法”模式，創立了“堆積法”新工藝，創作技法集繪畫、雕塑、刺繡、裱糊、剪紙等工藝于一體，用料講究、色彩絢麗、操作細膩、畫面逼真、取材廣泛。

據介紹，滕騰大師先后創作了《九龍壁》《和平昌盛圖》《鳳凰寶相瓶》等經典的布糊畫作品，其中《和平昌盛圖》《鳳凰寶相瓶》被選入人民大會堂河北廳收藏陳列。《老鼠娶親圖》《十二生肖圖》被中國國家博物館收藏。

讓布糊畫技藝后繼有人

作為滕騰的孫媳婦，郝如香是布糊畫第五代傳承人。她最初接觸布糊畫是在2003年。回想起20多年前和布糊畫的緣分，郝如香用了一個特別的詞——一見鐘情。

20多年來，郝如香潛心學習研究布糊畫制作工藝，扛起了傳揚滕氏布糊畫的大旗。

“作為傳承人，其實特別有壓力，因為爺爺已經把滕氏布糊畫的技藝帶到了相當的高度，我就想著如何拓寬這項技藝的廣度，讓其能更好地傳承和發展。”郝如香表示。

據郝如香介紹，為了持續壯大非遺人才隊伍，河北省教育廳批準設立了布糊畫研學實踐教育基地，不間斷舉辦非遺布糊畫培訓班，培訓農村學員數百人；承德市很多學校將非遺列入學科計劃，布糊畫成為長期選修課，定期在學校教授布糊畫技藝，并安排學生到龍騰藝術館實習。這些年，基地接待上萬名學生，體驗非遺布糊畫的學習制作，讓更多年輕人了解布糊畫、愛上布糊畫。

作為政協委員，郝如香一直在思考如何將布糊畫的傳承發展與履職實踐相結合。

“現在，我對布糊畫的手藝傳承有信心，但如何保存好精品布糊畫是一個問題。”郝如香在調研中發現，布糊畫、剪紙等非遺手工作品是比較“脆皮”的藝術作品，雖然在避免強光的情況下可以安全保存，但若想長期保存還有一定難度。

郝如香說，希望相關部門支持做好非遺精品認定工作，對非遺精品狀況進行摸查、鑒定和評估分析，引入恒溫恒濕密閉空間、專業科學技術介入保存等方式，科學有序加快搶救、修復和保護。

“非遺+扶貧”助力村民脫貧致富

2018年，豐寧成為全國首批“非遺+扶貧”重點支持地區，郝如香組織周圍貧困村婦女，成立了布糊畫非遺扶貧就業工坊。通過就業工坊舉辦培訓班、提供就業機會，增加農村婦女經濟收入的同時，也提升了她們的家庭地位，帶動了周圍群眾脫貧致富，真正發揮了非遺扶貧“志智雙扶”的雙效作用。

“同時，可以引導大家弘揚和傳承民族傳統文化，還可以激發貧困戶的內生動力，通過參與非遺項目實現自主脫貧致富增收，從而達到‘一藝在手，終身脫貧’的目的。”郝如香表示。

“民建中央和各省民建組織一直在支持我們的非遺扶貧就業工坊，幫助我們加大宣傳推介，并通過各省民建會員擴大布糊畫作品線上線下銷售，助推布糊畫傳承發展。”在郝如香看來，政協委員和民建會員的雙重身份讓她更加堅定了履職為民的初心。“非遺傳承需要久久為功，既然我選了布糊畫，就會堅持一輩子。” 

（本報融媒體記者 李木元 周佳佳 劉乙潼 陳姝延）